Dignidad humana

22.12.05

¡FELIZ NAVIDAD!

Mensaje del Foro español de la Familia

Queridos amigos, fedatarios y colaboradores:

El año 2005 que acaba, ha marcado un antes y un después para el movimiento familiar en España. Entre todos hemos logrado 3 grandes éxitos: La recogida de firmas de la ILP y las manifestaciones del 18J por la Familia y del 12N por la Educación. También celebramos el Congreso anual en Octubre, que consolidó al Foro de la Familia.

Todo esto no hubiera sido posible sin vuestra colaboración, de la cual seguimos esperando mucho.

Ya está a la venta el libro “18 J. Yo estuve allí”, dedicado a quines habéis apostado por defender la familia. Está disponible en grandes superficies, librerías y quioscos más importantes de toda España. Sólo cuesta 15 Euros, e incluye un DVD con las principales imágenes de la campaña y varios extras. También lo puedes comprar en la tienda online del Foro.

El año que viene llega cargado de nuevos proyectos para que el Foro pueda seguir defendiendo que La Familia SÍ importa. Para ello necesitamos garantizar unos mínimos -pero necesarios- recursos que nos permitan saldar las deudas de la extraordinaria actividad de este año y cubrir los costes de funcionamiento de la oficina del Foro.

Necesitamos contar al menos con 50 personas en cada provincia que aporten 6 euros al mes de forma estable, una cantidad mínima al alcance de todos, pero que permitiría al Foro trabajar con un poco de sosiego económico.

¿Quieres ser uno de los 50? ¿Quieres animar a tus amigo?

Sólo tienes que rellenar el formulario o mediante un ingreso en la cuenta bancaria del Foro en Caja Madrid: 1101 70 6000944749.

Os deseamos una Feliz Navidad y un año 2006 lleno de mucha felicidad, mucha alegría y de iniciativas a favor de la familia.



José Gabaldón López
Presidente
Foro Español de la Familia

LOE: Enseñanza mixta y diferenciada.

La nueva ley de educación, LOE, establece a la hora de dar conciertos una prioridad de los centros de enseñanza mixta respecto de los centros de enseñanza diferenciada. Quisiera decir algo al respecto: Personalmente me he educado siempre en enseñanza mixta; como profesor he dado seis años clase en mixta y catorce en diferenciada. En mi opinión, respecto a las enseñanzas medias, la opción mixta o diferenciada, lejos de excluirse, son complementarias. Obedecen a dos perspectivas distintas del hecho diferencial femenino o masculino; cada una con ventajas e inconvenientes. Soy partidario de una educación personalizada y, por eso, entiendo que a algunos alumnos les venga mejor un sistema y a otros la opción alternativa. Incluso puede que haya chicas o chicos que les venga bien estar en un tipo de educación unos años y en la otra durante un nuevo periodo. Por otra parte sería muy interesante y conveniente conocer la opinión al respecto de los padres que llevan sus hijos a la enseñanza pública, que no contempla la opción de ser diferenciada. Para concluir me parece empobrecedor discriminar la escuela diferenciada haciéndola sospechosa de un sexismo mal interpretado; incurriéndose además en un recorte de las libertades ciudadanas y en la minusvaloración de un legítimo pluralismo pedagógico.

José Ignacio Moreno Iturralde

17.12.05

50 bebés sobreviven al aborto anualmente en Inglaterra

LONDRES, 02 Dic. 05 (ACI).- Un artículo publicado en el Sunday Times denunció graves problemas relacionados con los abortos tardíos y sus profundas consecuencias morales. Según el periódico cada año unos 50 bebés sobreviven a un aborto fallido en Inglaterra y mueren fuera del vientre materno.
La publicación informó que el número de abortos practicados después de las 18 semanas de gestación se elevó de cinco mil en 1994 a siete mil en 2004. El Ministerio de Salud habría recibido la alerta sobre los abortos fallidos hace unas tres semanas.
“Si un bebé sobrevive a un aborto y luego muere (por falta de atención), puedes ser acusado de asesinato”, afirma Shantala Vadeyar, una obstetra consultora del South Manchester University Hospitals NHS Trust, que dirigió el estudio difundido por el Sunday Times.
En Inglaterra es legal abortar hasta la semana 24 de embarazo; mientras que en Francia y Alemania el límite es de 10 y 12 semanas respectivamente.
Dos sobrevivientes
Paul Clarke, especialista neonatal de Norwich, trató a un bebé que nació a las 24 semanas, luego de tres intentos de aborto. La madre decidió finalmente conservar al niño que ahora tiene dos años pero sufre de “problemas médicos significativos”. “La supervivencia de este niño no está registrada en ningún lugar. No hay nada que obligue a los que practican abortos a llevar un registro de procedimientos truncos”, critica Clarke.
Se informó que una de las sobrevivientes más famosas de un aborto, Gianna Jessen, ahora de 28 años de edad, hablará en el Parlamento el 6 de diciembre, en una reunión organizada por la campaña Alive and Kicking (Vivos y coleando). Jessen, dedicada a la música, fue abandonada por su madre y los médicos que le practicaron un aborto por inyección salina.
La joven –que padece parálisis cerebral– participará en la maratón de Londres en abril próximo con el fin de recaudar fondos para la causa pro-vida.

El astronauta y el sacerdote


No pretendo ser irreverente al afirmar que si un ateo entra por curiosidad en una iglesia y ve a un sacerdote en un confesionario, disfrazado de astronauta, apuesto a que acaban hablando de lo divino y lo humano. Del mismo modo podría ocurrir si los que llegan a la estación MIR ven a un astronauta vestido de sacerdote. Cada uno, fuera de su sitio, resulta divertido; mientras que en sus puestos habituales son sujetos inquietantes. ¿Estos personajes resultan contrarios o complementarios?...Me parece que un teólogo no debería ignorar los avances de la ciencia y que un hombre del espacio no conviene que olvide su fe. Con las limitaciones logísticas y metafóricas del ejemplo, me parece que hay un parecido respecto a las relaciones entre lo laico y lo eclesiástico: Si un astronauta obligara aun sacerdote a meterse en su nave sería un laicista, y si un cura pretendiera sustituir la punta del cohete Apolo por un campanario incurriría en clericalismo. Un astronauta lleva un traje de la tierra hecho para el cielo, mientras que un sacerdote se viste con un traje del cielo confeccionado para la tierra. Un sacerdote, en la liturgia, se siente unido a todos los nobles avances de la humanidad. Un astronauta, desde su nave, ve el planeta azul donde está su familia y su Iglesia. El astronauta y el sacerdote son dos caras de una mismamoneda; aquella moneda con la que se puede dar al César lo que es delCésar y a Dios lo que es de Dios. Los sacerdotes y los astronautas participan de la misma tierra...¿Por qué dificultarles la comunicación social si unos y otros pueden gozar del mismo cielo?
José Ignacio Moreno Iturralde

El misterio del niño



Cada persona humana es la encarnación del amor de su padre y de su madre. Cada vez que un matrimonio tiene un nuevo hijo esta diciendo: “que se haga vida nuestro amor”; y esa nueva vida renueva el amor esponsal, lo recrea, lo festeja, lo quiere para siempre.
José Ignacio Moreno Iturralde

La familia es bella

“Que te aguante tu padre” es una expresión muy española. Pero si el padre no lo aguanta tendrá que hacerlo la madre; y viceversa. Una familia coja no podrá dar un suelo seguro a sus hijos; el suelo familiar, que es el suelo del mundo humano. Si la persona no es para la familia, la familia no será para la persona; quizás es lo que está ocurriendo en amplios sectores de nuestra sociedad.

La familia indisoluble se presenta a los ojos de muchos como algo similar a una cárcel donde la libertad personal queda asfixiada. Se ha presentado a la familia –esposa, esposo e hijos; hoy es preciso aclararlo- como algo prosaico, aburrido, sufrido e incluso inhumano. No cabe duda que esta visión de la familia participa de todos esos adjetivos. Al mismo tiempo sigue siendo cierto, para multitudes, que la familia es el mejor lugar donde caerse muerto. Cabría pensar que por esto es también el mejor lugar para levantarse vivo todos los días. Quisiera narrar una historia que me parece fantástica: El cuidador de un cocodrilo del zoológico llevó un día a su hija pequeña con él al lugar del trabajo. En un descuido la chiquilla cayó a la fosa del bicho, que inmediatamente se dirigió hacia la presa. El padre se lanzó con un cuchillo sobre el reptil y le arrancó los ojos, salvando a su hija. No he querido comprobar si la historia es cierta pero merece serlo. La paternidad supera a la mera humanidad. Lo mismo ocurre, pienso que más aún, con la maternidad. Lógicamente contemplo posibilidades razonables y nobles para no contraer matrimonio.

El núcleo del asunto está en qué es amar: un rapto pasional o una afirmación de la otra persona. Pieper, un pensador alemán contemporáneo, dice que amar es afirmar “es bueno que existas”. Amar es querer lo mejor para la persona querida. Realmente aprender a amar es aprender a ser mejor persona; no a evaluar cuál es mi gado de satisfacción afectiva.

La naturaleza, ese prosaico lastre que somos nosotros mismos, nos impone de modo impune que el amor plasmado en la relación sexual tenga notables probabilidades de encarnarse en un hijo. Esta relación entre dos es elevada a una nueva y tercera dimensión; es decir: lo humano puede elevarse en lo divino. El amor esponsal entra en una superación que se hace vida nueva. La mirada entre dos ya no se cansa porque se renueva y fecunda en un arcano de vida. Por el mismo motivo cuando se niega la vida los ojos del cónyuge no son ya una ventana para amar sino un espejo donde se ve el rostro estéril y egoísta del yo.

Si no entendemos las leyes de la naturaleza, con su porción de enigmáticos y desconcertantes errores, nos abrimos a un mundo de nuevas posibilidades afectivas. Nos preguntamos por qué pechar con una fidelidad que se hace tan gravosa. No vemos la fidelidad pesada como una pesada digestión; por eso la libertad nos lleva a la anemia. El hombre se torna tan independiente y tan estéril como una hoja de otoño zarandeada por el aire. Incluso nos preguntamos por qué no va a ser tan matrimonio la unión de dos hombres o de dos mujeres como la unión de un hombre y una mujer. Surge así un género que no genera; surge una familia de algo que no existe porque el género humano solo existe en hombres y mujeres concretas. El sueño se hace realidad y en este caso se trata de una pesadilla.

“El amor nunca pasa y si pasa no es amor”, escuché en una ocasión a mi padre. Por eso el amor, el verdadero amor, hace nuevas todas las cosas. El amor siempre da vida, siempre dota de sentido, siempre es familiar.

José Ignacio Moreno Iturralde

Familia, educación y futuro

15.12.05

La verdad del aborto


¿Es esto un derecho de la mujer?

¿Miraría igual a mi madre si supiera que ha abortado voluntariamente alguna vez y que podría haber sido yo el abortado?

¿Supone el aborto una sociedad más humana?





José Ignacio Moreno Iturralde

En positivo por la vida

"Soy humano y todo lo humano me interesa" ( Terencio). Lo que afecta al hombre, ¿podrá resultarle extraño al que de verdad es solidario?
Ante lo estomagante de los corruptos atentados contra la vida humana en cualquiera de sus fases, a los que apostamos fuerte por la de todos, nos alegran las noticias positivas en su favor que han aparecido recientemente. ¿Cómo no vamos a sentir alegría, por la no aprobación del aborto en Colombia, tras el debate parlamentario inducido por las asociaciones abortistas? ¿Y cómo no, por el cierre en Baleares, de una clínica que se ponía las botas con las matanzas de seres humanos nonatos? Lo mismo, ¿cómo no saltar de gozo por la apuesta de Polonia por la vida y la valentía de su Gobierno al denunciar el aborto mediante fotos de fetos torturados por esas prácticas? ¡Qué acierto, también, el de los políticos italianos, aunada la derecha y la izquierda en la defensa de la vida contra el aborto!
El aborto es un pecado contra Dios, autor de la vida, contra el hombre y contra la sociedad. Cuando la inmoralidad se extiende a amplia escala, o se remedia con un cambio de actitudes o acarrea la degeneración humana y la autodestrucción del tejido social.
Mi felicitación para el Gobierno Balear, para su Director General de Evaluación y Planificación y para su “Consellería de Salud”. Su atenta investigación sobre la clínica abortista EMECE, ha hecho posible su cierre. Otras Autonomías, ¿no deberían tomar nota?
En Colombia, la Corte Constitucional rechazó la demanda a favor del aborto. El Movimiento Vida Humana Internacional se desplegó en vigilias de oración por el país y junto a American Life League, suministró información para poder introducir, por errores, una demanda de nulidad.
A Polonia le impusieron el aborto los nazis (1942) y luego los comunistas (1956). Libre de ellos, ha pasado de casi 60.000 abortos en 1990, a 159 en 2002. Ahora las autoridades se mantienen vigilantes para que no haya fraudes de ley. A fin de que nadie se mueva a engaño, difunden fotos y vídeos de abortos reales. En España, ¿no habría que poner en práctica en las clínicas “aborteras”, el “consentimiento informado”? Claro, tienen miedo a perder clientela. El celo por la vida y por la ley, ¿no brilla también por su ausencia en nuestras autoridades ?
En Italia, han llegado a acuerdos todos con el líder de «La Unión», Romano Prodi, en el modo de combatir el aborto: «subvenciones antiaborto» a las embarazadas, “financiarles su hijo para evitar que tomen la decisión de abortar”. Pagarán entre 250 y 300 euros mensuales a cada mujer con renta inferior a 40.000 euros, para disuadir al 10-20 por ciento de las que abortan por apuros económicos. Y es que son víctimas del aborto, el niño y la madre.
Josefa Romo.

11.12.05

Adhesiones a la Declaración de Lima en defensa de la vida humana

Puedes hacerlo aquí:

http://www.providaperu.com/declaracionlima.htm

Presentación del libro: "18-J. Yo estuve allí"


Este libro es, según palabras de su autor, Rafa Rubio (Profesor de Derecho Constitucional de la Complutense), "un libro de encargo; ya que sus verdaderos autores son los miles de fedatarios que mantuvieron un millón y medio de conversaciones para que este sueño se convirtiera en realidad". Y quiere ser un documento que conserve de la manera más fidedigna la memoria de un tiempo que, a buen seguro, con el paso de los años contemplaremos como histórico.

El día 15 de diciembre, jueves, a las 13:30 horas, en el Centro Buenavista (Av. de los Toreros, 5 - Madrid) tendrá lugar la "puesta de largo", con la presentación del libro, en la que estaríamos encantados de poder contar con tu presencia. En ella, nuestro presidente, D. José Gabaldón, y los autores, nos darán más pistas acerca de, como versa el subtítulo del libro, "los secretos del Foro Español de la Familia".

Como podréis ver en la invitación adjunta, a la autoría de Rafa Rubio hay que sumar el clarificador epílogo de Benigno Blanco, Vicepresidente del Foro, y un magnífico prólogo del siempre brillante César Vidal
A los que no vivís en Madrid, si no podéis venir el día quince, deciros que... tranquilos, habrá para todos. Podéis contactar con la oficina del Foro para informaros del calendario de presentaciones por toda España.

Antes incluso de que llegue a las librerías, podéis hacer vuestro pedido en http://tuslibrosymas.com/tienda/product_info.php?products_id=146.
Raúl García Sanz
Foro Español de la Familia
Coordinador

8.12.05

¿Es posible conseguir células madre embrionarias humanas sin tener que destruir embriones sintener que destruir al embrión del cuál se obtienen?

Provida- Press

El problema ético fundamental para poder utilizar célulasmadreembrionarias humanas es que hay que destruir al embrión del cualseobtienen. Esto hace que cualquier experiencia que se pueda realizarcon ellas merezca una valoración ética negativa. Pero como estasexperiencias pueden ser, desde un punto de vista experimentalimportantes, se están intentando buscar alternativas para poderdisponer de dichas células sin tener que destruir los embrioneshumanos que las donan. En realidad, la única posibilidad que notendría dificultad ética paraconseguir células madre embrionarias,sería que estas células pudieran extraerse de embriones humanosgenerados naturalmente, pero sin tener que destruirlos. En este casose podría tratar éticamente el tema como se trata elde la donación deórganos por parte de donante vivo, tema que, sometido a las cautelaséticas más elementales, sería moralmente aceptable. Pero estaposibilidad es, por el momento, técnica y éticamente inviable. Desdeun punto de vista experimental son varias las soluciones técnicas quese han propuesto para conseguir células madre embrionarias sin tenerque destruir a los embriones de los que se obtienen y que podríanresumirse en las cuatro sugeridas por el Consejo de Bioética queasesora al gobierno deEstados Unidos (Provida Press,www.provida.es/valencia; nº 199, septiembre2005): a) obtenerlas de embriones congelados, y posteriormentedescongelados, sobrantes de técnicas de fecundación in vitro, a los que seconsidera técnicamentemuertos pero que aun pudieran conservar célulasvivas útiles paraexperimentaciones biomédicas; b) extraerlas de un embrión en fase muy temprana de su desarrollo, lo que podría evitar su destrucción; c) crear híbridos no embrionarios, pero a partir de los cuales sepudieran obtener células madre y d) reprogramar células adultas hastael estado de indeferenciación genómica propia de las célulasembrionarias para de ellas poder obtener las correspondientes líneascelulares. Las tres primeras soluciones pueden plantear dificultadeséticas importantes, y las cuatroobjetivos problemas técnicos para querealmente puedan constituir en laactualidad una posibilidad objetivapara obtener las correspondientes células madre. De todas formas, loque parece indudable es que está empezando a entreabrir una puertapara solucionar el problema de la consecución de células madresembrionarias humanas por procedimientos éticamente válidos, aunquedicha posibilidad hay que valorarla con todas las cautelas de unainvestigación biomédica incipiente. Antes de seguir adelante convieneremarcar que, desde un punto de vista ético, las tres primeraspresentan una importante dificultad moral derivada del hecho de quelos embriones a utilizar, sean destruidos o no, tienen que sergenerados por fecundación in vitro, técnica que en si misma conllevaobjetivas dificultades morales. Sin embargo, en la cuarta soluciónseobviaría este problema. Entrando ya a analizar cada una de lascuatro soluciones propuestas por el Consejo de Bioéticaestadounidense, la primera, como se ha comentado era obtenerlas apartir de embriones descongelados muertos. Esto se puede conseguirutilizando embriones sobrantes de fecundación in vitro, de losqueactualmente están congelados, más de un millón y medio en todo elmundo.Sin embargo, por el momento existen indudables dificultadestécnicas parapoder obtener y cultivar estas células en adecuadascondiciones de uso (Provida-Press, nº 191,mayo 2005). La segunda posibilidad es obtenerlas de embriones de menosde 16 células, generados por fecundación in vitro, lo que se puedeconseguir sin tener que destruirlos, ya que estos embriones, despuésde extraerles la célula a partir de la cual se pueden derivar lascélulas madre, podrían ser implantados (Provida-Press,www.provida.esvalencia; nº 181, enero 2004). Esto tiene, además de laya comentada dificultad moral de que los embriones deberían ser generados por fecundación in vitro, y la dificultad humana de que esmuy improbable que una pareja que tenga problemas de infertilidad yque desee tener un hijo, por lo que acude a la fecundación in vitro,acceda a que el embrión generado sea manipulado, con los riesgos queesto presupone paradicho embrión. Por tanto, no parece que estaposibilidad, por el momento, seafactible. Además, el uso de lascélulas así obtenidas, por proceder de otro individuo distinto al quese le va a practicar el trasplante celular, conllevaría, sin duda,problemas de rechazo similarmente a lo que ocurre con lostrasplantesen los que un paciente recibe el órgano de otra persona distinta. La tercera posibilidad, que ahora se acaba de abrir para obtener célulasmadres embrionarias, es conseguirlas a partir de células madres detejidos adultos, que tras fusionarlas con células madre embrionarias,pueden llevarse a un estado de indiferenciación genómica similar alembrionario. Pero comoestas últimas células, las embrionarias setienen que obtener de embriones humanos que hay que destruir, suvaloración ética es así mismo negativa.A nuestro juicio, la única posibilidad real para conseguir células similares a las embrionarias, sin tener que destruir un embrión humano, sería "rejuvenecer" células madre de tejidos adultos de la persona que debe recibir el trasplante celular para, tras reprogramar esto, por el momento es aún técnicamente imposible. Según comenta Maureen L. Condic, de la Universidad UTA, en EstadosUnidos (FirstTnings, 155; 12,2005), parece que se puede abrir una nuevaposibilidadde generar entidades biológicas no embrionarias que pudieran servircomo fuente de células madres a través de un proceso conocidocomoTransferencia Nuclear Alterada (ANT). A grandes rasgos estametódica implica tres escalones. Primero, se toma una célula adultadel paciente que requiere el trasplante celular, y se altera su ADNpara dirigir la expresión genética de su núcleo hacía el objetivo quese persigue. Después, este núcleo alterado se fusiona con un ovocitoenucleado, lo que da lugar a una nueva célula, que no es ya ni elovocito originario ni la célula adulta alterada, sino un híbrido queexhibe las propiedades génicas programadas en el núcleo de lacélulaadulta. Finalmente, la célula ANT tras estimularla adecuadamente puedeproducir células madre que serían genéticamente idénticas a las delpaciente del que se tomó la célula adulta original, células quepodrían usarse,tanto para investigaciones biomédicas en general como,para tratar al paciente que donó la célula somática adulta.Sinembargo, este método, además de grandes incertidumbres biológicas,puede tener también definidas objeciones morales. En efecto, aunque laentidad biológica generada produce una desorganizada coleccióndecélulas madre, es posible que esto se consiga después de un periodoen el que ese ente biológico podría haber tenido una etapa dedesarrollo embrionario normal, circunstancia que estaexperimentalmente sin comprobar. Por ello, es difícil conocer con certeza si una entidad ANT ha sido o no un embrión humano en algúnmomento de su evolución biológica. Para salvar este inconveniente, lapropia profesora Condic, comenta otra posibilidad recientemente para llevarlo a una situación de indiferenciación similar a la quetiene una célula embrionaria. Esta célula reprogramada se introduce enel ovocito enucleado, por un mecanismo que seha venido en denominarTransferencia Nuclear Alterada-Reprogramación Asistida del Ovocito(ANT-OAR). En contraste con la ANT, que implica la modificación de lainformación genética para prevenir la formación de un embrión, en la ANT–OAR se instruye activamente al núcleo adulto para que lleguedirectamente a un estado genómico similar al de célula madreembrionaria sin pasar por ningún estadio de desarrollo previo. Así seevita lacuestión de si se ha originado o no en algún momento unembrión. Un aspecto biológico fundamental de la ANT-OAR, es que utiliza la capacidad del citoplasma del ovocito al que se transfiereel núcleo de la célula adulta, para facilitar la reprogramación dedicha célula, pues es sabido que el genoma nuclear de las célulasadultas se puede llevar hacía un estado de indiferenciación similar alde las células embrionarias y a esto puedencontribuir factorespresentes en el citoplasma de los ovocitos. La célula así producida debería tener todas las propiedades positivas de una célula madre pluripotente, así como todas las restricciones en su posibilidaddedesarrollarse hacía un embrión que exhiben normalmente éstascélulas. La célula ANT-OAR no requeriría ningún tipo de desarrollo embrionario para producir células madre, es decir no cabría la posibilidad de que en algún momento del proceso técnico se pudiera haber formado un embrión que después hubiera que destruir, sino queúnicamente la célula madre original se dividiría para generar otras células idénticas. Por este mecanismo se produciría un tipo de célulasque serían semejantes a las células pluripotentes,tanto en suspropiedades moleculares, como en su comportamiento biológico y en su propuesta que combina la ANT con la reprogramación del núcleo adultopara llevarlo a una situación deindiferenciación similar a la quetiene una célula embrionaria. Esta célula reprogramada se introduce enel ovocito enucleado, por un mecanismo que seha venido en denominarTransferencia Nuclear Alterada-Reprogramación Asistida del Ovocito(ANT-OAR). En contraste con la ANT, que implica lamodificación de la información genética para prevenir la formación de un embrión, en la ANT–OAR se instruye activamente al núcleo adulto para que lleguedirectamente a un estado genómico similar al de célula madre embrionaria sin pasar por ningún estadio de desarrollo previo. Así se evita lacuestión de si se ha originado o no en algún momento un embrión. , que a lavez pudiera satisfacer las exigencias científicas sin comprometer lasconvicciones morales de los que quieren investigar sin tenerquedestruir embriones humanos, aunque nos parece que todavía faltan amplios estudios experimentales para que esta hipotética posibilidad sea biológicamente factible. De todas formas, en el mundo de las cosas reales, el debate aquí suscitado parece un tanto irrelevante, pues ala gran mayoría de los investigadores que trabajan en este campo noles preocupa cual pueda ser el origen de las células que utilizan, loúnico que exigen es que sean de buena calidad, y esto, de momento, lopueden conseguir por el simple procedimientode comprarlas.
Justo Aznar

3.12.05

Día mundial del sida

Día mundial del sida
FCO. JAVIER ROMERO, Vicerector Universidad cardenal Herrera CEU.

El día primero de diciembre se celebra el día mundial del sida. Las noticias más recientes relacionadas con esta pandemia resultan, cuanto menos, preocupantes, si no dramáticas. Leía recientemente en los medios escritos que ONUSIDA, una organización impregnada de todas las cosas buenas y no tan buenas que tiene la ONU, hacía hincapié en la importancia de insistir en el uso del preservativo como la mejor solución para la prevención de la extensión de la enfermedad. Si analizamos los datos que llevan a esta conclusión con cierto detenimiento se nos plantean muchas cuestiones, algunas de ellas de muy fácil respuesta. Cuando se decide iniciar la campaña para la prevención del contagio entre usuarios de drogas por vía parenteral (inyectada), se proponen los programas de intercambio de jeringuillas. Los resultados muestran una reducción drástica de los contagios en esta población; un éxito de campaña. Cuando desde la costa oeste americana, especialmente San Francisco, se decide atajar la extensión del contagio por relaciones homosexuales, la propuesta del “safe sex” incluye en todas las campañas la reducción de la promiscuidad, además del uso del preservativo. El resultado es que el porcentaje de contagios por relaciones homosexuales disminuyó espectacularmente. El planteamiento de las campañas para la reducción de los nuevos casos por contagio heterosexual se ha fundamentado en dos principios distintos: uno mayoritario, el uso del preservativo, y otro, que ha sido utilizado en muy pocas ocasiones, la educación. Este último principio fue el que inspiró las campañas que se desarrollaron en Uganda, con resultados de éxito aplastante en el incremento del número de mujeres que acudían a los centros de salud para el control de su embarazo, en el descenso del número total de nuevos casos anuales de contagio por contacto heterosexual, y otro largo etcétera de marcadores –una visita a los buscadores de Internet ilustrará al lector al respecto–.
ONUSIDA se pronuncia de nuevo sobre la importancia del uso del preservativo, de aumentar la accesibilidad al mismo, de enseñar su uso correcto, cosas todas estas y otras relacionadas con el condón, que ya han sido hechas en todas y cada una de las campañas anteriores.
¿Qué plantean esta vez de novedoso los señores “expertos” de ONUSIDA?, que hay que convencer a la Iglesia católica de que promocione el uso del preservativo. Dicho de otra manera, después de décadas de promoción indiscriminada de uso del preservativo, el porcentaje de contagios heterosexuales y el porcentaje de mujeres contagiadas aumenta permanentemente año tras año. Podría pensarse que la idea detrás de la campaña no es adecuada, pues no, resulta que esto es problema de la Iglesia católica que no promueve el uso del preservativo entre sus fieles. ¿Será que el número de fieles católicos en el mundo es muy elevado y que todos ellos son muy disciplinados, razón por la cual no usan preservativo y acaban contagiándose ellos y sobre todo ellas? Resulta indignante que ONUSIDA recurra a argumentos tan burdos como que el éxito en la campaña de Uganda, esto es la reducción de casos de sida, en realidad no se debe a las acciones formativas emprendidas, sino a que los enfermos que había se han muerto, razón esta por la que el número de casos disminuye. En esta campaña de acoso y derribo a todo lo que suponga promoción de valores y verdad científica, esto es lo último y más rastrero que se puede decir. Este nuevo atentado a la inteligencia de la mano de uno de sus responsables resulta realmente escandaloso, aunque está enmarcado en la estrategia ya conocida de oponerse por principio a todo aquello que no encaje en su agenda de intolerancia laicista. En este sentido y al respecto de los datos recientes de seropositivos en el mundo, me alegró oír en televisión al Secretario de la Conferencia Episcopal Española (CEE), reverendo Martínez Camino, emplear un argumento publicado en The Lancet recientemente por más de 150 epidemiólogos, recientemente por más de 150 epidemiólogos, reivindicando el ya conocido ABC de la lucha contra el sida. Esta propuesta, que ya tiene casi una década, fue suscrita de nuevo recientemente a la vista de la progresión de las infecciones por vía heterosexual y el incremento de mujeres infectadas. Este ABC recoge las iniciales en inglés de Abstinencia, comportamiento (“Behaviour”) y “Condom”, como la secuencia ordenada de estrategias más adecuadas para la prevención del sida. No se lo ha inventado Martínez Camino ni la CEE, lo publican los epidemiólogos más prestigiosos del mundo, en una de las revistas más prestigiosas del mundo. Lo lamentable fue tener que oír a una señora participante en dicho programa decir que lo contrario decían miles de otros epidemiólogos y que lo mejor que podía hacer la Iglesia era no meterse a científica, porque de eso sí que no sabía nada. La autoridad con que esta buena señora decía esto no eran sus muchos doctorados en ciencias biomédicas, sino sus entrevistas con algunos políticos partidarios de hacer desaparecer a la Iglesia y lo que significa en nuestro país. Ya está bien de insistir en estrategias de campañas que han fracasado durante décadas, ya está bien de atribuir este fracaso a la intolerancia de la Iglesia Católica; ya está bien de insultar la inteligencia de los pueblos en África que son los que realmente padecen las consecuencias de esta epidemia; y por último, ya está bien de querer desacreditar a la institución que más enfermos de sida atiende en todo el mundo. Por amor de Dios, inventen otros cuentos y sobre todo dejen hacer a quienes ya han demostrado que las campañas basadas en la formación y en los principios morales sí que sirven, como se ha demostrado en Uganda.

INFORME FINAL DEL II CONGREO PROVIDA Y PRMER SIMPOSIUM INTERNACIONAL JUVENIL PROVIDA

Aspectos Organizativos

· El comité organizador ha realizado su quincuagésima séptima reunión ordinaria, para la evaluación de lo realizado. Igualmente se convocó a una reunión extraordinaria con todos los colaboradores, a fin de proceder a rendir un informe completo y dar continuidad a los resultados a través de la Coordinadora Nacional Unidos Por La Vida.

· Igualmente se convocó a una reunión ampliada y especial con todos los colaboradores del Congreso, a fin de informar de los resultados finales y empezar a intensificar las acciones en contra de la introducción del aborto, la orientación sexual y los derechos sexuales y reproductivos en el Plan Nacional de Derechos Humanos del Perú.

. Participantes

En las conferencias de Arequipa, 480 asistentes;
En el Congreso de la Republica, 50 asistentes (entre ellos, 6 congresistas y 12 medios);
En la reunión para religiosos, 50 asistentes
En las diversas conferencias previas (cono Sur 150; Montserrat 150; Vicaria novios 80; Bartolomé Herrera 50; Cañete 200; La católica 50); 680 asistentes.
En la Inauguración, 850 asistentes.
En el Simposium Juvenil, 850 asistentes.
En El Congreso Internacional, 800 asistentes.
Evento de VHI: 30 asistentes.
Evento especial de CEPROFARENA: 30 asistentes.
Almuerzos coloquios: 126 asistentes.
Estuvieron personas e instituciones de 25 países.


Concurso Internacional de cuento y pintura:

Concurso de pintura: 356 participantes.
Concurso de cuentos: 223 participantes.


Programa Desarrollado. Principales Conclusiones.

· Se cumplió; de los 46 ponentes (15 nacionales y 31 del extranjero) solo una ponente del extranjero no llegó, por razones de salud.
· Se entrego el 80% de las ponencias de los asistentes en un CD; el otro 20% será puesto en la Web en los próximos 15 días.
· Todas las conferencias han sido grabadas en DVD; en 15 días serán puestas a disposición de quienes deseen tenerlas, bien sea por grupos de Simposiums o en conjunto.
· Se presento el Video “La Guerra de los Embriones”, en calidad de estreno mundial financiado por la Fundación Mel Gibson.
· Se emitió la Declaración de Lima. La misma ha sido difundida por distintos medios y sigue recibiendo adhesiones personales e institucionales desde diferentes países.
· Se concordó crear el premio internacional “Humanidad” a ser otorgado cada dos años, en los Congresos Internacionales, a las personas o instituciones que hubieran destacado en la defensa de la vida humana. El comité permanente culminará el desarrollo de los detalles del premio con miras México 2007.
· Se concordó estrategias de trabajo a impulsar en los niveles nacionales, regionales y mundial; el Comité permanente se encargará de difundir las mismas por los canales mas adecuados.
· Se designo como próxima sede del III Congreso Internacional Provida y del II Simposium Juvenil Provida a MEXICO.
· Se reemplazó a dos miembros del comité permanente; en remplazo de la Dra. Blanca Neira Canales (Perú), se designó al Dr. Fernando Carbone Campoverde (Perú); en reemplazo del Dr. Jorge Scala (Argentina), se designó al Dr. Jorge Serrano (México).

Asuntos Administrativo Financieros.

· Se registro un alto número de becados nacionales y algunos extranjeros en la inscripción final; esto ha originado algunas deudas que están siendo cubiertas progresivamente por el comité organizador y los colaboradores Provida, a través de diversos mecanismos de donaciones u otros.
· El 30 de noviembre se presentará un balance final de las donaciones recibidas y los gastos ejecutados.
· Todos los materiales generados para el Congreso, han sido debidamente inventariados y están siendo transferidos a CEPROFARENA.
· Toda la información y documentación del Congreso, está siendo depositada en el local institucional de CEPROFARENA.
· Se ha remitido por email, al Dr. Jorge Serrano (México), todos los documentos de trabajo utilizados sucesivamente para la realización del evento.


Difusión de los resultados.

La página Web ha sido visitada por más de 15,000 personas. Fue malintencionadamente desconfigurada varias veces por personas no identificadas que introdujeron información falsa sobre el Congreso para desanimar a los participantes
Los resultados del Congreso viene siendo difundidos por diferentes redes y medios; se están haciendo llegar la declaración de Lima a diversas autoridades nacionales y mundiales. Hubo buena cobertura de radio, televisión y periódicos; incluyo 12 entrevistas personales, algunas trasmisiones en directo y cobertura durante aproximadamente 6 días, fuera de publicaciones a lo largo de la semana siguiente del Congreso.

Al rendir su último informe mensual, los miembros del Comité Organizador del II Congreso Internacional Provida y del I Simposium Juvenil Provida, integrantes de Ceprofarena y/o de diversas organizaciones convocadas en la Coordinadora Nacional “Unidos Por La Vida”, desea expresar su agradecimiento:

A los Promotores del Evento: El Pontificio Consejo Para la Familia, La Conferencia Episcopal Peruana y la Arquidiócesis de Lima.
Al Comité Permanente, por habernos dado la oportunidad de ser la sede del Congreso y habernos acompañada en la tarea de ser anfitriones para todos los que nos acompañaron.
A los Auspiciadores Académicos: la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Universidad Norbert Wienner, la Universidad Sedes Sapientae, la Universidad San Pablo de Arequipa, el Colegio Medico del Perú, el Colegio de Obstetrices del Perú, el Consejo Regional III del Colegio de Obstetrices del Perú, la Universidad de Piura, la Universidad Científica del Sur,
A los Auspiciadores de los Simposiums: la Asociación Latinoamericana Para La Familia ALAFA, Vida Humana Internacional VHI y el Instituto Interamericano de la Mujer INIM.
A los Colaboradores y Donantes: el Consorcio de Colegios Católicos, el Colegio de Traductores del Perú, La Ayuda a la Iglesia Necesitada, El Municipio de Lima, La librerías Paulinas, las Librerías Salesianas y muchos donantes privados peruanos y extranjeros que prefieren permanecer anónimos
A los voluntarios y colaboradores de diferentes edades y organizaciones, que nos apoyaron durante meses en los diversos comités y grupos de trabajo, para hacer que los eventos realizados, fueran de una gran calidad, reconocida por todos los que participaron de los mismos.
A los participantes que llegaron desde distintos lugares de nuestro país y del mundo para hacer con su presencia un acto testimonial de esperanza para la Humanidad.
A nuestras Familias que durante dos años nos apoyaron en nuestro trabajo activamente.
A la Dra. Blanca Neira, que nos convoco, nos reto y nos acompaño todo el tiempo en esta misión.
Y a aquel a quién le agradecemos permitirnos seguir colaborando con el, para construir un mundo más justo, más humano, más solidario, más fraterno: a nuestro Dios y Señor.


Permítanme una impertinencia final en mi calidad de Presidente del Comité Organizador: gracias Elio, gracias Dora, gracias Karen, gracias Gloria, gracias Miguel, gracias Lucho, gracias Sandra, gracias Martín, gracias, Álvaro, gracias Amparo, gracias Marcela, gracias Chave, gracias Leonor, gracias Elodia, gracias Fina, gracias Isabel, gracias Rossana, gracias Sandra, Franco y Bruno, gracias.


NOS VEMOS EN MEXICO 2007

El Comité Organizador.