Dignidad humana

31.7.08

El embrión, mucho más que un puñado de células

Infórmate sobre Playas familiares

Cuidados paliativos

Los señores Zapatero y Blanco han destacado que para esta legislatura quieren impulsar los cuidados paliativos y las sedaciones paliativas. Es una buena idea, pero hay algo que me extraña. Recientemente he ido a un Centro concertado, de la Comunidad de Madrid, especializado en cuidados paliativos. Iba a darle mi último adiós a un gran amigo que afronta los últimos días de su vida entre un cuidado sanitario excelente y una sedación que evite los duros dolores del cáncer, hasta que llegue el momento de su muerte natural. El caso es que España destaca en Europa por la calidad de sus cuidados paliativos asequibles a todo ciudadano. ¿Por qué entonces esta insistencia de nuestros gobernantes, habiendo tantos problemas reales que resolver?


José Ignacio Moreno Iturralde

30.7.08

¿Derecho al insulto?

Leo que el periodista Jiménez Losantos ha sido condenado a indemnizar a su colega de profesión señor Zarzalejos. La juez recuerda que “la Constitución no reconoce en modo alguno un pretendido derecho al insulto”. Por contraste el pasado 4 de julio tuvo lugar una manifestación en Madrid en la que se insultaba, amenazaba y escarnecía a los ciudadanos católicos en sus más íntimo honor y creencias. Además, se exhibían carteles amenazantes con la imagen del Cardenal de Madrid entre llamas. Alguna asociación ciudadana ha presentado una denuncia al Fiscal General del Estado contra los organizadores de tal evento y es posible que otros lleven denuncias a las comisarías por este ataque a su dignidad de las personas. Este tipo de ofensas hacen pensar en un auténtico odio de género que se vierte, en estos últimos años, durante el día del Orgullo Gay. No me consta que se hayan penalizado estas conductas antisociales por las denuncias de años anteriores. ¿Va a seguir la Magistratura dejando impunes estos insultos y ataques graves a millones de personas?



José Ignacio Moreno Iturralde

28.7.08

En torno a la eutanasia

Ante los guiños que el gobierno español hace la eutanasia hay que abrir bien los ojos, no vaya a ser que nos quedemos ciegos. Al ver a un enfermo con una severa discapacidad uno puede preguntarse...¿Por qué no va a tener derecho esa persona a pedir que supriman su vida sufriente si así lo desea?...Realmente la reflexión puede estar movida por la compasión. Pero...¿Qué hemos de decir a otra persona, con similar deseo a la anterior, al estar desesperada por una fuerte depresión de la que no logra curarse. ¿Por qué no otorgar el suicidio asistido a alguien que, por una tragedia familiar, no ve ya ningún sentido a su vida? Seamos más progresistas: imaginemos a un joven que se cree muy listo. Viendo el cotarro del mundo, decide que no le compensa vivir y pide la eutanasia para sentirse, al menos, acompañado por una legislación comprensiva y solidaria respecto a él. Lo que quiero decir es que, de un modo muy aparentemente lógico, la autonomía total de la razón respecto a la propia vida lleva a la locura. En Bélgica existen algunas farmacias donde pueden comprarse “kids” para suicidarse. Ante esto quisiera decir que la persona no puede tener autoconciencia perfecta porque no es pura razón, ni tiene en sí misma el origen de la razón de su existencia. El estado no puede legalizar algo para lo que no es competente puesto que no lo es ni la propia persona. ¿No podría ser que el dolor
–mitigado todo lo posible- tenga un valor profundo para la persona y la sociedad?



José Ignacio Moreno Iturralde

26.7.08

Dakota del Sur se convierte en el primer Estado libre de aborto

25.7.08

Obama y el aborto

El candidato presidencial por el Partido Demócrata y senador por el Estado de Illinois, Barack Obama, considera que el aborto sin limite alguno, incluso por encima de lo que dictaminen las disposiciones de cada Estado, será una de sus prioridades si llega a ser elegido presidente.
El candidato expresó esta postura en julio del 2007, ante un grupo de promotores del aborto, que forman parte del Planned Parenthood Action Fund. "Lo primero que haría como presidente", dijo Obama, "es firmar el Acta para la Libertad de Escoger" (FOCA, por sus siglas en inglés). FOCA es un proyecto de ley que el Senador ha co-patrocinado junto con otros 18 senadores, y cuyo propósito es anular todas las leyes estatales que limiten o regulen el aborto, incluyendo la prohibición federal del horripilante e inhumano procedimiento del "aborto por nacimiento parcial" (Análisis Digital, 27-VI-2008).

Red Madres y el Gobierno español

El Programa Red de Madres, una iniciativa cívica de base, está llevando a cabo, en nuestro país, una admirable ayuda a las madres embarazadas con problemas para llevar a término la gestación de sus hijos. Resulta llamativa la falta de apoyo del gobierno central ante esta valiosa política social. Pienso que este absentismo en tema tan vital proviene de que el gobierno actual considera que abortar es un derecho de la mujer. ¿Por qué? La cultura política dominante consideran que el yo es pura libertad, al margen de lo que ocurra en la propia biología. Por esto también se defiende las relaciones sexuales polimorfas y la eutanasia. Basándome en escritores de prestigio concluyo que esta es la misma idea del yo que tenía el existencialismo ateo de Sartre. Paradójicamente este autor –que, al final, se retractó públicamente de sus ideas- decía que “la vida es una pasión inútil”. Es lógico: una libertad absoluta es tan absurda como un taxi libre que no quisiera coger a nadie; consumiendo gasolina sin provecho para él ni para nadie. El error antropológico del gobierno está en no aceptar que la libertad personal está limitada por su propia sustantividad biológica, entre otros factores. Tales limitaciones son precisamente los puntos de apoyo desde los que ejercer un proyecto personal libre y responsable; donde el cuidado sobre los propios hijos en gestación debería ocupar un lugar primordial en una sociedad civilizada.


José Ignacio Moreno Iturralde

22.7.08

La ideología de género se contradice a sí misma

La ideología de género considera que la diferencia entre masculinidad y feminidad, tal y como se ha entendido hasta ahora, es fruto de una mera construcción cultural. Por tanto, según esta ideología que ya está influyendo en nuestras leyes, es cada persona quien decide sobre su propia identidad sexual, al margen de su biología y de su genética. Quisiera decir una cosa al respecto: La diferencia entre hombre y mujer y las consecuencias que esto trae consigo efectivamente son, en parte, un proceso cultural susceptible de mejoras; pero un proceso apoyado en la naturaleza o ecología humana. Sin embargo lo que esta claro es que la ideología de género es ella misma una pura construcción cultural, que está desarraigada de los importantes factores fisiológicos y neurológicos.

José Ignacio Moreno Iturralde

Petición de ayuda a madres necesitadas para poder tener a su hijo: Acción directa

El Ministerio de Igualdad y las clínicas abortistas

El Foro de la Familia sugiere a la Ministra de Igualdad que se preocupe de las victimas del aborto y no sólo de quienes lo han convertido en un negocio

Es una terrible incoherencia que Aído quiera coadyuvar a que el aborto se convierta en un puro negocio lucrativo sin prestar atención a las victimas: las mujeres que no hallan alternativas a esta inmensa tragedia y los niños que no llegan a nacer. ¿Va a ser el Ministerio de Igualdad la cobertura gubernamental de la fortuna privada de unos pocos a costa de los derechos constitucionalmente garantizados?

Madrid, 22 de julio de 2008.- El anuncio por la Ministra de Igualdad sobre la participación de las clínicas abortistas en la comisión de expertos para estudiar la posible reforma de la 'Ley del aborto', resulta escandaloso pues acredita que la preocupación del Gobierno no son la mujeres que acuden al aborto porque se encuentran solas y abandonadas ante problemas que las superan ni los derechos constitucionales de los no nacidos; sino sólo el mantenimiento de los negocios mercantiles y muy lucrativos de quienes han convertido el drama inmenso del aborto en una gran empresa. El presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, señaló que "a quienes debiera escuchar la ministra de Igualdad en esta materia es a quienes hasta ahora no han sido tenidos en cuenta: esos cientos de miles de mujeres que se han visto abandonadas, solas y abocadas al aborto ante la falta de solidaridad y alternativas positivas; a quienes vienen -desde el voluntariado social- prestando ayuda y apoyo a esas mujeres desde hace años con escaso o nulo apoyo de las Administraciones Públicas; y a los defensores de la vida y los derechos del no nacido y de la madre".

Además, el Presidente del Foro de la Familia añadió que “sorprende que la teórica Ministra de Igualdad se olvide de igualar a las mujeres desamparadas que acuden al aborto porque nadie se ocupa de sus problemas con las que sí tienen los apoyos necesarios para afrontar las dificultades que un embarazo imprevisto puede suponerles. Sorprende que la teórica ministra de Igualdad se olvide de trabajar para igualar a los niños a quienes se permite nacer con aquellos otros cuya vida concluye en los quirófanos de esas clínicas cuyo negocio tanto preocupa a la Ministra Aído”. Ante tales circunstancias, el Foro de la Familia se pregunta: ¿Se ha creado un Ministerio de Igualdad para proteger un negocio mercantil en los límites de la legalidad? ¿Va a ser el Ministerio de Igualdad la cobertura gubernamental de la fortuna privada de unos pocos a costa de los derechos constitucionalmente garantizados?

Igualmente, el Foro de la Familia, a través de su Presidente, se permite recordar a la Ministra Aído que la vida del nasciturus es un bien protegido y amparado por el artículo 15 de la Constitución Española según estableció el Tribunal Constitucional en su sentencia de 1985 sobre esta materia. En este sentido, Benigno Blanco señaló que "es una terrible hipocresía que Aído apoye y proteja que se convierta en un puro negocio lucrativo la destrucción de un bien fundamental reconocido y amparado por la Constitución como la vida del no nacido, en vez de apoyar a las mujeres que se han sentido desamparadas ante un embarazo inesperado y los problemas que esta situación les genera". Además Benigno Blanco preguntó: “¿Hay que recordarle a una Ministra que se considera de izquierdas y feminista que hay que defender al más débil -el no nacido- y a la mujer más que a quienes viven de la industria del aborto?” Por este motivo el Foro Español de la Familia, desde finales de 2006, está impulsando la presentación de 17 iniciativas legislativas populares, una por Comunidad Autónoma, para lograr la implicación de las Administraciones locales y autonómicas en la financiación y difusión de una red de apoyo a la mujer embarazada que ofrezca asesoramiento a través de un teléfono 24 horas, asistencia psicológica, asistencia médica y ginecológica, apoyo en la comunicación a familiares y en la escuela o trabajo, inserción en el mercado laboral, residencia y cuidados para el niño, etc. La iniciativa Red Madre del Foro de la Familia es una alternativa real al aborto en clave de igualdad de derechos y compromiso con la Constitución, frente al compromiso con la industria del aborto que reflejan los primeros gestos de la teórica Ministra de Igualdad que parece circunscribir su preocupación a la defensa de determinados negocios.

20.7.08

Buen libro para el verano:"Nocturno". Santiago Herraiz. Ed. Palabra


Un violinista callejero enseñará a Renzo a usar el don especial que posee; pero también le mostrará el peligro de la vanidosa complacencia en algo tan inmerecido.

Fue una tarde de diciembre cuando Renzo descubrió al viejo. Dejó atrás la estación de Metro de Ópera y cruzó la calle ante las majestuosas puertas del Teatro Real. Desde el callejón llegaban las notas de un Nocturno de Chopin, entre el barullo de cláxones y voces de ciudad. Nadie parecía advertirlo, pero había algo extraño en aquella interpretación. Renzo posee algo misterioso, un don al alcance de unos pocos, que le va transformando poco a poco en alguien importante. Las lecciones de un desconocido violinista callejero le inician en el uso del don, pero también en el peligro que encierra la vanidosa complacencia en algo tan inmerecido. El viejo violinista tendrá mucho que enseñarle, sobre todo con su oscura historia y su repentina desaparición.

Santiago Herraiz (Vigo, 1963) es licenciado en Derecho y trabaja en el sector educativo. Con esta novela, la cuarta que publica, fue finalista en el Premio Gran Angular de novela juvenil.

Laicidad

Pienso que hay una laicidad que, afirmando la legítima autonomía de los aspectos civiles, está abierta aconfesionalmente a los valores religiosos como fuente de enriquecimiento social. Pero hay otro tipo de laicidad que es laicismo y consiste en actuar y legislar de tal modo que en la sociedad civil no hay lugar para Dios, argumentando erróneamente que esto sería confesionalismo.



José Ignacio Moreno Iturralde

19.7.08

España: Luces y sombras respecto al niño no nacido

Quisiera destacar la magnífica tarea de asociaciones que, con pocos medios y mucho espíritu, están ayudando desinteresada y eficazmente a mujeres embarazadas a traer al mundo, con apoyo y esperanza, lo que va a ser la motivación más querida de sus vidas: sus hijos. Por contraste el feminismo abortista parece más bien un machismo, por la equívoca identidad de mujer que proclama. Con un planteamiento no razonable fomenta, nunca mejor dicho, cortar por lo sano. Estos planteamientos desconocen lo que es ser mujer. Claro que es una exigencia social atender el drama de las mujeres embarazadas en situaciones difíciles. Pero no al precio de conseguir a toda costa el inmenso fracaso del aborto como derecho liberador, al margen de lo que significa el derecho y de todas las consecuencias objetivas que se producen: la tremenda muerte de vidas humanas nacientes, que son despojadas de su dignidad. La desolación y el duro remordimiento de conciencia de mujeres han abortado. Las posibles secuelas físicas, el ya probado síndrome post-aborto y el golpe a la autoestima personal de la mujer. Sin embargo, el actual gobierno español, no apoya la cultura de la vida. Tal vez esto se deba a que el gobierno cree en el género, pero no tanto en la primacía de la persona. Los problemas de un embarazo "no deseado" son evidentes, pero la feminidad se supera en la maternidad. Es necesaria una reeducación en virtudes ensambladas en la naturaleza; porque -querámoslo o no- estas son las que llean a la paz y a la felicidad. Las mujeres, pienso ahora en las que quiero tanto, no deben ser engañadas por soluciones "fáciles", pero de efectos nefastos. Por otra parte lo que debe inspirar un estado es la dignidad de todo ser humano: Niños, mujeres y hombres, con un rostro concreto. Hemos de dialogar más, con honradez, de entendernos más los que pensamos de diversos modos para mejorar notablemente en la posible y rica sinergia entre mujer y embarazo. Pienso que podemos hacerlo.


José Ignacio Moreno Iturralde

18.7.08

Virtudes misteriosas pero cercanas

Existen otro tipo de virtudes relacionadas con las cardinales a las que me quisiera referir. Tanto en las cardinales como en las que ahora paso a exponerr recuerdo algunas ideas del pensador alemán Joseph Piepper de su libro “Las virtudes fundamentales”.

Vamos a 100 kilómetros por segundo alrededor del sol, en una gigantesca bola azulada, sin despeinarnos. Estamos constituidos por un ADN del que se han empezado a saber cosas desde hace pocas décadas. No es necesario un frío muy intenso para que el común de los mortales se vea afectado por un catarro; ni un calor extenuante para sufrir una insolación. Traigo estas frases a cuento de que no parece muy serio darnos una excesiva importancia. La libertad humana es un don irrenunciable; pero otra cosa muy distinta es inflarla y desarraigarla de los límites y precariedades de la vida hasta llegar a resultados ridículos y, en ocasiones, penosos. La libertad no es un fin para si misma y, como el dinero, hay que saberla invertir en bienes.

Confiar parece una opción razonable, dentro de unos márgenes amplios. No es absolutamente imposible que mi abuela me envenene con una sopa ni que me caiga un tiesto en la cabeza cuando paseo por la calle, pero si sigo por estos derroteros mentales acabaré probablemente en un manicomio. Hay quien sospecha de la realidad de las imágenes del primer hombre pisando en la luna; tal vez porque el sospechador está él mismo en ese planeta.

Realmente los timos y robos están a la orden del día, pero las ayudas y servicios están a la orden de los minutos. La propia vida es un riesgo y me parece que somos mayoría los que consideramos que es un riesgo que merece la pena correr. El hombre no está llamado a hacer cosas posibles sino a realizar ciertos imposibles. Pondré algún ejemplo: vivir la fidelidad matrimonial hasta la muerte; desterrar toda forma de odio de nuestros corazones; llegar a la fecha de jubilosa jubilación después de cuarenta años de profesor de enseñanza media. Estas auténticas hazañas, entre muchas otras, van más allá de nuestras propias fuerzas y, sin embargo, las hemos vistas hechas realidad en muchos de nuestros semejantes. Desde olimpos lejanos, o quizás muy cercanos, surgen oportunos vientos que ayudan eficazmente a la travesía de nuestra vida por el gran mar del mundo. Para llegar al final, donde unos auguran cataratas negras y otros divisan claras riberas, tal vez haya que pasar por alguna de esas desagradables cataratas para arrivar a aquellos lugares luminosos. Conviene tener fe; sin confiar no podríamos ser humanos.

El presente es el punto de encuentro entre el tiempo y la eternidad, decía C.S.Lewis, el autor de las famosas Crónicas de Narnia. Sacarle provecho al ahora, venga como venga, es sabiduría. También lo es esperar: el gordo de la lotería, un trabajo mejor, o la anhelada media naranja. Una persona necesita de la esperanza para no desfigurar su espíritu; pero, en ocasiones, no es fácil esperar.

Tener esperanza debe ser algo razonable. Estar esperanzado requiere tener ya una prenda de lo que se espera. La esperanza en la vida nace de aceptar nuestra situación, sea cual sea, como consecuencia de tener un motivo suficientemente profundo y verdadero para sacar adelante nuestra biografía. Tal motivo puede ser mucho más asequible de lo que pensamos. Pienso que se vincula con realidades sencillas, cercanas, que al asumirlas –quizás sin mucho entusiasmo- contribuyen a hacernos mejores personas. Una persona con esperanza es atractiva; infunde deseos de vivir.

Salir a la calle y ver a la gente “cada vez más guapa” –como decía un sabio alegre- no es tanto cuestión de agudeza visual como de luz. Saber querer, saber afirmar la vida personal de los demás, no es siempre fácil; incluso puede ser muy difícil. Después de todo la vida tiene mucho que ver con aguantarnos unos a otros; pero esta recia madera puede convertirse en un peso frío e inútil o en una magnífica hoguera, en torno a la que se sitúa la familia y la amistad. La mayor parte del éxito está en encontrar la cerilla adecuada. No suele estar lejos de nosotros pero puede hallarse olvidada o mojada; y no por esto es irrecuperable.

La benevolencia es un el más hermoso de los dones; pero tiene que estar sopesada en la balanza de la justicia. Sin justicia la benevolencia puede caerse de lado haciendo el ridículo. Algo similar o peor puede ocurrirle a la justicia si en un plato tiene afrentas y en el otro venganza. Es entonces cuando la humanidad de la balanza se parte en dos. Pero en caso de cierto desequilibrio personalmente preferiría la inclinación a la benevolencia.

La luminosidad hace cambiar completamente la perspectiva de los paisajes. Suelen alternarse periodos de claridad y de oscuridad, más o menos intensas. Pero siempre, por encima de las nubes o a la espalda del planeta, está el sol. Saber de la existencia de esa luz -que no es propia- y actuar en consecuencia, cuando se siente o cuando se oculta, supone encontrar el misterio que hace germinar la vida propia y la de los demás.


José Ignacio Moreno Iturralde

Libro: La crisis de Occidente


Europa hunde sus raíces en una fusión de cuatro elementos que han configurado su identidad: helenismo, romanismo, germanismo o eslavismo y cristianismo. Sobre ellos se ha sustentado el mensaje que ha transmitido al resto de la Humanidad y que ha dado origen a la civilización occidental, principalmente al proyectarse hacia América. Sin embargo, desde un cierto momento histórico comenzó a producirse una alteración progresiva con respecto a sus fundamentos y, a consecuencia de ella, en nuestro tiempo nos encontramos ante una verdadera crisis de civilización que amenaza con el mismo ocaso de ésta. ¿Sucumbirá finalmente o hay lugar para la esperanza?
Ed. Sekotia
Tlf.: 91 433 73 28 Fax: 91 434 95 24

Libro: Familias Adoptivas


Familias Adoptivas. Experiencias y consejos de padres adoptivos y de profesionales. Susana Ramos. Ed. Sekotia.
Susana Ramos, autora de su primer libro sobre la adopción, Mariposas, trae a colación, con esta segunda obra, sus vivencias personales en torno a la experiencia que, como madre, le ha supuesto la adaptación de su hijo Iván.Novedades de un mundo nuevo, descubrimiento de la relación paterno-filial, adaptación al entorno social y familiar...
Este libro posee además el aliciente de los protagonistas directos de distintos procesos de adopción. Cierran el relato de la autora distintos testimonios de padres y profesionales expertos en el tema.
Editorial Sekotia. C/ Gamonal nº5, planta 1 - nave 18
28031 MADRID Tlf.: 91 433 73 28 Fax: 91 434 95 24

Lecturas para las vacaciones

Web Congresos Internacionales Pro-Vida

Programa Congreso Internacional Pro-Vida en Zaragoza:6-8.XI.2009

Cuidar a los moribundos

Torpe o interesado: no se debate sobre la necesidad de incrementar los mismos cuidados paliativos a dolientes terminales. Se reprocha que en la aplicación del Plan Integral de Cuidados Paliativos de la Comunidad de Madrid, sólo se haya erigido un centro de estas peculiaridades en una policlínica pública, mientras que el Gobierno regional ha fijado acuerdos con varios sanatorios privados. Sería apetecible que todos los hospitales públicos disfrutaran de los servicios de cuidados paliativos. No tiene sentido que, en lugar de regocijarse por la presencia de estas prestaciones en clínicas particulares, que reemplazan la escasez de lechos en las policlínicas públicas, se instale el acento en el peligro de la privatización.El enigma consiste en que la mayoría de los sanatorios que proporcionan cuidados paliativos son de inspiración religiosa; San Rafael, San José, los Camilos... y otro más reciente; Laguna, de cuidados paliativos.La doctrina católica no repudia emplear medicamentos que alivien el sufrimiento, aunque apresuren la expiración. Si existe una religión que se haya preocupado de aminorar el dolor de los enfermos, a lo largo de la historia, ha sido el cristianismo. En donde hay un enfermo, o está la familia o falta la familia. Nadie en su sano juicio quiere morirse; pero hay casos de desesperación cuando la persona se ve sola y sin cariño de nadie. Dar amor y acompañamiento es muchas veces más grande que ofreecer un pedazo de pan.


CLEMENTE FERRER ROSELLÓ

Batalla contra el aborto

Lo leo en la Prensa: En Estados Unidos, "un grupo de manifestantes negros marchó ante las oficinas de los partidos Demócrata y Republicano gritando "el aborto es linchamiento de úteros" ("womb-lynchings") y "genocidio negro" ("black genocide"). Los manifestantes también condenaron públicamente a Planned Parenthood –la organización pro-aborto más grande del país– que anunció en enero proveer con 10 millones de dólares a las campañas nacional y del Congreso". Sí, el aborto es un negocio contra la mujer y contra el niño y nos lo quieren envuelto en papel de celofán como progreso. Progreso es ayudar a la madre embarazada que encuentra problemas, como pretende Red Madre y las asociaciones Pro-vida.El asunto del aborto no es cuestión de derechas ni de izquierdas, sino de vida o muerte, en el que los comunistas rusos en el poder en 1920, fueran los pioneros. Un partido decente defiende la vida de todos sin discriminar a nadie por su edad, salud o situación social. Dar el voto a quienes se proponen leyes lenitivas que provoquen abortos o infanticidios, es hacerse cómplices de la barbarie asesina ( a cualquier edad del feto o nonato, la malicia del crimen es la misma) y acreedor de la justicia del Cielo. En España, se mata a niños que pueden vivir fuera del vientre materno con sólo una cesárea o provocando el parto a la madre; pero la erótica del crimen hace que algunos busquen eliminar al pequeño como el cazador a su pieza de cetrería.

Josefa Morales

Magnífica Canción pro-vida

14.7.08

Verdaderos y falsos feminismos

Quisiera destacar la magnífica tarea de asociaciones que, con pocos medios y mucho espíritu, están ayudando desinteresada y eficazmente a mujeres embarazadas a traer al mundo, con apoyo y esperanza, lo que va a ser la motivación más querida de sus vidas: sus hijos. Por contraste el feminismo abortista me parece el más feroz de los machismos, por la equívoca identidad de mujer que proclama. Con una visceralidad ajena a todo planteamiento razonable se fomenta, nunca mejor dicho, cortar por lo sano. Estos planteamientos desconocen lo que es ser mujer. Claro que es una exigencia social atender el drama de las mujeres embarazadas en situaciones difíciles. Pero no al precio de conseguir a toda costa el inmenso fracaso del aborto como derecho liberador, al margen de lo que significa el derecho y de todas las consecuencias objetivas que se producen: la tremenda muerte, muchas veces con intenso dolor, de vidas humanas nacientes, que son tratadas como basura. El pánico, la desolación y el duro remordimiento de conciencia de mujeres que no se perdonan el haber matado a su hijo. Las posibles secuelas físicas, el ya probado síndrome post-aborto y el golpe demoledor a la autoestima personal de la mujer. Sin embargo, el actual gobierno español, no apoya la cultura de la vida, sino la de la muerte -asociada a una industria tan triste como lucrativa-. Tal vez esto se deba a que el gobierno cree en el género, en la especie gregaria, pero no en la primacía de la persona. Sin embargo, lo que debe inspirar un estado es la dignidad de todo ser humano: Niños, mujeres y hombres, con un rostro concreto.



José Ignacio Moreno Iturralde

13.7.08

Virtudes humanas y personalidad

Si caminamos y no notamos nuestras piernas es buena señal; pero si al andar nos duele una rodilla la cosa cambia. Cuando en el transcurrir de la vida los días pasan raudos y fecundos, repletos de sencillez, la existencia se cuaja de sentido sin darnos mucha cuenta. Pero si nos notamos demasiado a nosotros mismos –no me refiero a estados de enfermedad- nuestro modo de vivir puede estar mal enfocado.

Todos sabemos que el tipo cenizo suele ser insufrible pero tal vez no reparamos en que el quejicoso ,en ocasiones, podemos ser nosotros mismos. Superar estados de ánimo negativos requiere una conducta virtuosa. Al pensar en las virtudes humanas no quisiera referirme a las de “temperamentos fuertes” como el de una Agustina de Aragón, con toda mi admiración a tan ilustre señora. Más bien quisiera recordar a personas que saben sonreírle a la vida sin esperar a que la vida les sonría a ellos. Mujeres y hombres normales que saben “bailar con la vida”. Rostros amables que esconden en la mirada una ilusión sencilla, discreta y profunda.

Recuerdo la primera vez que acudí al claustro de un conocido Instituto de enseñanza madrileña. Había muchas personas y el espectáculo era intensamente tedioso. Se estaban dando lectura a unas aburridísimas actas de cierta reunión anterior sobre cuestiones burocráticas que a mí, y sospecho que a muchos más, nos importaban un comino. Tras un buen rato mi única esperanza era salir de allí cuanto antes. La lectora continuaba hablando con su monocorde tono gris. En un momento determinado citó a una tal señorita Paloma. En ese preciso instante un profesor veterano se levantó de la silla y exclamó en voz alta:”¡Quiero que conste en acta que yo amo a la señorita Paloma; la amo!” La carcajada general inundó la sala como un río de humanidad. La estancia se transformó y nuestros rostros se iluminaron. Aquel viejo profesor, padre de familia ejemplar pero tremendamente guasón, nos había puesto en disposición de compartir fraternalmente unas multitudinarias cervezas; lástima que no llegaran.

La cordialidad específica de aquél profesor era muy suya. Pero detrás de cada actuación humanamente atractiva se manifiesta el empleo de las virtudes. Antes de proseguir quisiera establecer una distinción entre temperamento y carácter .El temperamento es fruto de nuestra genética y de nuestros condicionantes. El carácter es lo que libremente hacemos con nuestro temperamento; por es cabe en él la virtud.

No es fácil decir algo nuevo sobre las cuatro virtudes cardinales, pero podemos recordarlas en un rápido bosquejo. La prudencia supone realismo, estar atentos a la vida y no en babia. Una consecuencia práctica, entre miles, es el consejo que afirma:”ya que tenemos dos orejas y una boca conviene escuchar el doble de lo que se habla”. La justicia nos encara ante nuestras responsabilidades con los demás; especialmente el servicio que les debemos por razones familiares, laborales o, simplemente humanitarias. La fortaleza supone mantener el rumbo en cuestiones valiosas que pueden tornarse arduas. Es aquí donde podemos ver si tenemos suficiente peso interior para no acabar desarbolados por las ventoleras de frío o calor que desaliñan los días pero pueden templar el carácter. La templanza supone el indispensable ejercicio interior para mantener en forma el espíritu. Intentar controlar racionalmente nuestros apetitos físicos es fuente de seguridad y de autoestima. No se puede correr el Tour de Francia si no se sabe montar en bicicleta; ni echar una carrera a nado si no se consigue flotar. Sin embargo, quizás porque no somos capaces de vivir con la suficiente deportividad, puede faltarnos la motivación y la diligencia necesaria para forjar un carácter enterizo.

Las virtudes morales no son sencillas de adquirir y siempre pueden vivirse con mayor profundidad. Es experiencia común que nos equivocamos múltiples veces en nuestro actuar cotidiano. Al respecto podríamos aprender del consejo de Churchill, un estadista que ganó una guerra muy importante, cuando afirmaba que el éxito consiste en ir de fracaso en fracaso sin desesperarse. Esta idea se complementa bien con que las virtudes no son fines en sí mismas, sino medios para saber convivir mejor.



José Ignacio Moreno

Conocimiento propio

Un buen ejercicio para mejorar el carácter puede ser este: Escriba en un folio cómo es usted; cuáles son sus puntos fuertes y sus puntos débiles. Una vez que haya concluido imagínese que eso lo ha escrito de sí mismo un buen amigo...¿Qué soluciones concretas le aportaría a esa persona estimada? Una vez formuladas, enfréntese con ellas de vez en cuando. Quizás puede leer ese papel una vez al mes y, si le parece oportuno, hacer algunas correcciones.

Los altibajos diarios, nuestras pequeñas o no tan pequeñas batallas cotidianas nos enriquecen, pero también nos pueden envolver en su vorágine. Nos hacen falta criterios claros, pensados con cabeza y serenidad, para afrontar con mayor acierto cada jornada.. Lógicamente es muy importante saber aconsejarse de personas –pocas- que nos conocen y merecen nuestra confianza. Ellas pueden vernos desde un ángulo insospechado para nosotros mismos. Con frecuencia no somos el que queremos ser. Es lógico que ocurra así porque el hombre es el que es y el que puede llegar a ser. Por otra parte nadie tiene una perfecta autoconciencia de sí mismo. Necesitamos de la realidad y especialmente de nuestros semejantes para crecer en personalidad y madurez. Nadie, por mucho que se empeñe, es un verso suelto.

Cualquier persona mínimamente responsable lleva la cuenta del dinero que dispone o toma medidas frente a una salud que se empieza a indisponer.¿Acaso no es más importante la calidad de la propia personalidad? ¿Por qué misterioso mecanismo podemos llegar a ser tan dejados respecto a la reforma de nuestro propio carácter?...Se trata del más noble y saludable de los ejercicios para nuestra vida. Se confundiría de plano aquél que estableciera estos retos por pura autoperfección. La persona humana solo mejora cuando sabe vivir respecto a sus gozos y obligaciones familiares, laborales o sociales. De ningún modo la mejora del carácter es un ejercicio agobiante y tedioso de autoanálisis. Pero sí son precisas dosis de reflexión para vivir y ayudar a vivir mejor, de un modo más humano y digno.

Esta tarea deportiva y moral requiere de hábitos saludables, de valores y virtudes que consoliden, poco a poco, la expansión de nuestras mejores capacidades para vivir y convivir.



José Ignacio Moreno

Gestión del dolor

Un amigo me explicaba que es más importante la vida de calidad que la calidad de vida. Es muy posible que nuestra categoría moral, nuestra vida de calidad, esté en función de nuestra capacidad de hacer familia. Si una persona no ama no puede ser amable. Parece claro que los amores verdaderos son aquellos que nos ayudan a ser mejores como personas. Este proceso tiene mucho de servicio, de aprender a afrontar la vida como viene; y esto, con bastante frecuencia, va contra nuestros pronósticos. Este realismo, que venimos reivindicando, supone esfuerzo y dolor. No es extraño que se pase pena en las cosas que merecen la pena. Por este motivo, si no se entiende el dolor no se entiende que la vida; quizás este sea un motivo del actual invierno demográfico de Europa. El dolor y el amor pueden ser las dos caras de la misma moneda.

En muchas ocasiones el dolor proviene de nuestro mal uso de la libertad. Pero qué decir de los accidentes inesperados, de las catástrofes naturales que se cobran tantas vidas humanas. Son, desde luego, la demostración palmaria de la insuficiencia de este mundo en sí mismo. Es realmente un verdadero opio del pueblo considerar nuestra vida como una tómbola siniestra o una ruleta rusa. El hecho de que no veamos el final de la película no significa que no tenga sentido. El absurdo es tan imposible como un círculo cuadrado. De alguna manera los límites y las roturas de la vida nos recuerdan que estamos en un mundo de cartón; y los que no trascienden más se hacen acartonados de mente y de espíritu.

Muchas veces el dolor se presenta en pequeñas dosis: una multa de tráfico, un dolor de muelas, un enfado, y una amplia gama de posibles contrariedades. Las reacciones –no me refiero a las más inmediatas- ante estos sucesos son botones de muestra de cuál es nuestra talla personal. No parece fácil lograrlo, pero si ante estas zarandajas uno es capaz de vivirlas con serenidad, e incluso con una pizca de humor, se comienza a entrar por caminos de sabiduría. Significa que la persona tiene una amplitud interior suficientemente interesante para no venirse abajo por sucesos desagradables de poca monta. Estos acontecimientos, como el de deslizarse en la calle al pisar un plátano absurdo e inoportuno, pueden fomentar el quitarnos importancia, el reírnos de nosotros mismos. Las precariedades de la realidad nos ofrecen la posibilidad de ponernos en nuestro sitio, de saber comprender mejor los límites de los demás y nuestros propios límites; no es poca ciencia.


José Ignacio Moreno

La lección de Tomás

Tomás de Aquino no sólo fue un gran filósofo y teólogo; pienso que también fue un gran vividor. Su austera existencia le llevó a saborear mejor la vida, y su descomunal inteligencia le hizo disfrutar de la verdad del mundo y de su causa. Formuló las cinco vías o pruebas para demostrar la existencia de un ser supremo y, me atrevería a pensar, sin ánimo de ser irreverente, que si hubiera conocido el buen jamón serrano tal vez habría sido capaz de elaborar, desde este prosaico producto, una sexta vía.

Tomas del Dios Creador, como le llama Chesterton, entendió que el mundo era bueno y que la persona humana era muy buena. Con una vida llena de contrariedades y obstáculos necesitó de luces mucho más poderosas que la suya para entender la realidad; las pidió y las obtuvo. Entendía que el mejor caldo de cultivo para la sabiduría era la ingenuidad de un niño, que la pureza era el mejor ambiente para la pasión, y que el don de la entera existencia era la mejor de las inversiones.

Tomás fue intrépido en su adolescencia. En una ocasión se descolgó con una cuerda por la alta pared de su casa –un castillo-, de la que no le dejaban salir sus propios padres, para buscar el sentido de su vida. También ayudó a recuperar ese mismo sentido a una mujerzuela –inducida por algún familiar- que apareció mal vestida en su habitación, haciéndola huir con un tizón de la chimenea.

Le interesaron todas las cosas de la realidad, quizás con una excepción: los honores. Entendió lúcidamente la diferente participación y total dependencia de los seres limitados –él mismo en primer lugar- respecto de un ser necesario y radiante de verdad. Por esto se dio cuenta de que los males, por fieros que sean, son sombras; no luces. Las sombras son por las luces, no las luces por las sombras.

Ejerció con empeño la docencia y entabló entrañable camaradería con muchos de sus alumnos. Desenmarañó brillantemente malos entendidos y retorcidas disputas de algunos hombres de su tiempo. Pero, me atrevería a decir, que lo más grande de su vida no fue la sabiduría que obtuvo, ni su eximia modestia, ni su elegante serenidad, sino su inmensa capacidad de querer, ordenadamente, a todo lo que es.


José Ignacio Moreno

Ver el lado positivo

He conocido algunas personas fantásticas, muy alegres y optimistas. Se llevan bien con la vida, con la suya propia, con la que les ha tocado. Una de sus características más encantadoras es la sencillez. Dicen que el ser humano es el único capaz de dialogar consigo mismo, pero las personas a las que me refiero diríase que están siempre dialogando con otros. No es mi intención devaluar la reflexión; pero pensar demasiado en el yo es tan frustrante como llamarse al propio teléfono.

Las vidas de estos seres queridos no han sido fáciles; tampoco excesivamente difíciles; lo que sí han sido es fecundas. Han tenido y tienen ilusión de vivir días, meses y años, que otros –en situaciones similares- parecen consumir de un modo cansino y gris. Mis héroes domésticos; es decir: reales, han pasado por la guerra, la enfermedad y el hambre, a lo largo de sus biografías. Su sencillez no es ingenua. Ejerciendo la libertad han aceptado la vida como venía y, de este modo, se han encontrado en armonía con todo lo demás. En esto se han parecido a un árbol o a un río de un bonito paisaje.

Estas actitudes para el vivir no son sólo temperamentales, sino fruto de un carácter forjado con los años, con decisiones realistas y comprometidas. La existencia, que a algunos parece resultarse anodina, ellos la han considerado llena de luz y de interés. El buen humor es otra de las características que han sazonado sus vidas. ¿De donde les provenía esta propensión a la guasa? Voy a intentar explicarlo: Cuando escribo estas líneas la opinión pública está pendiente de un campeonato internacional de fútbol. Me ha parecido ver rostros cariacontecidos de algunos jugadores estrellas al ser enviados al banquillo. Sin embargo, si un niño de nueve años o un abuelo futbolero van con su familia al estadio, posiblemente a una entrada no excesivamente buena, seguro que se lo pasan bomba y su rostro resplandece de ilusión.

Innocent Smith es un curioso personaje de una novela de Chesterton. El tal Smith es un presunto raptor de mujeres, ladrón, asesino y fugitivo. Pero lo que en realidad ocurría era que cada poco tiempo raptaba a su propia mujer para vivir de nuevo una romántica aventura. En cierta ocasión entró por la chimenea de su propia casa, para acceder desde una visión nueva a su propia casa, aunque pudieran confundirle con un caco. Tras unas clases pesimistas de un profesor, que venía a decir que no está claro si compensa vivir, Smith tuvo la amabilidad de llevarle a un sitio apartado para tirotear la silueta del intelectual con la intención de que recuperara las ganas de vivir. Vaya que así fue: los gritos se escucharon a muchos metros a la redonda. Finalmente nuestro presunto delincuente dio una vuelta al mundo con la previa intención de finalizar el recorrido donde lo inició: su propio hogar.

Hay personas dotadas de un gran don: viven cada día estrenándolo, regocijándose de nuevo en lo que han hecho cientos de veces. Celebran cada amanecer. Sólo existe una única respuesta para poder vivir así. Se puede objetar que eso nos pasa a todos pero en periodos demasiado pasajeros. Tal vez olvidamos que el amor nunca pasa y si pasa no es amor. Es verdad que los sentimientos son tan volubles como las nubes, pero aquí no se habla de sentimientos sino de descubrimientos. Muchas veces valoramos las cosas cuando empiezan a no funcionar bien: la digestión, el sueño, la amistad.

Un amigo me explicó hace poco el proceso de elaboración de una escultura en bronce. Un moldeado en cera se recubre de otro material resistente al calor. Se mete la pieza en el horno y la cera se evapora. A través de unos conductos se llena el vaciado del bronce líquido que, tras solidificarse, será despojado del molde para dar lugar a la obra de arte.

Pensaba que a las personas nos pasa algo parecido. Nos hace falta un vaciado de nuestra vida inicial para dar lugar a otra, con nuestra figura, pero radicalmente distinta. Una vida limpiada, purificada y bruñida por procesos que nos trascienden y que solo requieren por nuestra parte, y no es poco, de confianza y docilidad. Perdemos nuestra materia de cera por una estructura de bronce. Así es como se forjan las biografías de los que consiguen, probablemente sin ser conscientes, que su vida sea una obra de arte; algo digno de admirar, una referencia segura.


José Ignacio Moreno

¿Qué es el realismo?

En términos más coloquiales podríamos decir que el pensamiento realista tiene mucho que ver con las siguientes expresiones:”Las cosas claras y el chocolate es peso”. “Aire limpio y agua clara”. “Arriba, abajo; derecha, izquierda; hombre, mujer”. La realidad es, sin duda, compleja, gradual y visible desde muchas perspectivas. Pero otra cosa muy distinta es no querer ver las leyes evidentes de la naturaleza y violentar la realidad de tal manera que lo existente no tenga más sentido que el otorgado por un equilibrio de intereses; los de los más poderosos.

La persona realista está dispuesta a hacerse a la medida del mundo; no a construirse un mundo a su medida. Se percata de su inmensa pequeñez respecto a la historia del espacio y del tiempo, quizás sin darse mucha cuenta que es entonces cuando se abre con asombro, admiración y gratitud a todo un universo. Así, el hombre es “de algún modo todas las cosas” (Aristóteles).El realismo se goza en la realidad porque ve en ella armonía, pese a los graves males que existen. El realismo se mueve en la lógica de la creación. Tiene la convicción de que a través de experiencias sensibles se puede llegar a la existencia de leyes y de primeros principios ordenadores que surcan la realidad vertebrándola. La historia del progreso de las ciencias es una clara afirmación de esta filosofía.

El realismo posibilita un conocimiento cierto del mundo, donde siempre cabe aprender más. Esta postura hace de esta nave espacial llamada tierra un lugar donde el hombre puede alcanzar el sentido de su existencia. Esto hace que pueda comprometerme con el mundo porque lo conozco, porque sé que mi existencia no es un errático número de un casino incomprensible. La vida de cada uno de nosotros es real y tiene un sentido, un sentido acorde con la dignidad humana; aunque en ocasiones no podamos abarcarlo. Es lógico: No dominamos completamente nuestra vida. Nadie nos pidió permiso para que viviéramos; ni para que muramos. Reconocerlo así es ser realista y obrar en consecuencia.

El realismo es un modo de pensar la realidad al que podemos aproximarnos a la luz de las siguientes reflexiones. Antonio Machado decía “el ojo que ves no es ojo porque tú le veas, es ojo porque te ve”. Víctor Frankl, en su tremenda experiencia en Auschwitz –de la que sacó mucho fruto intelectual y espiritual-, afirmaba que es más importante lo que la vida espera de ti que lo que tú esperas de la vida. C.S.Lewis escribió que “cada amigo me revela parte de mi yo”. En este mismo sentido Tomás de Aquino estampó en su Suma teológica que “las victorias de mis amigos son también mis victorias”. Todas estas máximas apelan a que el sentido de nuestra propia vida depende, en gran parte, de factores externos a nosotros mismos.
Tanto nos enmarañamos en nuestros propios pensamientos que en una ocasión un joven universitario dijo que él no podía saber si su yo existía; tan solo lo intuía –lo suponía mentalmente-. Chesterton le contestó: “pues no pierda usted esa intuición”. El realismo es anteponer la realidad a nuestro pensamiento; algo que en no pocas ocasiones puede resultar divertido.



José Ignacio Moreno

12.7.08

Fundación Vida: "La ley de plazos sería inconstitucional en España"

El director de la Fundación Vida, Manuel Cruz, recordó al PSOE que supropuesta de proponer una ley de plazos para el aborto, "atenta claramentecontra la Constitución española, como demuestra la jurisprudencia del Tribunal Constitucional sobre esta materia", por lo que les recomendó"pensar en lo importarte y no dejarse llevar como una marioneta por sus radicales".
"Las prisas nunca son buenas consejeras, y el PSOE y el Gobierno estáncorriendo demasiado como marionetas de sus radicales. La ampliación del aborto es un asunto delicado, en el que se pone en juego la vida de milesde inocentes y la salud mental y física de sus madres. Se requiere un periodo de reflexión y un comité de expertos real, que pueda hablar de los horrores del aborto, y no sólo aplauda lo 'progre' de la medida", reclamó la Fundación Vida, que también exigió al PP "que cumpla su compromiso de luchar por los principios y no se quede con los brazos cruzados diciendo que esto "no le interesa a nadie".

"El Gobierno debe recordar que el Alto Tribunal, en su sentencia 53/1.985,de 11 de abril, dictaminó que tan sólo se considerarían legales aquellos abortos en los que existiera conflicto de intereses entre la madre y el niño, y se crearon los tres supuestos por los que la interrupción voluntaria del embarazo no sería punible. Sin embargo, en una ley de plazos se habla de un tiempo en el que sería legal matar sin más a un inocente, sin ningún conflicto, por lo que la Constitución no lo recoge",explica el directivo.

Según expertos constitucionalistas consultados por la Fundación Vida, "lo que se deduce de la jurisprudencia del Tribunal Constitucional es que no hay sitio para el aborto libre en España, ni siquiera en determinados plazos, pues no habría colisión alguna de intereses ni habría situaciónlímite contrastada y objetivable".

Para Manuel Cruz, "con una ley de plazos, no sólo crecerá la indefensión de los no nacidos, sino que se permitirá que muchas mujeres recurran al aborto de manera más irreflexiva, al facilitarse los trámites para acceder a éste. Así, en lugar de tener que someterse a diversos exámenes por especialistas que podrían hacerle recapacitar, sería pagar y abortar, con lo que no se cumpliría el requisito de dar suficiente información a la madre, con las consecuencias traumáticas que este acto arrastrará para ella".

Por último, el director de la Fundación Vida recomendó al Gobierno "hablar con sus amigos de ACAI, puesto que una ley de plazos les reventaría el chollo del turismo abortista que se mueve en estos momentos por la permisibilidad de la Ley actual con los asesinatos en cualquier momento del embarazo con una firma psiquiátrica falsificada y como trágicamente ha demostrado la investigación de las Clínicas del doctor Morín".

Departamento de Comunicación de Fundación Vida
comunicacion@fundacionvida.net

Nueva Sentencia jurídica sobre asignatura Ciudadanía

El Tribunal Superior de Justicia de la Rioja desautoriza totalmente como contraria a la Constitución la idea última inspiradora de EpC. “La sentencia no sólo ampara la objeción de conciencia sino que además, establece que esta no puede tener consecuencia negativa alguna desde el punto de vista académico”. Madrid 10 de julio de 2008.- El Foro de la Familia valora muy positivamente la sentencia dictada por el Tribunal Superior de Justicia de la Rioja en la que se reconoce el derecho a la objeción frente a Educación para la Ciudadanía. Merece la pena resaltar que expresamente la sentencia declara a los alumnos objetores exentos de cursar la asignatura de asistir a clase y de ser evaluados y precisa además que la objeción no puede “tener consecuencia negativa alguna a la hora de promocionar de curso y/o obtener los títulos académicos correspondientes’”. El Presidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, ha destacado que “la sentencia por tanto no sólo ampara la objeción de conciencia sino que además, establece que esta no puede tener consecuencia negativa alguna desde el punto de vista académico”. Igualmente, Benigno Blanco ha dicho que “merece la pena también resaltar que la sentencia expresamente desautoriza el planteamiento de quienes defienden que existe una ética pública que se puede imponer desde el Gobierno, afirmando que esa postura ‘no tiene el menor amparo constitucional’. Con gran precisión afirma la sentencia que ‘la conducta humana de cada persona se rige por las normas de una sola ética con la que se resolverá el juicio moral concreto sobre cada acción de las personas’. Con estas afirmaciones el Tribunal Superior de Justicia de la Rioja desautoriza totalmente como contraria a la Constitución la idea última inspiradora de EpC”. Asimismo, de forma expresa, la sentencia afirma que es contrario a la Constitución la difusión de la Ideología de Género a través del sistema educativo, dando así la razón completamente a los padres objetores. Con esta nueva sentencia, y la dictada esta misma semana por el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía en el mismo sentido se va consolidando la doctrina de los Tribunales contraria a EpC. El Foro de la Familia hace un llamamiento a la ministra de Educación y a las Comunidades Autónomas para que pongan fin al ataque a las libertades y Derechos Constitucionales que supone EpC que está siendo desautorizado una y otra vez por los Tribunales de Justicia.

Atentamente,Carmen González
Dpto. Comunicaciónprensa@forofamilia.org9
1 413 29 57 / 618 614 294
Foro Español de la Familia www.forofamilia.org

Cuestiones de Boética en Radio

Observatorio de Bioética

Se ha colgado en formato reducido, para visualizar en el ordenador, el video NO MIRES PARA OTRO LADO. Está en http://www.observatoriobioetica.com/ (en la columna de la izquierda abajo). El video es la respuesta contundente a la propuesta de los partidos del gobierno de ampliar la ley del aborto. Es un documento duro, claro y breve que no dejará a nadie indiferente. El video en formato de calidad para proyecciones y para su uso en parroquias, colegios, etc. puede pedirse atendiendo a la siguiente información:Precio por ejemplar: 15 eurosPrecio por 50 ejemplares: 500 eurosLos pedidos deben efectuarse por correo electrónico a provida@ono.com o por teléfono al 963331131 y el abono debe de efectuarse previamente por transferencia bancaria a la cuenta 2077 0024 08 3101684881 (Bancaja, Caja de Ahorros de Valencia). El envío del/los dvd se hace por correo postal dentro de España. Hay que tener en cuenta que dado su contenido el video solo puede proyectarse a menores de edad mediando consentimiento paterno. Con los mejores deseos. Por la vida.

Pro-Vida Valencia.

Datos Asociaciones Pro-Vida españolas

Datos provisionales de ayudas realizadas en 2007 por los servicios y centros de ayuda a la vida y apoyo a la mujer pertenecientes a la Federación Española de Asociaciones Pro Vida, con los siguientes resultados:
Total mujeres ayudadas.................5590
Niñ@s nacid@s durante el año 2007......2350
Otr@s niñ@s ayudad@s...................2062
Otr@s familiares ayudad@s..............2328
Total beneficiari@s de ayuda..........12330
En esto es de destacar la labor realizada por la Asociación Adevida de Madrid, con 2.595 mujeres ayudadas y 765 niños nacidos en 2007. Gracias a su eficaz esfuerzo en la labor de apoyo a las mujeres y sus familias, su trabajo abnegado supone el 46 % de las ayudas realizadas por las Asociaciones federadas.
Tras cumplimentar otros puntos del orden del día como los preparativos para el congreso nacional de jóvenes de octubre en Pamplona o el congreso mundial de Zaragoza del año próximo, la jornada terminó con el ya tradicional almuerzo de fraternidad, que tanto enriquecimiento proporciona a los asistentes por la puesta en común de experiencias, iniciativas e ilusiones.
Provida Valencia<http://www.provida.es/valencia/>

9.7.08

Convocatoria Provida a la prensa: 11 julio, Madrid

La Federación Española de Asociaciones Pro Vida ayudó en 2007 a más de 12.300 personas implicadas en el drama del aborto.
La Federación Española de Asociaciones Pro Vida responde al gobierno en su pretensión de ampliar la ley del aborto y presenta sus resultados anuales de 2007 y en los últimos 26 años. Extranjeras, solteras con estudios básicos y residentes en Madrid es el perfil que presenta una mujer con embarazo imprevisto.
Fecha: Viernes 11 de julio.
Hora: 11:30 hrs.Lugar:
Madrid: Caja Navarra, C/ Juan Bravo, 3 (Madrid)

Participan: Alicia Latorre, Presidenta de la Federación Española de Asociaciones Pro Vida, Mª Rosa González, ADEVIDA Madrid y Jesús Poveda Grupo Pro Vida Madrid. Madrid, 9 de julio de 2008. La Federación Española de Asociaciones Pro Vida presenta su informe anual de resultados de los últimos años, en los que ha trabajado sin ayuda estatal.La Federación Española de Asociaciones Pro Vida, desde su fundación en 1990, ha prestado ayuda a más de 140.000 personas.

8.7.08

Crisis económica y familia

Según algunos analistas de prestigio, la actual crisis económica internacional tiene su origen en unas estrategias bancarias norteamericanos muy atrevidas respecto a hipotecas de alto riesgo. En 2007 se producen unos impagos masivos de tales hipotecas. La reacción de los bancos es ofrecerlas en paquetes, bien presentados, como posibles inversiones. Este efecto se extiende en Europa y no surte efecto positivo; falta liquidez. Los bancos comienzan a prestarse dinero con mucha desconfianza y se dispara el euribor. La construcción se frena poniendo en jaque a las inmobiliarias; se quedan en paro trabajadores del sector y los hipotecados ven que sus deudas ascienden a un valor superior al actual precio de los pisos. El consumo se retrae. Las economías emergentes –las orientales no afectadas por la crisis-, optan por subir el petróleo o por comprar materias primas. Estos factores, quizás unidos al uso de biocombustibles, hace que suban el precio de los alimentos. Las familias medias y modestas, imaginemos las del Tercer Mundo, tienen y van a tener que hacer arduos esfuerzos de ahorro. ¿Qué propone el gobierno español para nosotros? Por un lado un cheque bebé y 400 euros que están por ver. Por otro se habla de adquirir más“derechos sociales” – además de los matrimonios rescindibles a los tres meses y los “matrimonios” homosexuales, se quiere ampliar el aborto y abrir la puerta a la eutanasia-. Esta legislación corroe los cimientos de la estabilidad familiar cuyos cimientos se basan en la incondicional ayuda a sus miembros más necesitados. La solución es otra: llevar a cabo una política familiar seria y responsable, como se hace en otros países europeos. El fortalecimiento familiar es la mejor receta socioeconómica. Pero el actual gobierno español –ojalá me equivoque- no la llevara a cabo por motivos ideológicos; recuérdenlo aquellos que le dieron su voto.



José Ignacio Moreno Iturralde

7.7.08

Tajamar: Un colegio que ha desterrado el fracaso escolar

5.7.08

"No olvideis lo principal" (Hacer Familia)

Premio Nobel de Economía: La familia es la base de lo económico

Ideología reproductiva sin sentido común

Se dispara el gasto sanitario (La Gaceta)El empecinamiento ideológico pone en peligro la continuidad de la propia sociedad

Alejandro Navas

Un caso real: mujer casada que no quiere tener más hijos y acude al ginecólogo para pedir una ligadura de trompas. El médico accede y lleva a cabo la sencilla operación. Pasa el tiempo y esa mujer se separa de su marido. Transcurre el tiempo, conoce a alguien y rehace su vida. Con el amor redescubierto siente la llamada de la maternidad, así que visita otra vez al mismo ginecólogo para que revierta la ligadura de trompas. El complaciente médico realiza la operación, que exige microcirugía y es algo más complicada que la anterior. La mujer se dispone con ilusión a quedar embarazada, pero como ya no es la más joven y el reloj biológico sigue su ritmo, el embarazo no llega. La mujer quiere ser madre a toda costa, así que vuelve al ginecólogo para que le aplique un tratamiento de fecundación in vitro. El procedimiento tiene éxito, pero de acuerdo con la praxis habitual en nuestro país, se le implantan varios embriones y prosperan tres de ellos. La mujer no quiere de ninguna manera un embarazo múltiple, así que pide al ginecólogo que elimine a dos. El médico atiende los deseos de la mujer y los dos fetos “sobrantes” son eliminados.Aclaración: todos los gastos originados por esta sucesión de “actos médicos” han sido pagados por la sanidad pública. Habría mucho para comentar, tanto en el comportamiento de la mujer como en el del médico, y llegaríamos a conclusiones más bien desalentadoras sobre una sociedad que permite ese tipo de actuación, que no se detiene siquiera ante el derramamiento de sangre inocente. Pero, ¿es esa una manera razonable de gastar el dinero de nuestros impuestos? El sentido común más elemental diría que no, ni siquiera en época de bonanza económica, y mucho menos en circunstancias como las presentes, cuando el Banco de España acaba de reconocer lo que ya sabíamos todos: peligran las prestaciones de nuestro estado del bienestar. Andamos escasos tanto de capital humano como de capital social y nuestro Gobierno está empeñado en facilitar todavía más la práctica del aborto. La crisis económica se agrava ante la pasividad del Gobierno, aparentemente mucho más interesado en llevar a la práctica la agenda marcada por la ideología de género. El empecinamiento ideológico pone en peligro a largo plazo la continuidad de la propia sociedad, pero esa inquietante posibilidad no parece importar. La mujer de nuestra historia y algunos gobernantes dan la impresión de compartir la definición nietzscheana de la felicidad humana: consiste sencillamente en el “yo quiero”. Es lo que siempre hemos llamado egoísmo e inmadurez, parientes próximos de la crueldad.

Alejandro Navas es profesor de Sociología de la Universidad de Navarra.

Nota de prensa Fundación VIDA

Fundación Vida lamenta que la SEGO condene a los fetos menores de 22semanas o con discapacidades
El director de la Fundación Vida, Manuel Cruz, lamentó que la SociedadEspañola de Ginecología y Obstectricia (SEGO) "haya desaprovechado laoportunidad de defender los valores de su profesión, al limitarse adefender la vida de los fetos de más de 22 semanas y sanos, condenando alos que no alcanzarán esa fecha, sean viables o no, sobre todo si tienenalguna discapacidad".
"El ginecólogo, como médico, tiene que defender la vida desde el momentoen que ésta existe, sin entrar en valoraciones de cuándo es o no viable elfeto independiente de la madre. Además, en su función de médico, muycercano, de la mujer, no deberían olvidarse de ésta, a la vista de losgraves efecto físicos y psicológicos derivados de la interrupciónvoluntaria del embarazo, y que han sido denunciados con evidenciascientíficas por instituciones como el Royal College of Psychiatristsbritánico", subraya el directivo.

La Fundación Vida recordó que existen evidencias científicas de que "unniño de 19 semanas está tan vivo como el de las 22, y posee las mismasposibilidades de sobrevivir si se le da la oportunidad, por lo que no esun argumento sostenible desde el punto de vista ético".
Además, Manuel Cruz quiere condenar las soluciones propuestas por estasociedad para los niños con deficiencias. "Es monstruoso que se quieranmejorar las técnicas de diagnóstico prenatal para que no se supere eselímite que ellos mismos marcan para que se pueda decidir quién tienederecho a vivir".

"Si los mismos médicos insisten en presentar las discapacidades comocargas insuperables a los padres, ningún niño que no sea perfecto tendrásitio en este mundo, y esto provocará el genocidio de los niños concualquier síndrome, en especial el de Down", lamentó el director.
Sin embargo, la Fundación Vida sí que apoya las medidas propuestas parasalvar a los niños que pudieran ser viables a partir de las 22 semanas,así como la advertencia de la SEGO de que el aborto no es un métodoanticonceptivo, por lo que propone "una campaña de concienciación quesalvaría muchas vidas, tanto de los niños como de esas madres que quedaránmarcadas para siempre con el síndrome postaborto".

Departamento Comunicación Fundación Vida
comunicación@fundacionvida.net

Aumentan los contagios de sida por contagio hombre a hombre

La población es el principal recurso

El Proyecto Gran Simio tomado en serio

El Foro de la Familia recuerda a Peces Barba

Nota de Prensa El Foro de la Familia recuerda a Peces-Barba la legalidad de la objeción de conciencia frente a EpC Si alguien ha animado a la desobediencia civil, ha sido precisamente Peces-Barba en 2001. El Foro de la Familia anima a todos los padres a ejercer el derecho de la objeción de conciencia amparándose en la Constitución Española. Madrid, 4 de julio de 2008.- El Foro Español de la Familia recuerda a Gregorio Peces-Barba que la objeción de conciencia no es, como él dice, "desobediencia" o "prevaricación", sino que está fundamentada en el Derecho Constitucional, y que como catedrático de Filosofía del Derecho, debería saberlo. Además, el Foro Español de la Familia considera contradictorias las declaraciones de Peces-Barba sobre la supuesta desobediencia de los objetores; pues él mismo se propuso desobedecer la Ley de Universidades que iba a obligar a los rectores y a quienes formaban los claustros de gobierno de las universidades a cesar en sus funciones. Peces-Barba escribió en una Tercera de ABC el 20 de octubre de 2001 que la medida "...ofende en lo más profundo mi conciencia y el espíritu de la Constitución, frente a lo que he dicho y mantengo que la desobediencia a disolver los claustros es una prueba de civismo y una contribución al mejor funcionamiento de la democracia (...)". Al contrario que Peces- Barba, quién propuso la desobediencia civil con la Ley de Universidades en 2001, el Foro de la Familia anima a todos los padres a ejercer el derecho de la objeción de conciencia amparándose en la Constitución Española Por estos motivos, el Foro Español de la Familia recuerda al catedrático una vez más que:
a) El derecho a la objeción de conciencia es -según la jurisprudencia del Tribunal Constitucional- parte del derecho a la libertad ideológica y religiosa garantizada en el artículo 16.1 de la Constitución Española, y puede, en consecuencia, ser ejercido por todos los ciudadanos sin necesidad -como ha matizado también el Tribunal Constitucional (STC. 53/85 del 11 de Abril)- de que una ley concreta lo regule para una materia específica, especialmente en materia de Derechos Fundamentales. Oponerse a un derecho constitucional y negar la posibilidad de su ejercicio por parte de los ciudadanos, amenazándoles con sanciones si ejercitan ese derecho, -como esta haciendo el Gobierno- es antidemocrático y una violación de la promesa o juramento de respetar la Constitución.
b) Precisamente por ser la objeción de conciencia un derecho constitucional, las organizaciones como el Foro de la Familia defienden este derecho de forma responsable y amparados por la Constitución, en contra de lo que dice Peces-Barba. El artículo 27.3 de Constitución Española ampara el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales.
c) En contra de lo que ha dicho Peces-Barba, el Consejo de Estado en su dictamen número 2521/2006, de 21 de noviembre, sobre el anteproyecto de decreto de contenidos de la nueva asignatura afirmó literalmente: "a la hora de establecer estos contenidos básicos (de la asignatura educación para la ciudadanía), el Real Decreto sometido a consulta debe tener en cuenta que no puede formar parte de los aspectos básicos del sistema educativo, sustraídos a la libertad de enseñanza garantizada en el artículo 27 de la Constitución, la difusión de valores que no estén consagrados en la propia Constitución o sean presupuesto o corolario indispensables del orden constitucional". Como se puede apreciar, el Consejo de Estado sí advirtió al Gobierno que esta asignatura no podía entrometerse en materias ajenas a lo previsto en la Constitución Española. ¿Dónde dice la Constitución Española que corresponde al Estado formar la conciencia moral de los alumnos o darles los criterios éticos para su conducta personal o social o conformar su afectividad y valorarlos académicamente según las actitudes con que respondan a esas enseñanzas como pretende hacer Educación para la Ciudadanía?
d) El Foro de la Familia recuerda, corrigiendo lo que se viene diciendo por parte de representantes del Gobierno, que los padres están objetando a los contenidos de una asignatura establecidos por una Administración y no por un Parlamento. Dichos contenidos han sido regulados por Decreto Ley sin consultar a ningún interlocutor familiar y sin tener en cuenta el derecho que asiste a los padres a proporcionar a sus hijos la educación que estimen más conveniente sin participación alguna de ningún Gobierno.
e) El catedrático Gregorio Peces-Barba, la ministra de Educación, así como otros portavoces oficiales y oficiosos del Ministerio, se están embarcando en una campaña de amenazas y de intentos de restringir la libertad de los ciudadanos, que resultan inadmisibles en un Estado de Derecho, lo que demuestra que el concepto que tienen de 'ciudadanía' es terriblemente pobre y ajeno a la Constitución Española. Estas observaciones apuntan a que si alguien ha animado a la desobediencia civil ha sido Peces-Barba, y demuestran que el Foro Español de la Familia se limita a informar a los padres acerca de su derecho constitucional a la objeción de conciencia frente al adoctrinamiento gubernamental y herramienta de control ideológico que supone la Educación para la Ciudadanía.

2.7.08

1500 millones de seres humanos abortados desde los años 70

“El aborto ya ha eliminado a una cuarta parte de la Humanidad”
El director de la Fundación Vida, Manuel Cruz, pidió la intervención de las autoridades internacionalespara detener “el mayor genocidio que ha sufrido la raza humana en toda su historia”, que es el aborto.“Desde su legalización, este exterminio indiscriminado ha dejado el conjunto del Holocausto nazi,las purgas de Stalin y Mao en mera anécdota, puesto que ya ha sido asesinada al menosuna cuarta parte de la población mundial actual”.

“Desde la legalización del aborto, en los 70, se producen anualmente entre 35 y 60 millonesde intervenciones al año, lo que deja un macabro balance de más de 1.500 millones de seres humanoseliminados antes de nacer. Es decir, que si el mundo tiene ahora 6.700 millones de habitantes,se ha asesinado a una cuarta parte de las personas en menos de 40 años”, denuncia la Fundación Vida.

El directivo reclama “el fin de la hipocresía de los gobiernos, que se rasgan las vestiduras por loscrímenes de la Alemania nacionalsocialista o las purgas de Stalin y Mao y permiten que bajo su tutelase asesine a una media de 45 millones de seres indefensos por año, a lo que habría que sumar el alto númerode suicidios que se producen entre las madres que optaron por interrumpir el embarazo”.

Manuel Cruz lamentó que el negocio que hay detrás del aborto “esté cegando a las autoridades”.“Si los Gobiernos quieren realmente mejorar la economía mundial, sobre todo en esta crisis,debería seguir consejos de economistas, en línea con Lawrence Roberge, que denuncian los efectosperversos del aborto en la economía, y que se constatan con la actual coyuntura.Así, dependemos de la mano de obra inmigrante para asegurar las pensiones y existe una contracciónde la demanda de bienes y servicios, que sería menor de no haberse eliminado a esos 1.500 millonesde potenciales consumidores”.

Ante estas cifras, la Fundación Vida cree que debería realizarse una cumbre internacional en la que se debatacon seriedad y rigor una moratoria sobre el aborto por todos los males que realiza a la sociedad.Asimismo, el directivo volvió a proponer la creación de un “Museo del aborto, que muestre la realidadde lo que está ocurriendo y sus consecuencias, y sirva de recordatorio para las generaciones venideras.

www.fundacionvida.net