Dignidad humana

31.5.06

Gobiernos europeos asumen la necesidad de incentivar la natalidad

¿Por qué tanta prisa por clonar seres humanos?

I Asamblea de la Plataforma por la calidad de la Escuela Pública

Estimados amigos.
El próximo sábado día 10 de junio a las 11 horas se celebrará en Madrid la I Asamblea Nacional de la Plataforma por la Calidad de la Escuela Pública, para sentar las bases de esta iniciativa del Foro. Queremos contar con al menos un representante de cada provincia, -ya sea profesor o padre-, para poder constituir AMPAS (Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos) en todas las ciudades.
Lugar: Centro Cultural Alfredo Kraus.
Glorieta Pradera de Vaquerizas, s/n. Mirasierra.
Para ver Plano, pincha aquí.
Recorrido desde la Plaza de Castilla: Pincha aquí.
Orden del día:
11 h. Bienvenida e Introducción. Benigno Blanco.
12 h .“La participación de los padres en la escuela pública. Marco institucional y jurídico”. Gregorio González Roldán, Profesor de Educación Secundaria.
13 h. Debate – coloquio
13:30 h Conclusiones
14 h. Fin de la jornada
Agradecemos confirméis vuestra asistencia al correo electrónico: forofamilia@foroamilia.org o al teléfono del Foro: 91 413 29 57
Esperando veros en esta jornada, recibid un cordial saludo,
Benigno Blanco
Vicepresidente
Foro Español de la Familia
Cómo llegar en transporte público:
Autobús: Línea 64 desde Cuatro Caminos (Final de trayecto delante del Centro Cultural)
Línea 49 desde Plaza Castilla
Metro: Línea 7 La Coma y Línea 9 Herrera Oria, (ambas a 10 minutos caminando)

En busca de la dignidad olvidada (ensayo breve)

El mundo es una gran afirmación: con su luz y sus astros, con sus colores y sus seres vivos. Esas noches estrelladas que se divisan –en panorámica- ,desde los pueblos, parecen invitarnos a contemplar una antigua leyenda hecha realidad, en la que estamos inmersos. El apasionamiento con el que los niños descubren los nidos de los pájaros en primavera, las tardes aburridas y luminosas de los veranos, la cría de canarios, las Noches de Reyes, y la diferencia fantástica entre el hombre y la mujer son algunas de las trazas maestras de la vida. Toda esta palpitante realidad deja de verse de un modo anodino cuando uno entiende que vive en un mito real. Es entonces cuando la vida personal cobra el relieve de una biografía misteriosamente enraizada en todo el universo.

Sin embargo, vivimos en una sociedad que no tiene mucha capacidad para beber en los pozos profundos del optimismo. El horror de las guerras, los rastros históricos de las bombas atómicas, y las imágenes de las mil y una desgracias diarias parecen haber cubierto de una ceniza densa la visión con la que miramos la vida. El mundo audiovisual, con frecuencia frenético y dislocado, sustituye la visión sencilla y humana de las cosas. Disminuida la fuerza de la contemplación, los hombres nos centramos en producir cosas, en conseguir logros, con una alocada carrera que puede empezar y acabar en uno mismo.

Jardines y estercoleros, multitudes y cementerios, salud y enfermedad, son contrastes severos que, si no son integrados en una unidad de sentido, imposibilitan hacer del mundo un hogar. De esta manera se pretende disfrutar de la vida consumiéndola en sus momentos dulces y despreciarla cuando su horizonte se nos presenta tan atractivo como una fábrica de cemento –espero no ofender a esa noble profesión-.

La buena filosofía –la que nos hace llevar una vida buena- nos descubre que el gozo y el dolor son la cara y la cruz de una misma moneda. El valor de nuestra vida no tiene una verdadera imagen personal sin una cruz. La cruz, a su vez, carece de sentido si no es el reverso de un rostro humano. Tengo la certeza moral de que han existido y existen muchas personas buenas, sencillas, sufridas, en las que el dolor y el amor han sido los colores de una misma bandera. He podido conocer a un buen número de ellas. Se diría que tienen dentro un espíritu activo, “juguetón”. Su buen humor es una de las manifestaciones de su buen amor. Se trata de personas prácticas, encariñadas con la vida y con los suyos, más atentas a la realidad que a sí mismas. Son esa gente sabia que ha aceptado el reto de su vida tal y como viene.

Cuando uno se sabe querido se llena de sentido, y es feliz. Se ha dicho que amar es como decir: “es bueno que existas”. Cuando alguien experimenta esto tiende naturalmente a corresponder, a darse: éste es el espíritu de la vida. La vida, en su profundo significado, solo puede surgir de un amor aceptado, querido y correspondido. El amor verdadero es aquél que da fruto y por el que nos hacemos mejores personas. Los hijos son la encarnación del amor entre el hombre y la mujer. Es cierto que son una consecuencia biológica; pero propiciada, custodiada y querida por un amor materno y paterno que acepta los dolores y limitaciones que esa nueva vida va a provocar. El amor, gozoso, se hace vida contando con el sufrimiento.

La feminidad se supera en la maternidad; así como la hombría en la paternidad. Ser madre es ser más profundamente mujer. Lo mismo le ocurre al hombre respecto a su paternidad. La maternidad y paternidad humanas se miden también, con gran entidad, por una voluntad de tutela, educación y respeto por la vida personal de los hijos, del cuerpo y del espíritu. Se puede hablar de una auténtica maternidad o paternidad espirituales.

Todo este amor familiar requiere de la musculatura de la fidelidad. Levantar paredes es establecer la diferencia entre la vida privada y la pública. Levantar muros en el corazón , para fortificar el amor conyugal y familiar, es promover el dominio de lo personal sobre lo colectivo; el espíritu de la familia sobre el espíritu de la colmena.

El miedo al fracaso del hogar es consecuencia de un error de planteamiento que quisiera ahora exponer. Nosotros captamos, en mayor o menor medida, un sentido del mundo que nos sobrepasa completamente. Aunque la lógica y la prudencia tenga una razón de medio, sólo el amor tiene una razón de fin. Por este motivo la fe, la esperanza y la caridad cristianas, siendo dones de Dios, vertebran, levantan y realizan nuestra naturaleza. Una persona necesita creer en algo más que en lo que “ve”; tiene que esperar en algo más allá de lo previsto; y se siente llamado a amar más y mejor de lo que, en principio, ahora ama. El hombre es un imposible para sí mismo. Ante esto, tiene dos modos principales de actuar: consumirse en su paradójica situación, o lanzar su espíritu hacia la confianza en los demás por Dios, pase lo que pase, recuperando su inmensa dignidad olvidada.
José Ignacio Moreno Iturralde

27.5.06

"Políticamente incorrecto": Un Blog de actualidad con mucha fuerza y juventud

25.5.06

El teléfono de la vida

El domingo salió en El Periódico de Aragón una encuensta sobre las ayudas a mujeres embarazadas y va a ser la pregunta de la semana. Conviene meterse en www.redaragon.com y votar. También se puede participar con comentarios sobre la cuestión . Las mejores reflexiones serán publicadas el domingo en el Periódico. Por ahora la encuesta está así: Resultados actuales: ¿Las ayudas a las embarazadas disminuirán los abortos? Sí 36.56% No sé 7.53%
No 55.91% Total votos: 186

24.5.06

Canadá: ayuda para familias con hijos pequeños

El gobierno alemán fomenta la natalidad

Convoca el Foro Español de la Familia. Viernes, 16 de mayo, 18,00 h.

AVISO IMPORTANTE. Reunión Extraordinaria
INVITACIÓN A TODOS LOS FEDATARIOS Y AMIGOS DEL FORO EN MADRID

Presentación de la "Asociación Madrileña de Amigos del Foro Español de la Familia" y
líneas de actuación 2006:

1. Programa Red Madre
2. Plataforma por la Calidad en la Escuela Pública
Intervienen: José Gabaldón, Benigno Blanco y Rafael Lozano

Fecha: Viernes 26 de Mayo de 2006
Hora. 18:00 h
Lugar: Salón de Actos de la Oficina del Parlamento Europeo en España
Dirección: Paseo Castellana 46 E. (Madrid)

Jornada para las familias: 11 de junio 2006; 12,00 h.

Información: info@familiasdemadrid.org

Homosexualidad y legislación: otro punto de vista

Supongamos una sociedad solidaria que, desde hace bastantes siglos, hubiera legislado leyes específicas en orden a una serie de condiciones de bienestar específicas del colectivo homosexual. Pero resulta que ahora, en esa misma sociedad, se quieren hacer extensivas esas leyes a heterosexuales, beneficiándoles respecto a algo que no les afecta –otro ejemplo análogo sería el de una persona de treinta años que solicitara los beneficios propios de un jubilado-, y con la posibilidad de provocar crisis de identidad en los niños. ¿Sería justa esta legislación?

José Ignacio Moreno Iturralde

22.5.06

Ley de Reproducción asistida: Una chapuza científica y administrativa

Desde hace seis años sigo con mucho interés noticias y artículos referentes a medicina regenerativa. Quisiera hacer unas observaciones en torno a la nueva ley de reproducción asistida. Es práctica habitual en la investigación médica probar resultados en animales antes que en hombres. Hasta la fecha no se ha conseguido ningún éxito conocido en animales respecto a terapias con células madre embrionarias. Saltándose esta etapa, la investigación médica ha intentado repetidas veces aplicar terapias con células madre embrionarias humanas –muy tumorales- sin obtener ningún éxito clínico; en claro contraste con los obtenidos al aplicar células madre adultas. Con éstos antecedentes se pasa a legalizar la producción y manipulación de cuántos embriones humanos se quieran con fines de investigación. Esta ley es, por tanto, una solemne chapuza desde el punto de vista exclusivamente científico. A esto se unen las dotaciones millonarias que el Estado está dando, a costa del contribuyente, para centros de medicina regenerativa que utilizan éstas infructuosas células de embriones humanos. Esto supone una irresponsabilidad social y económica, cuando existen tantas otras necesidades en la medicina de la seguridad social. También se están sembrando unas esperanzas absolutamente infundadas a ciertos pacientes que tienen una información equivocada y confusa. ¿Se ha informado suficientemente, por ejemplo, a los pacientes de diabetes que las únicas terapias regenerativas con éxito provienen del uso de células madre adultas? Todas estas razones no hablan en absoluto de la dignidad del embrión humano porque, según el gobierno, defender esta dignidad no esconde humanidad y solidaridad con miembros de la misma especie, sino "ideologías".

José Ignacio Moreno Iturralde

17.5.06

Retroceso en Colombia respecto a la defensa de la vida

Provida Valencia

Según nos comunican nuestros contactos el Tribunal Constitucional de Colombia acaba de dar luz roja a la vida en una sentencia de 5 votos contra 3 en la que depenaliza el aborto en 3 supuestos: los mismos que en el caso español.
Se trata, como muestra el informe previo elaborado por HazteOir de un retroceso importante. La lección que podemos sacar en España es la conveniencia, por nosotros por ellos y por el mundo, de redoblar nuestros esfuerzos por derogar aquí el decreto de despenalización del aborto para ser el primer país del mundo que rectifica por la vida.

13.5.06

España da un paso de gigante en el trato inhumano de embriones

España da «un paso gigante» en el «trato inhumano de embriones»Según Justo Aznar, miembro de la Pontificia Academia: MADRID, vienes, 12 mayo 2006 (ZENIT.org).- El jefe del Departamento de Biopatología Clínica del Hospital Universitario la Fe de Valencia y miembro de la Pontificia Academia para la Vida, Justo Aznar, ha segurado que con la nueva Ley sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida, aprobada este jueves en el Congreso de los Diputados, España da «un paso gigante» al «trato inhumano de los embriones» «Con la aprobación de esta ley, nuestro país da un paso de gigante en el desafortunado camino de legalizar el trato más inhumano a los embriones, sin duda los más débiles entre los débiles de los seres humanos vivos», aseguró en declaraciones publicadas por Análisis Digital, órgano informativo que depende la archidiócesis de Madrid. Además, lamentó que «en asuntos de tan notable importancia moral no se haya consultado a la ciudadanía, como se ha hecho en otros países cercanos al nuestro», como en el caso de Italia, y «se de carta de naturaleza legal, por una mayoría parlamentaria tan exigua, a actividades tan contrarias a la dignidad que el embrión humano preimplantado merece». Asimismo, aseguró que con la aprobación de esta ley, España «se unirá a los nueve países que en el mundo ya permiten la utilización de embriones humanos para fines experimentales, práctica totalmente ajena al bien del propio embrión». El doctor Justo Aznar se quejó de que el Congreso de los Diputados no tuviera en consideración ninguna de las enmiendas propuestas en el Senado. En definitiva la nueva normativa «abre la posibilidad a una amplia manipulación de los embriones humanos y plantea problemas bioéticos de indudable calado». Según enumeró Aznar, la ley permitirá «la utilización del término preembrión, algo biológicamente en total desuso» y cuyo fin es manipularlo sin ninguna responsabilidad ética; «la apertura a cualquier tipo de clonación humana, que no sea la reproductiva»; «el incremento del número de embriones humanos congelados, que podrán ser utilizados en experimentaciones biológicas», al no limitar su número habrá un exceso que se congelarán o destruirán. También habilitará «la utilización de embriones humanos frescos para la investigación»; «la apertura del camino al diagnóstico genético preimplantatorio, con las graves dificultades éticas que esto implica, al ser una práctica claramente eugenésica», se evitará por un lado el nacimiento de niños enfermos y por otro se abrirá la posibilidad de crear niños-medicamento, y «la fecundación de ovocitos animales con espermatozoides humanos, es decir, abrir la puerta a la posibilidad de crear híbridos entre hombre y animal».

12.5.06

Una ley injusta y cínica


La nueva ley de Reproducción asistida, aprobada en el Parlamento español, permite - por amor al progreso- la utilización de embriones humanos como cosas que pueden ser producidas, manipuladas, y destruidas. Hace falta llegar a actitudes muy cínicas para negar que un embrión humano es un ser humano. Es un alarde de necedad decir que sólo se oponen a esta ley motivos religiosos y filosóficos; como si estos, por otra parte, fueran autoritariamente exiliados del discurso de la ciudadanía. Hay que tener mucha fe en algún tipo de oscura religión, de tipo mercantilista, para apostar por la demostrada inoperancia terapéutica de las células madre embrionarias y ocultar los múltiples éxitos clínicos que se han logrado con las células madre de tejidos adultos. Esta ley modifica la identidad del propio ser humano, que es despojado del inicio de su biografía personal. Se vacía así el concepto de dignidad humana –un concepto filosófico básico en un Estado de Derecho-y se sustituye por el de calidad de vida. Esta ley no sólo congela a millares de embriones humanos al olvido sino que niega la justicia, la solidaridad y la solicitud para la situación humana –por la que todos hemos pasado- de mayor indefensión e inocencia.

José Ignacio Moreno Iturralde

11.5.06

Acción directa para pedir al Congreso que retire la Ley que mata a embriones humanos

Acción directa en favor de la vida humana en Colombia

Clamor en defensa de la vida humana

El riesgo del acomodamiento (Por Alfonso Aguiló)

Benedicto XVI recibe la máxima distinción del Consejo General de Colegios de Enfermería

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 10 mayo 2006 (ZENIT.org).- El presidente del Consejo General de Colegios de Enfermería, Máximo González Jurado, entregó este miércoles a Benedicto XVI el Gran Collar de Oro al Mérito Colegial, que supone la máxima distinción de la profesión. Hasta la fecha, esta condecoración sólo se había concedido (de modo honorífico) a San Juan de Dios, patrón de la profesión y verdadero creador e impulsor de la Enfermería en España, según informó la entidad. El Papa saludó al final de la audiencia general de este miércoles a una representación de la Organización Colegial de Enfermería, que se encontraba en Roma para participar en la celebración de la II Conferencia Anual de la Federación Europea de Órganos Reguladores de Enfermería (FEPI), organismo dedicado a velar por la excelencia profesional, calidad asistencial y seguridad de los pacientes. Tras conversar con el Santo Padre, González Jurado confesó en declaraciones a la agencia EFE que había sido «el momento más emotivo de mi vida» y destacó que Benedicto XVI le dijo que se sentía «muy honrado» con la distinción.

El Foro de la Familia habla sobre la ley de reproducción asistida

El Foro confía que el Congreso acepte las enmiendas del Senado sobre la Ley de Reproducción Asistida

Madrid, 27 de abril de 2006. El Foro Español de la Familia manifiesta su satisfacción por las mejoras introducidas ayer en el Senado sobre la ley de Técnicas de Reproducción Asistida. Según Benigno Blanco, Vicepresidente del Foro, “el texto final aprobado elimina algunas barbaridades del texto inicial aprobado por el Gobierno y el Congreso de los diputados, como por ejemplo la autorización de la clonación, la selección eugenésica y la producción ilimitada de embriones para la manipulación”.

El Foro quiere expresar su felicitación al ponente del Grupo Popular Antonio Román, Senador por Guadalajara, por su valiente defensa de la dignidad humana.

Asimismo hace una llamada a todos los grupos parlamentarios del Congreso para que acepten las enmiendas introducidas por el Senado. “Sin estas enmiendas, España se convertirá en uno de los países del mundo con menos criterios éticos en la regulación de las nuevas biotecnologías y donde menos se protege la vida del ser humano en sus primeros días de desarrollo”, añade Blanco.



Para más información:
María Luengo
Coordinadora de Comunicación
Tel.: +34 91 510 51 40
prensa@forofamilia.org

Pontevedra, 16.V. "La familia, patrimonio de la humanidad

Concentración por la vida: Salamanca, 11.V.

Informe sobre la evolución de la familia en Europa 2006

"Narnia" (El león, la bruja y el armario): Vida y misterio

7.5.06

Leyes de esclavitud y de aborto

Hace unos años el Washington Post publicaba unacuriosa coincidencia entre dos leyes americanas: la Ley de Esclavitudde 1857 yla Ley del Aborto de 1973. Se observa, entre otros, el siguienteparalelismo: "Aun cuando posea un corazón y un cerebro, ybiológicamente se le considere humano, un esclavo no es una personaante la ley; el Tribunal Supremo de los Estados Unidos lo afirmaclaramente"(1857). "Aun cuando posea un corazón y un cerebro, ybiológicamente se le considere humano, el niño no nacido no es unapersona ante la ley; el Tribunal Supremo de los Estados Unidos loafirma claramente" (1973). Por otra parte el Tribunal Constitucionalespañol sentenció en 1985 que el feto humano no es sujeto de derechos;quizás pensaron que su postura era progresista, sin recordar la citada ley de 1857. Muchos tampoco la recuerdan hoy.
José Ignacio Moreno Iturralde

6.5.06

La barbarie de bata blanca

Jaime Nubiola La Gaceta de los Negocios, 6. V

En estas semanas he tenido ocasión de volver a leer la Trilogía de Auschwitz en la que Primo Levi narra el horror cotidiano del campo de trabajo al que fue conducido en febrero de 1944 y en el que permaneció hasta la liberación por el ejército ruso en enero de 1945. Se trata de una descripción lúcida y mesurada de la degradación humana que llega al fondo del alma y que aspira a hacerse inolvidable. "Si comprender es imposible, conocer es necesario —explicaba Levi en una entrevista compilada en el mismo volumen—, porque lo sucedido puede volver a suceder, las conciencias pueden ser seducidas y obnubiladas de nuevo: las nuestras también". Mi lectura de aquel impresionante testimonio ha coincidido con los trámites parlamentarios de la nueva Ley de Técnicas de Reproducción Humana Asistida y con el frontal rechazo de la Iglesia católica hacia esas prácticas, que —en palabras contundentes del Arzobispo de Pamplona, Fernando Sebastián— "son una auténtica barbarie de bata blanca al servicio de fuertes intereses económicos".Las recientes declaraciones del director del Instituto de Salud Carlos III sobre las líneas maestras de la nueva Ley de Investigación Biomédica han acrecentado todavía más mi inquietud. Francisco Gracia Navarro decía a la prensa que los embriones sobrantes de los procesos de fecundación in vitro "si no se usan para investigar, se acabarían tirando a la basura". Este argumento trajo de inmediato a mi cabeza las investigaciones de los médicos nazis con los condenados a muerte en los campos de exterminio, descritas por Robert Jay Lifton en The Nazi Doctors: ya que iban a morir se trataba de que su muerte fuera al menos útil para algo. Estudiar su muerte por congelación podría, por ejemplo, ayudar a salvar las vidas de los pilotos alemanes derribados sobre las gélidas aguas del Báltico.
Hace casi veinte años tuve ocasión de visitar Szczecin, la hermosa ciudad polaca junto al Báltico, para establecer un acuerdo entre mi Universidad y la de aquella ciudad que estrenaba en aquel momento su primer rector no comunista. De mi visita quiero traer a mi recuerdo la entrevista con el obispo de la ciudad, Mons. Kazimierz Majdánski, estrecho amigo de Juan Pablo II. Me había invitado a merendar y cuando advertí la generosa ración que me ofrecían las dos monjas que nos atendían y el escaso alimento que ofrecían al obispo, me explicó que su estómago había quedado irreversiblemente destrozado por las investigaciones médicas nazis. No pregunté más en aquel momento, pero años más tarde tuve ocasión de leer las memorias de Majdánski en las que describe las investigaciones a las que había sido sometido en Dachau: "No teníamos ni siquiera fuerzas ni voluntad para quejarnos, para gritar con los sufrimientos que nos producían los tremendos experimentos, las frecuentes operaciones a que nos sometían. Con aire de desprecio aparecían los médicos en la sala en la que se condensaba un sufrimiento cada vez mayor. Y mostraban una absoluta despreocupación por el hombre número, el hombre cobaya".Quizá por este recuerdo no he podido leer sin un estremecimiento las palabras del director del Instituto de Salud Carlos III dando la bienvenida a la nueva legislación que autoriza la llamada "clonación terapéutica" y la investigación con los "embriones sobrantes".No tenemos en nuestro país campos de exterminio en los que se hagan experimentos con cobayas humanas, pero sí disponemos ya de una legislación que abre las puertas a esas terribles pesadillas que degradan irreversiblemente a sus autores, a quienes las financian y a quienes —quizás ingenuamente— las autorizan. Más aún, acaba de inaugurarse en Sevilla a bombo y platillo un centro dedicado a la investigación con células madre procedentes de esos embriones sobrantes con la pretensión de generar células productoras de insulina que puedan implantarse a enfermos de diabetes. Mientras el presidente del Gobierno declaraba en la inauguración que la investigación con células madre no debía someterse a "frenos artificiales impuestos", ya que eso "frena el progreso", el presidente de la Conferencia Episcopal rechazaba ese mismo día esta reciente legislación argumentando de manera persuasiva: "Aunque sea grande la ilusión de que las enfermedades sean curadas, aunque sea muy legítima la aspiración de un matrimonio a prolongarse en los hijos, esos sentimientos no pueden sobreponerse a la verdad sobre el ser humano. Si el fin no justifica los medios, nunca el ser humano puede ser reducido a medio ni utilizado como instrumento".
Esta es la cuestión decisiva. Nunca un ser humano, llámesele "embrión", "pre-embrión", "masa de células", "embrión sobrante" o como se quiera, puede ser utilizado como instrumento de investigación con la excusa de que de todas maneras va a ser tirado a la basura. Ni siquiera es un argumento suficiente el cuestionar su condición humana. Recuerdo ahora cómo el sabio civilista Francisco Sancho Rebullida argumentaba ante el Senado con ocasión de la despenalización del aborto que si se admite la duda acerca de la condición humana del embrión, bastaría esa duda "para excluir toda intervención destructiva o instrumentalizante —nunca se debe admitir y autorizar el riesgo de matar a un hombre—, del mismo modo que uno debe abstenerse de golpear o de disparar en la oscuridad a una figura que no se distingue bien, pero que pudiera ser un hombre".Me parece que un aviso en esta misma dirección debería haber sido el fraude descubierto en estos últimos meses del investigador coreano Hwang Woo Suk, quien había literalmente "fabricado" los resultados de sus investigaciones sobre clonación humana y había logrado publicarlos en Science, la revista científica más prestigiosa del mundo. Hwang Woo Suk había llegado a convertirse en un héroe nacional en su país, acumulando distinciones y recursos económicos para proseguir con sus investigaciones. El deseo de incrementar todavía más su notoriedad le había llevado a inventar unos resultados que nadie pudo replicar. Donald Kennedy, presidente emérito de Stanford y editor de Science, declaraba en enero en un simposio a raíz de este escándalo: "El fraude científico no es nuevo y no es raro, pero afortunadamente tampoco es común". Quizá la situación planteada en nuestro país sea un caso de la "ceguera ética" que denunciaba Benedicto XVI en su reciente encíclica. Parece como si el interés económico o el afán de notoriedad hubieran deslumbrado a quienes debían respetar por encima de todo a la persona. Han quedado ciegos como los médicos nazis que pusieron su ciencia al servicio del mal. Cuando los políticos e investigadores de nuestro país hablan del "potencial investigador de los embriones" da la impresión de que están hablando de la formidable capacidad que tienen los embriones, si se investiga sobre ellos, de hacer famosas o ricas a las personas y empresas implicadas en esta industria: ésta es la barbarie de bata blanca.
Jaime Nubiola es profesor de Filosofía en la Universidad de Navarra

Ganar la batalla de las ideas en debate sobre el matrimonio

Conviene escribir a Amnistía Internacional

Estimados afiliados y colaboradores de Vida Humana Internacional (VHI):

En nuestro más reciente número de nuestro Boletín Electrónico de VHI, el pasado 3 de mayo del 2006, vol. 10. no. 15, publicamos el artículo de Magaly titulado "Amnistía Internacional promueve el aborto y el homosexualismo". Reiteramos la urgente petición que ella hizo en ese artículo, a saber, la necesidad imperiosa de escribir a Amnistía Internacional, en cuya próxima reunión este próximo 20 de mayo del 2006 sus directivos van a votar acerca de si continuar promoviendo o no el aborto como un "derecho humano". Para vuestra conveniencia,reproducimos a continuación la dirección y la forma electrónica de comunicarles vuestro mensaje (en español, en portugués o en inglés preferiblemente):

Amnesty International
International Secretariat
1 Easton Street
Londres
WC1X 0DW
UK
Portal: http://www.amnesty.org
Tel.: 44-20-74135500
Fax: 44-20-79561157
Para contactarles deben escribir su mensaje en:
http://web.amnesty.org/contacts/contact_us/eng-000.

La urgencia de escribir muchas pero muchas cartas a Amnistía Internacional, se debe no sólo al hecho de que su reunión anual es ya próxima (20 de mayo del 2006), sino además al hecho de que la organización provida inglesa "United for Life" le ha enviado ya cuatro cartas a las oficinas centrales de Amnistía Internacional, con el propósito de disuadir a esa organización de propiciar el declarar el aborto como un "derecho humano internacional" y todavía no ha recibido respuesta alguna, como consta en la última carta de esa organización provida que anexamos en este mensaje. Ello se debe probablemente a que muchas personas u organizaciones afiliadas a Amnistía Internacional o simpatizantes de la misma, desconocen que lamentablemente esa organización, en sus más altas esferas, ha tergiversado el concepto auténtico de los derechos humanos. Por todo ello,encarecidamente les pedimos que, por favor, escriban a esa organización, para pedirle que desista de promover el aborto como un "derecho internacional".

Si Amnistía Internacional persiste en esa campaña, sólo podemos imaginarnos el daño tan grande que le hará a la causa provida, debido al "prestigio" que esta organización tiene a los ojos de muchos.

Por favor, querido afiliado o colaborador de VHI, escríbele hoy mismo a Aministía Internacional y pídele que desista de esa idea tan infame de considerar el aborto como un "derecho humano" y que,en vez de ello, utilice todos sus recursos para propulsar el reconocimiento del derecho inalienable a la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural.

Muchas gracias por vuestra cooperación en esta labor tan importante.

Que el Señor de la Vida les bendiga,

Adolfo J. Castañeda
Director de Programas Educativos
Vida Humana Internacional
adolfo@vidahumana.org
http://www.vidahumana.org
http://www.soloparajovenes.org
(305) 260-0525
Miami, Florida
USA

La lealtad como gran virtud

El aborto libre contra las cuerdas en EEUU

Jorge Soley Climent www.forumlibertas.com


Hace unas semanas informaba American Review de la Marcha por la Vida que desde 1973 congrega a cientos de miles de activistas pro-vida en Washington. Lejos de debilitarse con el paso del tiempo, la Marcha no ha dejado de crecer, siguiendo así el mismo comportamiento que la opinión pública norteamericana.
En la actualidad el debate ya no es aborto sí o no, sino cuándo será el aborto prohibido y de qué modo. La última nominación al Tribunal Supremo, Samuel Alito, un significado pro-vida, pasó todos los trámites sin mayor problema, mostrando la debilidad de los lobbies abortistas.
Con su nombramiento la situación sería ahora de 5 a 4 a favor de mantener Roe v. Wade, la sentencia que abrió las puertas al aborto en Estados Unidos, pero no es improbable que en poco tiempo dos de los jueces que apoyan el aborto deban de ser sustituidos (Stevens cumple 86 años este mes y hay rumores de que Ginsburg, de 73 años, padece una enfermedad grave).
Pero hay otros síntomas de que está madurando un nuevo escenario. El pasado 27 de febrero el Tribunal Supremo acabó con una batalla judicial que duraba desde hacía 20 años acerca de la legalidad de las protestas frente a centros abortistas. Con un resultado de 8 a 0 en la votación (Alito aún no participó) se estableció que ninguna ley federal puede prohibir o limitar la presencia de manifestantes pro-vida junto a los centros abortistas.
El siguiente impacto ha venido de Dakota del Sur, cuyo Senado votó 23 a 12 a favor de la prohibición casi total del aborto en ese estado, incluso en los casos de violación o incesto (que por otra parte son tan excepcionales que su única utilidad es servir de coladero). Además, los doctores que realicen abortos serán acusados de un delito de “clase 5” que puede castigarse hasta con cinco años de prisión.

Otros seis estados –Mississippi, Missouri, Ohio, Georgia, Indiana y Kentucky– están discutiendo medidas similares y el Senado de Tennessee acaba de aprobar una propuesta de enmienda en su constitución para no incluir el llamado derecho al aborto.
A todo esto se unen los estados, 21, que han aprobado leyes que obligan a los médicos a informar a las mujeres que desean abortar de que sus hijos sufrirán dolor durante la intervención abortista.
Pero no todo es tan idílico en las filas del movimiento pro-vida; ahora que ya se puede ver la tierra prometida, que ya casi se puede tocar, las divisiones entre quienes quieren apretar el acelerador y quienes temen derrapar se hacen cada vez más patentes. En concreto, National Right to Life y muchos pro-vida cercanos a los círculos del poder en Washington alertan del peligro de forzar una revisión de Roe v. Wade prematura, antes de tener asegurada la mayoría.
Otros , como la Pro-Life Action League, Human Life International o el Thomas More Law Center no creen que sea el momento de adoptar medidas contemporizadoras.
Pero por encima de diferencias tácticas es innegable que el país ha dado un vuelco: si en 1995 una encuesta de Gallup situaba a un 56% de los americanos como pro-choice frente a sólo un 33% de pro-life, la diferencia de 23 puntos se ha reducido hasta sólo 2.
Además, incluso muchos pro-choice no están a favor del aborto ilimitado: dos tercios de los americanos piensan que el aborto debería de ser legal sólo durante los tres primeros meses del embarazo. ¿A qué se debe este cambio?
En primer lugar a que en los Estados Unidos existe una mayor tradición de desconfianza ante la ley positiva, que moldea menos que en Europa unas mentalidades más independientes. Pero en el tema concreto del aborto hay que tener en cuenta también el impacto de la tecnología de ultrasonidos en 4-D que muestra cada vez con mayor claridad y detalle que lo que lleva la mujer en su seno es un ser humano único.
A este hecho se han sumado los cada vez más numerosos estudios acerca del impacto físico y psíquico del aborto sobre las mujeres que se someten al mismo. Aunque nos pueda parecer increíble, tal es el estado en que nos encontramos: en Estados Unidos la lucha por la defensa de la vida del no nacido está ganando batalla tras batalla. Sólo nos queda confiar que una vez más las tendencias originadas en América tarde o temprano alcancen las costas de nuestro viejo continente.

Una nueva novela Pro-vida:"Proyecto prohibido"


"Proyecto prohibido" por José María Ferreira
Ediciones Atlantis (http://www.edicionesatlantis.com/). Narrativa. ISBN: 84-96621-02-2
Primera edición: marzo de 2006
528 páginas.18 euros.

Sinopsis: Mayo del año 2006. El Gobierno otorga el primer permiso a un centro sanitario, el Nou Hospital valenciano, para practicar la clonación terapéutica en España. Dos jóvenes y brillantes médicos que acaban de terminar su especialidad en el Hospital General Universitario son contratados para trabajar en ese centro. Uno de ellos es elegido para participar en el proyecto pero muere en extrañas circunstancias unas semanas más tarde. Su amigo comienza a investigar lo que realmente ha sucedido, acabando por descubrir la realidad estremecedora que se oculta tras los experimentos que se llevan a cabo en el Nou Hospital.

Comentario: Proyecto prohibido es una novela que se adelanta en el tiempo. Cuando comienza la historia que constituye la trama del libro, se suponen ya aprobadas la nueva ley de reproducción asistida y la ley de investigación biomédica en España, actualmente en trámite parlamentario. El libro arranca con un debate en el primer capítulo que ayuda al lector a situarse respecto al contenido de las nuevas leyes.

La primera parte de la novela combina la historia que introduce a los personajes en cierta situación de intriga, con el aporte de datos científicos al alcance del público no especializado. Se incluye un glosario de términos, en la parte final del libro, al que el lector puede acudir si desconoce el significado de algunas de las palabras y expresiones que aparecen.

En el prólogo del libro, el autor aclara expresamente que la historia que se cuenta en la novela es ficción. De hecho, todo lo que se relata —a excepción del debate del primer capítulo— está datado en fechas posteriores a la elaboración de la novela. Los personajes principales son también ficticios. Sin embargo, todos los demás datos científicos que se aportan son absolutamente reales y están marcados con una referencia a la fuente de donde proceden. En este sentido, podría ser considerada como una novela periodística o de investigación, teniendo en cuenta la abundancia de documentación a la que se hace referencia.

La novela ofrece una visión de respeto de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural.

La novela se presenta el día 7 en Madrid pero ya está a la venta en Madrid y en Valencia (Soriano) y puede pedirse en librerías. En Internet se puede consultar información sobre el libro en http://proyectoprohibido.blogspot.com/.

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