Dignidad humana

28.11.05

Interesante entrevista sobre la LOE

26.11.05

5 millones de nuevos casos de Sida

El fracaso de la ONU con el SIDA

Nace Hazteoir jóven

La Caixa: "Violencia: Tolerancia cero"

La Caixa ha editado y distribuye gratuitamente en todas las oficinas un libro sobre la violencia contra las mujeres, “Violencia: Tolerancia Cero” que acusa a la Iglesia y a la familia de ser los responsables.
El texto de la autora Inés Alberdi, es un discurso ideológico y sectario que carece de toda solvencia técnica.
SE PUEDEN ENVIAR E-MAILS AL DIRECTOR (Sr. Isidre Fainé i Casas, e-mail: jreguant@lacaixa.es) Y AL PRESIDENTE (Sr. Ricard Fornesa i Ribó, e-mail: sbadia@lacaixa.es) DE LA CAIXA PIDIENDO QUE SE RETIRE INMEDIATAMENTE DE LA DISTRIBUCIÓN EL CITADO LIBRO QUE TIENE POR TÍTULO “VIOLENCIA: TOLERANCIA CERO”.
CONVOQUÉIS A VUESTRAS LISTAS DE CORREO PARA QUE ACTUEN EN EL MISMO SENTIDO. CADA UNO PUEDE MULTIPLICAR POR 5, 10, 20 EL EFECTO.
VISITÉIS AL DIRECTOR DE LA SUCURSAL MÁS CERCANA Y LE EXPRESÉIS VUESTRA PROTESTA Y PIDaIS LA RETIRADA DEL LIBRO.

web para reclamaciones a televisión

Nueva página web para hacer reclamaciones Impulsada por la Comisión Mixta de Seguimiento del Código de Autorregulación, la recién estrenada www.tvinfancia.es permite a los ciudadanos defenderse de la programación que atente contra los derechos de la infancia
Un año después de que el Gobierno español firmara un acuerdo con las televisiones de ámbito estatal, para erradicar la telebasura la violencia, el sexo y otros programas no aptos para menores en horario infantil, la Comisión Mixta de Seguimiento del Código de Autorregulación estrenó este jueves, 17 de noviembre, una nueva página web, www.tvinfancia.es, a través de la cual los ciudadanos pueden presentar reclamaciones contra posibles incumplimientos de este acuerdo. La Comisión Mixta es el órgano paritario, formado por las televisiones firmantes del Código de Autorregulación y por las organizaciones sociales, responsable del seguimiento y vigilancia del cumplimiento de ese Código. Por parte de los medios televisivos, firmaron el acuerdo TVE, TELECINCO, ANTENA 3 y SOGECABLE; y, por parte de las organizaciones, CEAPA, CONCAPA, Consejo de Consumidores y Usuarios y Plataforma de Organizaciones de Infancia. Durante este último año, los miembros de la Comisión se han reunido periódicamente y han analizado cerca de un centenar de reclamaciones por posibles incumplimientos del código autorregulador, cuyo texto íntegro puede también consultarse en el apartado de “Documentos” de la página web. Contra los incumplimientos, fácil reclamación En dicha web se facilita de forma cómoda la presentación de reclamaciones por parte de ciudadanos frente a los posibles incumplimientos de este acuerdo, que estableció un horario de superprotección para los menores sin sexo ni violencia en la programación televisiva. En la sección “Tramitación de reclamaciones”, donde se especifican los pasos que se han de seguir y los datos que es necesario aportar para realizar la reclamación, se puede hacer un link directamente al “Formulario Tramitación de Reclamaciones” y acelerar de este modo el trámite de la queja. Otro apartado interesante es el que remite a las “Preguntas más frecuentes”, donde se puede saber, entre otras cosas, quiénes son los firmantes del Código y sus representantes, qué incumplimientos se pueden reclamar, cuáles son los criterios de clasificación de contenidos televisivos, qué efectos tiene una reclamación ante un incumplimiento o sobre qué contenidos se aplica el Código.

La ONU pretende que el aborto sea un derecho humano

Últimas noticias del Congreso Provida en Perú

Opinión cualificada sobre la LOE

Con ser asuntos muy serios, al de la enseñanza de la Religión en la escuela y al del respeto –efectivo, no sólo teórico– al derecho fundamental que tienen los padres a elegir el tipo de educación que desean para sus hijos –que son suyos, no del Estado– hay que añadir otro, fundamental, en el que quizá no se ha hecho el necesario hincapié a la hora de comprender los motivos por los que “algunos” nos manifestaremos contra el proyecto LOE el próximo sábado. Y este no es otro que la necesidad de que el sistema educativo apoye a los profesores en su esencial labor de enseñar. Así de simple.
No queremos que en España ocurra lo que hemos podido ver estos últimos días en Francia. Los comentarios menos apresurados de este curioso fenómeno han incidido en los déficits educativos que esta situación ha puesto de relieve: un problema de auténtica falta de cultura, quizá agravado por otras circunstancias en las que viven algunos sectores de población inmigrante. Pero no confundamos la circunstancia con la sustancia del problema.
Hace falta que de una vez por todas los partidos políticos aparquen sus concupiscencias ideológicas y abran los ojos a la realidad del profundo desaliento que atenaza a los docentes, sobre todo en el nivel de la enseñanza media, que se ven abocados a tener que educar en un contexto profundamente deseducativo.
Gobiernos que siguen trayectorias, en ocasiones erráticas, en otras ciegamente ideologizadas, han llevado a que muchos docentes de secundaria y bachillerato hayan perdido toda esperanza de que la administración educativa llegue alguna vez a escuchar la realidad. De forma lamentable, y especialmente desde la aprobación de la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE), los gobiernos socialistas persisten no sólo en no reconocer sus errores en esta materia, sino en profundizarlos increíblemente con una demagogia sin precedentes. Particular preocupación despierta comprobar día a día en un número creciente de aulas:
- la pérdida prácticamente absoluta de la autoridad del profesor y del sentido de la disciplina;
- la desmotivación de buena parte del alumnado y el altísimo índice de fracaso escolar;
- los amargos frutos de un desprecio institucional hacia la cultura del esfuerzo y la excelencia académica.
Por otro lado, los gobiernos exigen a la escuela que acuda a paliar las crecientes emergencias sociales que van surgiendo como consecuencia del debilitamiento de la familia, debilitamiento que esos gobiernos propician con políticas suicidas y leyes esquizofrénicas. (Sorprende la forma en que el actual gobierno hace pasar por clamor popular unas supuestas necesidades sociales que más bien responden a un proyecto de auténtica ingeniería social, y que presenta como evolución natural de la sociedad española lo que no es más que una verdadera invasión quirúrgica de ciertos postulados ideológicos, ávidos de presentar como derechos subjetivos lo que no son más que caprichos egoístas. Entre otras cosas, eso es profundamente deseducativo).
Para muchos docentes resulta desalentador que, en vez de enseñar lo que saben, se les reclamen de manera desmedida responsabilidades como policías, bomberos, guardianes, socorristas, asistentes sociales, animadores socioculturales, padres, abuelos, cuidadores y técnicos mediadores de apoyo.
El mayor obstáculo que experimenta hoy la educación en España es la vigencia de un escepticismo nihilista que dificulta enormemente la tarea educativa. Esto hace que los educadores hayan de sostener una batalla, a veces titánica, contra el ambiente cultural en el que se mueven. Agentes educativos “no-formales” como el mercado y los medios de comunicación despachan una contracultura nihilista en una competencia desleal frente a la escuela.
Lamentablemente la propia escuela –a veces corrompida por legislaciones ciegas, otras tantas sobrecargada de tareas ajenas a la suya, e incluso por imposiciones administrativas escasas de cordura– en muchos aspectos ha capitulado de su labor esencial, que es transmitir conocimiento serio. Sólo cumpliendo esta misión, que es la que más propiamente le compete, puede efectivamente educar. (Saber bien matemáticas, latín, historia, redacción, religión, ética, filosofía, etc., no es igual a ser mejor persona; pero tampoco a serlo peor. Quizás algo ayuda). Por el contrario, acosada por un enemigo en apariencia más poderoso, la escuela decide unirse a él y dedicarse a transmitir la contracultura nihilista. Con la excusa del delirante constructivismo pedagógico, paradójicamente la escuela se está convirtiendo en un enemigo más del conocimiento.
En vez de insertarse en la conversación esencial de la humanidad, la escuela acaba iniciando a las nuevas generaciones en una conversación intrascendente, en la que cada uno expresa sus gustos, pero en la que nadie cree que puedan proporcionarse razones que los avalen. Dicho con toda nitidez, lo que desde hace tiempo se viene denominando en Europa “valores” no difiere de lo que normalmente entendemos por “caprichos”. En consecuencia, la expresión “educar en valores” ha devenido tan poco significativa que sirve para avalar tanto una cosa como su contraria, quizá también gracias al evidente prestigio que aún retiene en el cada vez menos serio discurso de las ciencias sociales.
Si lo que transmite el sistema educativo es que todo vale, que las opciones, aunque aparentemente sean importantes, en realidad son triviales, los criterios de valor y de sentido son indiferentes: para cada uno es bueno tan sólo lo que él decide arbitrariamente que lo sea. En rigor, lo que de ahí se concluye no es el compromiso y la responsabilidad, sino más bien la perplejidad. Si todo es igualmente verdadero –o igualmente falso, que es lo mismo– entonces poco sentido tiene adoptar un criterio, que es lo que a una persona joven le hace madurar. Esta actitud es profundamente antieducativa, y contradice frontalmente la vocación y la misión esencial de la escuela.


José María Barrio Maestre
Profesor Titular de Antropología Pedagógica
Universidad Complutense de Madrid

24.11.05

Enseñanza real

Como profesor de enseñanzas medias yo necesito poder decirle a un alumno:”mira, si no te callas de una vez no te corregiré el examen; si no te comportas como mi alumno, yo no me comportaré como tu profesor”. Los alumnos reaccionaban bien y, a partir de ahí, construíamos. Pero si la ley permite que el alumno suspenda dos o tres asignaturas –según los cursos- en la ESO y pase de curso sin tener que recuperarlas el chico/a me podrá tomar por el pito del sereno. Este es a mi juicio –con veinte años como profesor de Instituto- el secreto del fracaso escolar que sitúa a España en la última posición de nivel educativo en Europa. La nueva LOE no cambia nada esencial de la amplia vía de agua por donde se hunde la barca de nuestra educación. Es más: parece que desaparecen en la ESO los exámenes de septiembre, disminuyendo todavía más el esfuerzo de los alumnos. Los padres, en mi opinión, deben saber que la educación actual hasta los 16 años no garantiza la adquisición de hábitos de estudio y degrada unos años preciosos de esfuerzo intelectual, comprometiendo el futuro profesional de sus hijos. Si alguien se percata de que hay alumnos que tienen actitudes para tareas menos intelectuales debe saber que hasta ahora nuestro tipo de enseñanza también les obstaculiza: De un modo absurdo se obliga a los alumnos a terminar el Bachillerato para que puedan hacer un Ciclo Formativo de grado Superior, que es el más competitivo. El paso de Ciclo Formativo de Grado Medio al Superior es complejo y, de no cambiarse, requiere de un fuerte examen. El antiguo sistema de EGB y BUP o FP era muchísimo mejor. Estoy seguro de que cualquier profesor, de los que cogen la tiza día a día y bregan con los muchachos, -sea cual sea su tendencia política-, estará básicamente de acuerdo con lo que digo. El Gobierno seguirá respondiendo con slogans publicitarios cínicos pero lo cierto es que se mueve con una ceguera incomprensible que está haciendo mucho daño a nuestros hijos. Si pudiera hablar con la señora ministra le diría que no hace falta que se gaste millones en clases de apoyo; basta con apoyar lo que siempre ha sido la enseñanza: aprender a ser hombre o mujer, con esfuerzo.

José Ignacio Moreno Iturralde

22.11.05

Cultura de paz para España


Lamento mucho las leyes contra la identidad matrimonial, contra la vida de los embriones humanos y contra la calidad de enseñanza que está elaborando este gobierno. También lamento profundamente la decisión que adoptó el anterior gobierno sobre la guerra de Iraq, donde han muerto tantas personas iraquíes y no iraquíes inocentes. Lo que ahora me deja perplejo es el levantamiento de la mortaja de la guerra civil española: me parece una derrota rotunda de la democracia. Como ciudadano y profesional procuraré ejercitar todas mis responsabilidades y derechos. De todo esto he sacado una cosa en limpio: la decisión firme de no odiar nunca y de intentar poder mirar a la cara con mirada limpia a todo aquél que piense de modo distinto a mi. Me parece que todavía hay algo grande que nos une: el deseo de fomentar una cultura de paz. Estoy convencido que es una firme convicción de la inmensa mayoría que los poderes públicos tienen la obligación de defender.

José Ignacio Moreno Iturralde

La paradoja como camino de regreso a la realidad

21.11.05

Acción breve y concreta a favor de la vida en Guatemala

Fecha: Fri, 18 Nov 2005 05:04:27 -0800 (PST)
Ayer en Guatemala se aprobó en el congreso una ley llamada “AC CESO UNIVERSAL Y EQUITATIVO DE SERVICIOS DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR Y SU INTEGRACIÓN EN EL PROGRAMA NACIONAL DE SERVICIOS DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA” esta ley no especifica el tipo de medicamentos que van a distribuir “masivamente” así que abre la puerta para las pastillas de anticoncepción de emergencia. Los adolescentes serán uno de los grupos de mayor interés obligándose el estado a dar educación sexual y reproductiva desde el sistema nacional de educación. Esta ley la justifican para ayudas a evitar la mortandad materna, así que pronto vendrá la despenalización del aborto pues una de las causas que de mortandad materna, dicen, son los abortos en condiciones clandestinas.
Tenemos 8 días para que entre en vigencia y podemos todavía pedir el veto del presidente, es por eso que pido tu ayuda para que, dentro de tus contactos, nos hagas el favor de distribuir un correo para que tengamos apoyo de instituciones internacionales pro familia y pro vida para rechazar estas medidas de distribución universal de anticonceptivos que busca el control poblacional.
Por favor manifestar el rechazo enviando un correo a familiaguatemalteca@yahoo.com.

19.11.05

El lugar de Dios en la sociedad occidental

José Sanchez del Río sólo tenía 14 años cuando fué martirizado


GUADALAJARA, viernes, 18 de noviembre de 2005 (ZENIT.org-El Observador).- Este domingo, festividad de Cristo Rey, serán beatificados 13 mártires mexicanos de la persecución religiosa (1926-1929), también conocida como "guerra cristera", entre los que destaca el jovencísimo mártir José Sánchez del Río, asesinado por odio a la fe a los 14 años de edad. Nacido el 28 de marzo de 1913 en Sahuayo, Michoacán. José fue el tercero de cuatro hijos del matrimonio de Macario Sánchez Sánchez y María del Río. Al estallar «la Cristiada», sus dos hermanos mayores, Macario y Miguel, se alistaron en las filas de defensa de la libertad religiosa en la región de Sahuayo. Pero a José no lo admitieron debido a su corta edad. Durante una peregrinación que José hizo a la tumba de Anacleto González, quien también será beatificado el domingo, pidió por su intercesión la gracia del martirio. E insistió más en ser admitido en las filas cristeras. Su madre se oponía, pero José le respondió: «Mamá, nunca como ahora es tan fácil ganarnos el Cielo». Fue a Cotija --en su estado natal-- para entrevistarse con el general «cristero» Prudencio Mendoza. Le dijo que si no tenía fuerzas suficientes para cargar el fusil, podía ayudar a los soldados con las espuelas, engrasaría las armas, prepararía la comida y cuidaría los caballos. El General lo admitió.
Además de servir a la tropa, pronto José se convirtió en su clarín y abanderado. Como el gobierno perseguía a los familiares de «los cristeros», José, para proteger a su familia que era conocida y de dinero, hizo que todos sus compañeros lo llamaran José Luis. En un enfrentamiento con las federales, el 6 de febrero de 1928, casi lograron tomar prisionero a Guízar Morfín porque le mataron el caballo; pero José, bajándose del suyo, se lo ofreció: «Mi general, tome usted mi caballo y sálvese; usted es más necesario y hace más falta a la causa que yo». El general Guízar pudo escapar, pero los federales apresaron a José y lo llevaron a la cárcel de Cotija, donde escribió a su madre y de alguna manera logró hacerle llegar la carta. Al día siguiente, martes 7 de febrero, fue trasladado a Sahuayo y puesto a disposición del diputado federal Rafael Picazo Sánchez, quien le asignó como cárcel el templo parroquial. Picazo le presentó varias oportunidades para huir: le ofreció dinero para que se fuera al extranjero, y luego le propuso mandarlo al Colegio Militar. José, sin titubear, lo rechazó. Picazo sabía que los Sánchez del Río tenían dinero porque había sido su vecino, así que les pidió cinco mil pesos en oro para que rescataran a José. Don Macario Sánchez de inmediato trató de juntar esa cantidad, pero cuando José lo supo, pidió a su familia que no pagaran el rescate porque él ya había ofrecido su vida a Dios. Esa primera noche de prisión en la parroquia, contempló cómo se profanaba el templo. Ahí se verificaba todo tipo de desórdenes y libertinajes de la soldadesca; además servía de albergue al caballo de Picazo, y el presbiterio era el corral de sus finos gallos de pelea. Ya entrada la noche, José logró desatarse, mató a los gallos, cegó al caballo y volvió a su rincón. Al día siguiente Picazo se enfrentó a José, quien respondió: «La casa de Dios es para venir a orar, no para refugio de animales». Y al ser amenazado, José respondió: «Estoy dispuesto a todo. ¡Fusílame para que yo esté luego delante de Nuestro Señor y pedirle que te confunda!». Ante esta respuesta uno de los ayudantes golpeó a José en la boca tumbándole los dientes.
El viernes 10 de febrero lo trasladaron al Mesón del Refugio, donde le anunciaron su muerte. Escribió para que su tía Magdalena le llevara el Viático. A las once de la noche le desollaron los pies con un cuchillo, lo sacaron del mesón y lo obligaron a caminar a golpes hasta el cementerio. Los vecinos escucharon cómo José iba gritando por el camino: «¡Viva Cristo Rey!». Ya en el panteón, el jefe de la escolta ordenó que lo apuñalaran. A cada herida José volvía a gritar: «¡Viva Cristo Rey!». Por crueldad le preguntaron si quería enviar un mensaje a su papá. José respondió: «¡Que nos veremos en el Cielo! ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María de Guadalupe!». Para acallar aquellos gritos, el jefe sacó su pistola y le disparó en la cabeza. José cayó bañado en sangre. Eran las once y media de la noche del viernes 10 de febrero de 1928. Uno de los testimonios del martirio fue la carta que José envió a su madre el lunes 6 de febrero de 1928, en la cual dice: «Mi querida mamá: Fui hecho prisionero en combate este día. Creo que en los momentos actuales voy a morir; pero nada importa, mamá. Resígnate a la voluntad de Dios; yo muero muy contento porque muero en la raya al lado de Nuestro Señor. No te apures por mi muerte, que es lo que me mortifica. Antes, dile a mis otros hermanos que sigan el ejemplo del más chico, y tú haz la voluntad de nuestro Dios. Ten valor y mándame la bendición juntamente con la de mi padre. Salúdame a todos por última vez y tú recibe por último el corazón de tu hijo que tanto te quiere y verte antes de morir deseaba». ZS05111807

El gobierno español no dice la verdad sobre la LOE según Hazteoir

Estupendo vídeo sobre la Manifestación del 12-N sobre Libertad de enseñanza

Puesto de trabajo educativo (II)

PUESTO: DEPARTAMENTO COMERCIAL

RESPONSABILIDADES
- Comercializar Ciencia Divertida en empresas tanto del sector público como privado.
- Formalizar acuerdos estratégicos con empresas y entidades de reconocido prestigio a fin de reforzar la imagen de marca de la empresa.
- Comercializar Ciencia Divertida en colegios
- Preparar presentaciones enfocadas a clientes.
- Mantener actualizadas estas presentaciones
- Asesoramiento a la red de franquiciados en lo referente a comercialización en el área de empresas así como en el área de acuerdos estratégicos.
- Participar en cursos de formación a franquiciados

PERFIL

Licenciado/a
- Persona con experiencia (min 2 años) en gestión comercial con empresas y/o centros educativos.

VALORAMOS

- Experiencia en la venta de campañas de comunicación y eventos.
- Idiomas.
- Utilización de herramientas informáticas a nivel usuario.
- Incorporación inmediata

OFRECEMOS

- Contrato indefinido con remuneración fija más interesantes incentivos económicos en función de resultados.
- Incorporación a una empresa lider en un periodo de gran expansión nacional e internacional.
- Trabajar en uno de los sectores económicos de mayor gratificación y crecimiento como es la educación y el entretenimiento infantil y juvenil.
- El mejor ambiente de trabajo en nuestras oficinas centrales de Madrid.

- Posibilidades reales de crecimiento y promoción dentro de la empresa

EMPRESA QUE CONTRATA

Fun Science-Ciencia Divertida es una empresa española líder en el sector de la educación y entretenimiento infantil. Desde hace 10 años, franquicia con éxito su concepto de educación y entretenimiento infantil basado en la ciencia. Actualmente contamos con más de 70 franquiciados en Europa, América y África.


Fun Science. C/Velázquez, 115. 28006 Madrid. España. Tlf: +34 91 562 83 04 e-mail: miguelorti@cienciadivertida.com
http://www.cienciadivertida.com/

Puesto de trabajo educativo

PUESTO: APOYO EN LA ORGANIZACIÓN DE ACTIVIDADES Y EN LA FORMACIÓN Y ASESORAMIENTO DE LA RED INTERNACIONAL

RESPONSABILIDADES

- Apoyo al Departamento de Operaciones en:
- Organización de actividades complementarias.
- Organización de actividades extraescolares.
- Organización de fiestas y eventos.
- Selección de actores y monitores.
- Formación de actores y monitores en nuestra metodología

- Apoyo a la red de franquiciados internacional en:
- Formación de franquiciados internacionales en el área de organización de actividades.
- Resolución de dudas en el área de la organización de actividades.
- Traducción al inglés de los manuales, presentaciones y actividades de Fun Science-Ciencia Divertida

PERFIL

- Bilingüe inglés-español
- Persona con experiencia (min 2 años) en gestión y formación de equipos de monitores, profesores, actores.

VALORAMOS

- Otros idiomas además del inglés y el español.
- Capacidad de comunicación
- Buena presencia
- Utilización de herramientas informáticas a nivel usuario.
- Disponibilidad para viajar
- Incorporación inmediata

OFRECEMOS

- Contrato indefinido.
- Incorporación a una empresa líder en un periodo de gran expansión nacional e internacional.
- Trabajar en uno de los sectores económicos de mayor gratificación y crecimiento como es la educación y el entretenimiento infantil y juvenil.
- El mejor ambiente de trabajo en nuestras oficinas centrales de Madrid.
- Posibilidades reales de crecimiento y promoción dentro de la empresa

EMPRESA QUE CONTRATA

Fun Science-Ciencia Divertida es una empresa española líder en el sector de la educación y entretenimiento infantil. Desde hace 10 años, franquicia con éxito su concepto de educación y entretenimiento infantil basado en la ciencia. Actualmente contamos con más de 70 franquiciados en Europa, América y África.

Email de contacto: miguelorti@cienciadivertida.com

Fun Science. C/Velázquez, 115. 28006 Madrid. España. Tlf: +34 91 562 83 04e-mail: miguelorti@cienciadivertida.com
www.cienciadivertida.com

Duro artículo que relaciona el nazismo con las prácticas abortivas

Trifulca por la vida en el Parlamento Europeo

Adhesión de los jóvenes a la Declaración de Lima

Nosotros los jóvenes deseamos ser felices; el mundo nos ofrece un estilo de vida individualista, consumista, sin principios trascendentes, que pone la felicidad en el ansía desordenada de placer y bienes materiales, que nos desorienta e induce al libertinaje. Las consecuencias de todo esto las estamos viendo: desintegración del matrimonio y de la familia, pérdida del respeto por la vida humana, aumento de la violencia, egoísmo y pérdida de os valores auténticos.

Somos conscientes y convencidos que:
· el amor auténtico es buscar el bien de la persona amada y no satisfacerse a costa de ella;
· estamos en una etapa de formación y de desarrollo personal en la que necesitamos aprender a ejercer el dominio sobre nosotros mismos;
· vivir en plenitud nuestra juventud, no es comportarnos como si estuviéramos casados sin estarlo;
· concebir un hijo es una gran responsabilidad y un acto de amor generoso.
· el acto sexual da origen de forma natural a una nueva vida, y no tiene sentido más que dentro del matrimonio, en una familia bien constituida.

Por lo que exigimos a las autoridades, responsables de los medios de comunicación y organizaciones de la sociedad civil:
· que la verdad auténtica sobre nuestro desarrollo pleno no sea tergiversada o manipulada por intereses económicos, ideológicos, políticos y sociales;
· que promuevan valores auténticos, éticos y morales;
· que respeten nuestra libertad y nuestro derecho a prepararnos como es debido para el matrimonio;
· que no nos induzcan a tener relaciones sexuales con falsas campañas de “sexo seguro”

Por último, nos comprometemos:
· A respetar y defender la vida humana desde la fecundación hasta su fin natural.
· A formarnos en valores humanos que contemplan, entre otros, el derecho que tiene toda persona, de ser traída al mundo dentro del ámbito de amor, seguridad y responsabilidad que supone el matrimonio, y por ende, la familia bien constituida.
· a poner los medios para lograr una felicidad basada en el verdadero amor - entendido como mutua donación - sin seguir estereotipos falsos que llevan al vacío y a la frustración.
a poner nuestra sexualidad al servicio del amor auténtico y de la vida.

En Lima, a los trece días del mes de Noviembre del año 2005.

Declaración de Lima

Los representantes de organizaciones nacionales e internacionales, defensoras de la vida y la dignidad humanas, provenientes de diferentes partes del mundo, reunidos en Lima del 10 al 13 de Noviembre del 2005, en el II Congreso Internacional Provida (CIP) y en el 1er Simposium Juvenil Internacional Provida, en continuidad con el 1er CIP, realizado en Madrid el año 2003, nos dirigimos a:

Todos los gobernantes, líderes políticos, miembros de organizaciones de la sociedad civil, y medios masivos de comunicación, responsables de defender los derechos humanos,

CONVENCIDOS QUE:

1. El primer derecho humano es el derecho a la vida, sin ningún tipo de discriminación por sexo, edad, raza, credo, situación socio – económica, estado de salud o cualquier otra condición.

2. Por tanto, todo ser humano debe ser protegido y respetado, desde el momento de la concepción/fecundación, esto es el momento en que científicamente comienza la vida humana, que luego seguirá un proceso de desarrollo dentro y fuera del útero, tal como lo reconoce la Convención Americana sobre Derechos Humanos.

3. Si el derecho a la vida es respetado, comienza a garantizarse el respeto de todos los demás derechos de carácter social, económico, político, etc.

4. Su primera responsabilidad como gobernantes y líderes, es defender incondicionalmente la vida de cada ser humano.

5. La familia basada en el matrimonio de varón y mujer, monogámico, indisoluble y abierto a la vida, es el espacio natural para que se genere y eduque todo ser humano.

A ELLOS LES EXIGIMOS QUE SE OBLIGUEN A:

1. Respetar y hacer respetar toda vida humana, desde la concepción/fecundación, hasta su muerte natural. El ser humano debe ser tratado como persona, desde el instante inicial de su existencia.

2. Eliminar toda práctica abortiva, eugenésica, eutanásica, mutilante, o que manipule la vida humana, cualesquiera sean los medios utilizados para ello.

3. Aprobar leyes que garanticen la estabilidad del vinculo matrimonial.

4. Respetar el derecho a la patria potestad, que por naturaleza corresponde a los padres; siendo siempre subsidiaria, la función del Estado en materia educativa.

5. Respetar el derecho fundamental a la objeción de conciencia, frente a leyes totalitarias o injustas.

6. Promover soluciones humanas y solidarias que siempre respeten y afirmen la vida, para las necesidades de mujeres y varones, tales como:
· Mortalidad materno perinatal: propiciar acceso y atención calificada del parto,
· Embarazo adolescente y enfermedades de transmisión sexual: promover y financiar programas que fomenten la castidad antes del matrimonio, y la fidelidad dentro de él.
· Violencia doméstica: ejecutar programas para fortalecer la familia basada en el matrimonio, y la educación de la juventud en las virtudes.
· Pobreza estructural: no combatir a los pobres sino la miseria. Los actores económicos promoverán educación, pleno empleo, salario equitativo y vivienda digna para todos. El Estado creará un marco estable y justo, que lo haga posible.
· Sistema sanitario insuficiente: Asegurar la provisión necesaria de recursos humanos, de infraestructura e insumos, y garantizar hábitos saludables en toda la población. Las prioridades sanitarias deben ser atendidas con equidad. El embarazo no es una enfermedad; por lo tanto el control de la natalidad nunca podrá ser una prioridad sanitaria.
· Pornografía: dictar y hacer cumplir la legislación y sanciones, que eliminen el crimen organizado de la pornografía. La libertad de expresión, no debe ser utilizada para permitir este flagelo.


NOSOTROS NOS COMPROMETEMOS A:

1. Vigilar de manera permanente, el grado de observancia del derecho a la vida y dignidad humanas. Denunciar públicamente a quienes violen este derecho fundamental.

2. Crear organismos nacionales e internacionales de monitoreo a: partidos y dirigentes políticos, organizaciones de la sociedad civil, medios masivos de comunicación y sus financiadores, como paso previo para informar y documentar a la población, de modo que le permita iniciar las acciones judiciales, sociales o políticas pertinentes.

3. Promover y crear instituciones de bien público que prioricen, entre otras, las siguientes acciones:

· Presentación de proyectos normativos que promuevan la vida, la dignidad humana, el matrimonio y la familia.
· Difusión de métodos naturales sobre la fertilidad humana.
· Difusión de un enfoque adecuado de la sexualidad basada en una educación en virtudes y para el amor.
· Multiplicación centros de ayuda a la mujer.
· Creación de centros de orientación familiar.
· Tratamiento humanitario del síndrome post-aborto.
· Apoyo a las familias, para la atención prioritaria de la niñez en situación vulnerable.
· Desarrollo de alternativas humanas y dignas, de acompañamiento familiar a los ancianos, y cuidados paliativos para los enfermos terminales.
· Estudios interdisciplinarios que generen una bioética humanista.
· Capacitación dirigida a los padres, para la adquisición de hábitos saludables de higiene, alimentación, estimulación temprana y otras, durante el embarazo y la crianza de los hijos.


En Lima, a los trece días del mes de Noviembre del año 2005.

Líderes pro-vida piden recuperar el "sentido común" respecto a la dignidad de la persona

LIMA, 11 Nov. 05 (ACI).- Diferentes líderes que defienden la vida, reunidos en el II Congreso Internacional Provida que se realiza en esta capital desde ayer, profundizaron sobre la importancia de crear una agenda común, que fortalezca la defensa de los no nacidos antes leyes que atentan contra ellos. En declaraciones a ACI Prensa, el Presidente del II Congreso “Globalizando la cultura por la vida”, Fernando Carbone, informó que este evento es la continuación de los postulados planteados en su primera edición celebrada en Madrid en el año 2003, y que busca denunciar y dar a conocer a la comunidad científica, las tergiversaciones alrededor de la información pro-vida en las diferentes realidades mundiales para “encauzar el camino” sobre las consideraciones de la dignidad humana. En este evento, los representantes de países americanos y europeos presentes, se han comprometido con la difusión de la Declaración de Lima, que busca defender la vida de los niños y adolescentes, teniendo como base la Declaración Internacional de los derechos del niño, y que busca que los gobiernos mundiales legislen a favor de la vida. Carbone exhortó a los que se sienten comprometidos en la defensa de la vida, que la entiendan no como un deber “religioso” sino como parte del verdadero “sentido común” que debe llevar a reconocer que la vida es algo sagrado y su dignidad reposa desde el momento mismo de la fecundación.

12.11.05

La enseñanza de la Religión no ha sido obligatoria; la de Ciudadanía sí lo será

Al término de la Manifestación multitudinaria a favor de la libertad de enseñanza, en Madrid, la Señora Ministra de Educación explicaba desde las cámaras de televisión su respeto a los manifestantes, pero recordaba algo no muy novedoso: que el Gobierno tiene que legislar para todos; para los que quieren Religión y para los que no. La Religión no es el único problema y -en mi opinión- no es el más importante, pero quisiera ahora centrarme en él. Antes de la LOGSE la Religión era optativa respeto a la Ética; posteriormente hubo una alternativa a la Religión que se llamaba Sociedad, Cultura y Religión. La LODE, abolida por el actual gobierno antes de su puesta en marcha -¡toma talante!-, preveía Religión y una optativa no confesional sobre Historia de las religiones. Actualmente los alumnos tenían la posibilidad de asistir a clase de Religión o de marcharse a casa. Es decir: La asignatura de Religión nunca ha sido obligatoria. Sin embargo el gobierno impone ahora como obligatoria para todo el mundo la asignatura de Ciudadanía, en contra de cientos de miles de personas que prefieren enseñarles ellos a sus hijos lo que es ser ciudadanos, en vez de temarios que enseñarán una ciudadanía basada en un matrimonio civil reducido a un contrato rescindible unilateralmente a los tres meses, sin motivo, y para el que es irrelevante que se trate la unión natural de un hombre y de una mujer o la unión de un hombre con otro hombre o la de una mujer con otra mujer. La Ministra y el Gobierno son quienes están imponiendo ideologías y no legislando para todos los españoles.

José Ignacio Moreno Iturralde.

Ser


Otear banderas de victoria desde las mazmorras de un cáncer terminal no suele ser algo que se improvise. Quizás haga falta haberlas visto antes, en otra perspectiva, desde una merienda campera familiar. Los reverberos de luz se proyectan tanto en las aguas azules como en los charcos de fango. En ocasiones hasta la luz se va y acontece la tormenta con sus eléctricas luces de muerte. Pero más arriba sigue habiendo otra luz constante y serena. En nuestra vida hay sombras y luces pero por muy densas que sean las primeras siempre se deben a las segundas. El mal es la pesada falta de peso del bien, del orden, de la luz. En este juego de contrastes el rumbo de lo que verdaderamente es apunta hacia la claridad, por tenue y estrecha que pueda aparecer. Toda suerte de desgracias no son más que una cosificación pasajera de algo no definitivo, no totalmente verdadero. El negativo de la foto de la existencia es el que vemos con frecuencia, pero sólo revelándolo encontramos la nitidez y la precisión de los colores.

Todo lo que participa en el ser contiene una verdad que remite a otra mayor. En el hombre existe una verdad personal; es decir, una verdad que es capaz de ser amada y de amar. Spaemann dice que amar es decir: “es bueno que existas”; por esto existimos. El amor es la única actividad que es en sí misma un fin; por eso es eterno. El amor nunca pasa y si pasa no es amor.

José Ignacio Moreno Iturralde

Don Tiburcio


Estaba fascinado. Había descubierto, ¡por fin!, que era simplemente uno más, por mucho que hiciera. La fiebre del “hacer” le había comido buena parte de su vida y de su felicidad, pero ahora algo había cambiado. Deseaba pasear por el campo, caminar tranquilo, ver más guapa a la gente. Quería disfrutar cada minuto, jugando a poner caras feas con su hija o comprando una barra de pan. Procuraba que su trabajo intenso fuera útil a los demás. No lo había conseguido todavía pero empezaba a seducirle profundamente la idea de ser simplemente Tiburcio: de ser más, de poseerse más. Disculpaba las equivocaciones del abuelo, animándole; incluso recitaba poesías a un perro amigo –lo hizo pocas veces-. Razones psicológicas le mordisqueaban acusándole de auto-justificar su incompetencia; pero las veía venir y las dejaba pasar. Se dolía por la juventud pervertida, los atentados terroristas, la injusticia global, los ancianos olvidados, la canallada del aborto y la congelación y destrucción de embriones humanos. Al respecto procuraba hacer lo que podía sin llegar a ver la repercusión global de sus acciones. Pero sabía que el viento de la sabiduría había pasado discreto y venturoso por su mente enfermiza y por los recovecos malolientes de su corazón. Cuánto se gozaba por aquella brisa sanadora y fecunda. La sabiduría, multilocable y velocísima, se había posado en su alma, de asiento, y había transformado su mirada. Con esa mirada cambiaría al mundo; porque era la mirada sabia de quien había aceptado su propio vivir y estaba en armonía con todo lo demás. Así, él se abría al cosmos y encontraba, a través de campos alegres y de paisajes tenebrosos huérfanos de luna, el núcleo originario de la vida, oculto como un tesoro caído de las estrellas en el corazón de cada hombre.

José Ignacio Moreno Iturralde

Congreso Internacional ProVida en Lima (10-13.XI)

Presión abortista en Argentina


La solución final de González García: el Plan Remediar



El 01-06-05, en la reunión organizada en Buenos Aires por UNICEF, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU y la Organización Mundial de la Salud, sobre "Consulta para América Latina sobre violencia contra la infancia", una encuesta encargada por el mismísimo Kofi Annan, González García dijo: “Ustedes piensen que cuando reforzamos toda la red de Atención Primaria de la Salud (APS) que es el eje central del Plan Federal de Salud (PFS), además de significar que la salud está más cerca de la gente, en los barrios, que están disponible, que tiene medicamentos mediante el (Plan) Remediar, que tiene anticonceptivos gratuitos gracias al Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable, que es un programa que al prevenir un embarazo no deseado estamos haciendo una prevención muy fuerte, de lo que pudiera ser un maltrato futuro”. (Nota: Párrafo original del texto distribuido por el Ministerio de Salud).

Es decir, el ministro aplica con esmero la política del nuevo orden mundial: impedir a los pobres nacer, así se evita que puedan ser maltratados en el futuro, -y de paso no hay necesidad de alimentarlos, de educarlos y/o de proporcionar un trabajo digno a sus padres-, aunque haya que recurrir muchas veces a eliminarlos mediante el aborto farmacológico, a través de los medios abortivos disfrazados con el nombre de “anticoncepción de emergencia” (píldora del día después, DIU's, etc.) que también se distribuyen con Plan Remediar. (Nota: como ejecutores del Plan Remediar figuran algunas instituciones de beneficencia confesionales).



Educación sexual y adolescentes

Seguía en esa oportunidad González García exponiendo el plan de libertinaje dirigido a los adolescentes:“En este sentido, estamos tratando de hacer una cuestión integral que preserve los derechos y en eso también hay que hacer que los adolescentes sean sujeto y objeto de la política. Muchas de las promociones para cambiar hábitos o costumbres desde la cuestión de la salud sexual o de los programas de VIH-SIDA apuntan a los adolescentes de una manera muy importante. Estamos bregando mucho por un sistema de educación sexual, queremos que tenga un inicio mucho antes en el sistema educativo y eso no sólo tiene que ver a ayudar a prevenir embarazos no deseados o enfermedades de transmisión sexual”. (Nota: Falso. Esos planes no evitan ninguna de las dos cosas).



¿Desobediencia civil?

Motivos sobran para que Mons. Carmelo Giaquinta, Arzobispo emérito y Administrador Apostólico de Resistencia expresara en su homilía dominical (06-11-05): “yo también digo que si el Estado pensase que ese sería el rumbo que habría de tomar la educación de nuestros niños y la preservación de su salud: entonces el Estado estaría perdiendo su razón de ser. Y en ese caso, no dudaría en animar a los cristianos a la desobediencia civil, en la medida proporcional y con los medios democráticos que correspondan. Del adulto que hace perder el rumbo a los niños y adolescentes, Jesús dijo ‘que sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo hundieran en el fondo del mar’. Porque con lo horroroso que eso sería, no lo sería tanto como lo que él hace con los niños y adolescentes”.



Premio para la Argentina de la muerte


Este año Argentina ha sido en centro de un fuerte entramado de reuniones internacionales de la “cultura de la muerte”, mencionamos más arriba la 38º reunión de la Mesa Directiva de la Conferencia Regional de la Mujer. A continuación, en Buenos Aires, por primera vez fuera de Washigton, se realizó la reunión 136º del Comité Ejecutivo de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), con la presencia de la médica abortista argentina Mirta Roses, vicepresidenta del comité y Directora General de la Organización (OPS), que debe su cargo al mismo González García (vid. NG 528). Por fin, en septiembre (26 al 30) se reunió en Washington, el Consejo Directivo de la OPS. El Consejo eligió a Argentina para presidir el Comité Ejecutivo, el estratégico ente político que diseña y fiscaliza los lineamientos de las políticas sanitarias de la región, dejando en manos González García la ejecución del plan de anticoncepción y aborto en el continente.
La elección fue considerada por el ministro como "un importante reconocimiento al protagonismo que venimos desarrollando en la organización y a las políticas dentro del propio territorio, como (...) la política nacional de medicamentos y de salud reproductiva”.
Recordamos que la OPS, actúa como Oficina Regional para toda América de la Organización Mundial de la Salud (OMS), uno de los organismos de la ONU más activos en la imposición de la “cultura de la muerte”. FIN, 07-11-05


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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ; http://www.noticiasglobales.org/

Adhesiones Loe-no

Agrupación de Telespectadores y Radioyentes (ATR)


Por una televisión y una radio de calidad.

¡No permanezcas pasivo!
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ABUELOS PARA LA EDUCACIÓN


La hora educativa de los abuelos.

986 296 267
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abueloseducativ@mixmail.com

LEY LOE-LLUM


LEY LOE-LLUM

-UNA LEY PROGRESISTA...PARA SEGUIR PROGRESANDO EN EL FRACASO ESCOLAR...ESPAÑA ESTÁ A LA COLA DEL NIVEL EDUCATIVO EUROPEO (INFORME PISA). NO CORRIGE LOS ERRORES DE LA LOGSE, PROSIGUE CON ELLOS.

-UNA LEY DE TALANTE TOLERANTE...QUE NO TOLERA QUE LOS PADRES EJERZAN SU DERECHO A ELEGIR CENTRO EDUCATIVO PARA SUS HIJOS.

-UNA LEY PARA EL PUEBLO...QUE DISCRIMINA LA ENSEÑANZA CONCERTADA, HACIENDO DE ELLA UN MERO COMPLEMENTO DE LA ESTATAL (CUANDO LA ENSEÑANZA DE UN ALUMNO DE LA CONCERTADA SALE UN 48% MÁS BARATO AL ESTADO Y CUANDO 3 DE CADA 4 PADRES ESPAÑOLES PREFIEREN ENSEÑANZA CONCERTADA).

-UNA LEY "LAICA"...MEJOR DICHO LAICISTA: QUE DISCRIMINA LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN -QUE SIEMPRE HA SIDO OPTATIVA RESPECTO A ÉTICA O HISTORIA DE LAS RELIGIONES- DEJÁNDOLA (EN EL MEJOR DE LOS CASOS) SIN VALOR A EFECTOS DE NOTA MEDIA.

-UNA LEY CIUDADANA...DONDE EL ESTADO VA A ENSEÑAR A LOS CHICOS Y LAS CHICAS QUÉ ES SER CIUDADANO. PROBABLEMENTE SE CONTEMPLARÁ, JUNTO A OTRAS COSAS, UNA APOLOGÍA DE LA HOMOSEXUALIDAD Y DE LA TRIVIALIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD HUMANA.

-UNA LEY INTERESANTE...PARA CREAR INDIVIDUOS QUE PIENSAN POCO SUMISOS AL PODER.

-UNA LEY CÍNICA...PARA QUE EL GOBIERNO SIGA CON SU TESSSORO.

9.11.05

Sabiduría de Teresa de Calcuta

6.11.05

La LOE es propia de una dictadura

Las últimas leyes sobre la familia son antinaturales y, desde mi opinión, injustas. Aún así se podrían entender como leyesde un gobierno progresista radical. Pero la nueva ley de enseñanza, LOE, conculca de modo muy grave la libertad de los padres a que sus hijos puedan tener la enseñanza que consideren más adecuada. Esta ley es netamente dictatorial e inaceptable en una democracia.
José Ignacio Moreno Iturralde

ALUMNO-LOE


ALUMNO LOE


NO A LA LOE
SÍ A LA LIBERTAD
NO EL FRACASO ESCOLAR
MANIFESTACIÓN 12-N; 17:00 horas.
De Plaza de Neptuno a Puerta de Alcalá.

5.11.05

El aborto en Inglaterra, Gales y otros países europeos

Provida-Press
El número de abortos que se ha producido en el último año en Inglaterra y Gales, es el más elevado de su historia. Datos del 27 de julio último muestran que en 2004 se produjeron en
Inglaterra y Gales 185.400 abortos, un 2,1 % más que en 2003. El número absoluto de abortos fue de 17,8 por 1000 mujeres de 15 a 44 años en 2004 y 17,5 en 2003. Sin embargo, el número de abortos de adolescentes disminuyó desde 18,2 por mil, en mujeres menores de 18 años en 2003 a 17,8 en 2004, con un número total en 2004 de 157 abortos.
El “British Pregnancy Advisory Service” comenta que estos datos muestran que un elevado número de mujeres utiliza el aborto como un medio más de control de natalidad. El índice de abortos en Inglaterra y Gales es similar al que se da ahora en Estados Unidos, aunque en este país ha ido declinando en los últimos 20 años pasando de 25 por mil mujeres en los años ochenta a 16 por mil mujeres en 2001.
Sin embargo, el número de abortos de adolescentes en el Reino Unido sigue siendo el más elevado de Europa. En el año 2000, se quedaron embarazadas en Inglaterra 38.690 mujeres menores de 18 años y 45 % de estos embarazos terminaron en aborto.
En otros países de Europa las cifras de abortos son:
País/Último año delque se tienen datos/Número total deabortos legales

Alemania, 2000, 134.609
Dinamarca, 2000, 15.681
Finlandia, 2000, 10.932
Italai, 2002, 126.164
Islandia, 1999, 947
Noruega, 2000, 14.655
Reinom Unido, 2004, 185.400
Suecia, 2000, 30.980
Ucrania, 1999, 495.800
Estados Unidos, 2001 853.485

Eutanasia y estatuto de autonomía de Cataluña

Provida-Press
Al evaluar el proyecto del nuevo Estatuto de Autonomía de Cataluña sedetectan en él importantes problemas políticos y sociales,como pueden ser, la ordenación del territorio nacional y todolo que atañe a la financiación de las distintas Comunidades Autónomas. Sin embargo, en general, en los medios decomunicación se presta escasa atención a un aspecto, yo diría
que fundamental del mismo, cual es, todo lo que afecta a la construcción de una sociedad que se pretende viva de espaldas a latrascendencia, y esto se refleja en varios aspectos, como puede ser la liberalización del aborto, el impulso a una escuela laica radical, con supresión de la enseñanza de religión, la conculcación del derecho de los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos, la supresión de signos religiosos en instituciones públicas, etc. Pero un aspecto, también importante en esta área, que raramente se comenta, es la legalización de la eutanasia.
En efecto, el proyecto del nuevo Estatuto de Autonomía de Cataluñapuede abrir la puerta a esta práctica en esa Comunidad Autónoma, pues en suartículo 20, bajo el título “Derecho a nacer con dignidad”, se defiende la eutanasia al afirmar que “todas las personas tienen derecho a vivir con
dignidad el proceso de su muerte”.
Sin duda, al plantear el tema de la eutanasia y del suicidio asistido, el núcleo de su valoración ética radica en determinar que debe prevalecer si la intangibilidad de la vida humana o la autonomía del paciente para decidir sobre su vida. Pero en este momento no queremos centrar aquí nuestra reflexión, sino en otro problema que puede acompañar a la legalización de la
eutanasia, cual es la eutanasia involuntaria, es decir aquella que se practica sin el consentimiento del propio paciente. Y a ésta también se le podría abrir la puerta en la Comunidad Autónoma Catalana.
Cuando se reflexiona sobre un deber ético fundamental, como es el de preservar la vida humana, no solo hay que valorar las consecuencias que se pueden derivar directamente de su legalización, sino que también hay que prever otras consecuencias no directamente unidas a dicha legalización. En este sentido, un problema, un grave problema diría yo, que se puede plantear
si se aprueba la eutanasia en el nuevo Estatuto Catalán, es que esta práctica pueda llevarse a cabo no solamente a requerimiento de los pacientes sino también en pacientes que no la solicitan. Si la eutanasia activa es difícilmente aceptable desde un punto de vista ético, mucho más lo es cuando se aplica a pacientes, generalmente graves, que no la han solicitado. ¿Pero actualmente se practica la eutanasia involuntaria?. Lo mejor es comprobar lo que ocurre en los países en donde la eutanasia está legalizada, como son Holanda y Bélgica, o el estado norteamericano de Oregón, en donde es legal el suicidio asistido. Como muy acertadamente comenta RJD George, (BMJ 331; 648,2005), profesor de Bioética del Colegio Universitario de la Universidad de Londres, el argumento fundamental en contra de la legalización de la eutanasia es el insoluble conflicto ético entre atender la demanda de algunos pacientes para que le sea aplicada la muerte terapéutica (así llama él eufemísticamente a la eutanasia y al suicidio asistido) y el garantizar que a los incapacitados, los vulnerables, los pacientes con dificultades para comunicarse, no le sean aplicados tratamiento letales, por pensar que es lo mejor para ellos, por lo que la coerción que se ejerce sobre los mismos es un riesgo real difícilmente ludible. De acuerdo con ello, en este momento, la eutanasia se esta aplicando de forma involuntaria, cuando no homicida, en ocasiones muy diversas, aduciéndose como refrendo ético de esta actitud que terminar con la vida de esos pacientes puede ser un bien para ellos, aunque ellos no hayan solicitado que se termine con su vida. De acuerdo con este principio ético, en Holanda, la eutanasia se aplica a niños (BMJ, 315; 88, 1997), practica que ahora se quiere hacer extensiva a los recién nacidos que tengan minusvalías, siguiendo un protocolo propuesto por la Unidad Pediátrica del Hospital de Gronnningen. También se está aplicando a pacientes con enfermedades psiquiátricas que no tienen capacidad para manifestar su conformidad con que le sea aplicada la eutanasia (BMJ, 321; 1174, 2000), e igualmente a incapacitados mentales (BMJ, 319; 75, 1999), todo ello bajo el amparo ético de que aplicarles la eutanasia involuntaria no solamente es éticamente correcto, sino también legalmente necesario (BMJ, 322; 509, 2001). Pero el aplicar la eutanasia a estos pacientes de forma involuntaria nada tiene que ver con el respeto a su autonomía, sino que es precisamente la más grave vulneración de la capacidad individual de una persona para decidir lo que desea. Y esta eutanasia involuntaria, en el
momento actual, se está aplicando en Holanda a 1 de cada 7 pacientes que son eutanasiados (The Lancet, 362; 395, 2003), practicándose también en Bélgica en una proporción similar (The Lancet, 356; 1806, 2000).
Con independencia de la vulneración de los derechos del paciente, que se da al practicar la eutanasia involuntaria, aún existe otro ataque más grave a los mismos cuando determinados médicos u otro personal sanitario, al amparo de la legalización de la eutanasia, se atribuyen el derecho de decidir sobre la vida de sus pacientes sin el consentimiento de éstos. Sin duda, el caso más conocido, aunque hay otros muchos, es el Dr. Shipman, que fue condenado por quince homicidios demostrados en otros tantos de sus pacientes por practicarles la eutanasia, aunque se supone con razonable verosimilitud que terminó con la vida de otros 235. Actitud que, seguramente en un ataque de irreprimible culpabilidad, le llevo a suicidarse en su celda. Pero posiblemente una de las acciones más demostrativas de cómo puede aplicarse la eutanasia involuntaria es el acaecido en estos días en Nueva Orleáns, con motivo del huracán Katrina, en donde diversos médicos de un hospital de esa ciudad, aplicaron la eutanasia a varios de sus pacientes, dado que no tenían tiempo disponible para atenderlos, por lo que estimaron más
ético terminar con la vida de algunos de ellos para así poder atender mejor a otros (Mail on Sunday, Londres, 11 septiembre 2005). Es decir, parece que terminar con la vida de dichos pacientes fue el camino más fácil para dejar libres camas que podrían se utilizados por otros, ¿pero es posible que esta actitud tan opuesta al deber más elemental de un médico se practique de forma más generalizada? En este sentido, parece de interés recordar que, en una de las últimas encuestas llevada a cabo en Holanda en relación con la práctica de la eutanasia, (The Lancet 362; 395, 2003), un 15 por cien de los médicos entrevistados manifestaron que habían aplicado en alguna ocasión la eutanasia por razones económicas, algo que sin duda sólo puede ser entendido a la luz del más exacerbado utilitarismo, bajo cuyo amparo un bien.
Justo Aznar
Jefe Departamento Biopatología Clínica
Hospital Universitario “La Fe”
Valencia

Nueva web que informa sobre el Estatuto catalán: www.siacatalunya.org

Ayudas a la manifestación del 12-N a favor de la libertad de enseñanza

Estimados amigos:

Como ya sabéis, se aproxima la fecha de la manifestación del 12-N. Es mucho el trabajo que hay detrás, y muy poquita gente la que está cargando con todo el trabajo, por lo que quiero hacer un llamamiento a todas las personas que estéis interesadas para que colaboréis y:

Os enumero varios campos en los que se puede ayudar:

- VOLUNTARIOS para el servicio de orden de la manifestación (preferentemente mayores de 20 años).
- VOLUNTARIOS para servicios varios en la manifestación.
- VOLUNTARIOS para confección de la superpancarta (coser las letras con imperdibles).
- VOLUNTARIOS para difusión de octavillas.
- VOLUNTARIOS para difusión y pegadas de carteles: colegios, universidades, guarderías, parroquias, tiendas, calle...).
- VOLUNTARIOS que puedan "controlar" que en las parroquias se lea en todas las Misas el escrito enviado por el Arzobispado y el Consejo de Laicos (sería estupendo que animéis a que se haga a diario cada uno en vuestra parroquia).
- VOLUNTARIOS para recaudar fondos para la organización de la manifestación.
- VOLUNTARIOS en general: que se sepa que se puede contar con ellos para cosillas que vayan saliendo.

Es sumamente importante que cada uno colabore con lo que mínimamente pueda, aunque sea, difundiendo este mensaje entre todos vuestros contactos; es mucho lo que hay en juego, el tema de la educación y de la libertad de enseñanza nos afecta a todos.

Todos los que podáis colaborar, podéis pasaros por la oficina del Foro de 9,30 a 19,00 h. aprox.:

Foro Español de la Familia
Orense, 16, 5ºC
28020 Madrid

Tel.: 91-5550182
E-mail: forofamilia@forofamilia.org

Podéis manteneros informados sobre cómo va todo en: www.loe-no.org

Muchas gracias a todos.

Un cordial saludo,

Laura Losana Montesllm@expressobibliografico.com


¿Por qué decir NO a la LOE?

Existen dos grandes razones que justifican la oposición a la LOE:

1. No remedia el alto índice de fracaso escolar que hay en España.
2. Atenta contra los derechos constitucionales en materia de educación.

En particular por las siguientes causas, referidas a los distintos sectores sociales con presencia en la educación:

1) De carácter general:

- Provoca la desvertebración del sistema educativo.
- Propicia el establecimiento de hasta diecisiete sistemas educativos.
- Reduce la cohesión social y territorial.
- Es una norma impuesta y no fruto de un consenso social amplio.
- Hace una refundición de textos legales incompleta.
- Discrimina a una parte del sistema educativo: los centros concertados.
- Desprecia la voluntad de las familias y la demanda social.
- Carece de la financiación necesaria.

2) Respecto a los alumnos:

- Olvida la verdadera función de la educación: transmitir conocimientos.
- Desprecia el valor del esfuerzo personal.
- Reitera medidas de apoyo y esfuerzo que se han demostrado ineficaces.
- Plantea itinerarios encubiertos, sin garantías de no discriminación.
- Establece una promoción automática encubierta en la ESO.
- No realiza una evaluación al final de la Educación Primaria.
- Elimina la prueba general de Bachillerato, común en la Unión Europea.
- Devalúa los títulos académicos.
- Ampara la inasistencia a clase.
- Pretende su adoctrinamiento ideológico en lo políticamente correcto.
- Sustrae su derecho a una formación moral, sea confesional o no.
- No reconoce la igualdad de derechos como elemento esencial de equidad.
- No aporta medidas para acabar con la violencia escolar.

3) En relación con los profesores:

- No dignifica la función docente.
- Mantiene un sistema desmotivador del profesorado.
- No apoya la autoridad del docente en la clase.
- No mejora su formación profesional y permanente.
- No garantiza la homologación del profesorado de la escuela concertada.
- Atenta contra los puestos de trabajo del profesorado de religión.

4) Concerniente a los padres:

- Atenta contra la libertad de enseñanza.
- Quebranta la libertad de elección de centro educativo.
- Impide ejercer el derecho a educar conforme a las propias creencias y convicciones.
- No garantiza la gratuidad de la enseñanza obligatoria.
- No aporta avances en la financiación de las etapas postobligatorias.
- Dificulta el cumplimiento del derecho y deber a que sus hijos asistan a clase.
- Usurpa derechos exclusivos de la familia.
- No otorga suficiente representación a los padres en los Consejos Escolares de los centros públicos.
- No favorece la participación de la familia en la escuela.
- No potencia las asociaciones de padres ni su capacidad representativa.
- Desoye la demanda social.

Una idea abierta de nación

Hubo un tiempo en que para definir las cosas se miraba al diccionario. Hoy se prefiere una iluminación interior para establecer un concepto y así, buceando en mi interior, deduzco que una nación es un lugar donde se nace. La conclusión tiene una luz muy discreta que, sin embargo, puede llenar el vacío de claridad. Un lugar donde se nace es un lugar donde hay una madre y, con frecuencia, suele haber también un padre. Esta familia tiene una tierra o un suelo, donde reciben las visitas de los familiares y amigos; personajes que provienen de una geografía más o menos cercana. En una geografía se establece una economía y un sistema de comunicaciones. Es decir: desde una comunidad familiar es desde donde se puede comunicar algo de valor humano al mundo.

Lo paradójico es que hoy parece que se han invertido los términos. Más que comunicar algo de interés se comunican intereses. El interés pasa a constituir la esencia del entramado social y de la economía; al tiempo que las demarcaciones geográfícas se hacen más frágiles y volátiles. Otra impactante consecuencia es que la familia se desdibuja y se quiebra porque la familia es el lugar más desinteresado y, por esto, el más humano y digno. Al desmoronarse la familia hay muchos menos nacimientos, y con esto va muriendo una nación. No todo es así; pero el proceso de descomposición ha avanzado.

Pienso que ocurre algo importante que está completamente olvidado: sólo desde el nacimiento y la familia se puede constituir una nación, más o menos flexible en su geografía, y más y más fuerte en su solidaridad. Los intereses que se llaman nación no nacen, se producen: son un producto comercial que para colmo de absurdo puede ser muy poco rentable.

En la película “Vencedores o vencidos”, que refleja los juicios de Nüremberg de 1948, el juez Dan afirma:”una nación no es una roca; tampoco es la prolongación de uno mismo. Una nación es la causa que defiende, cuando defenderla es lo más difícil. Ante los pueblos del mundo permítanme que manifieste lo que defendemos: justicia, verdad, y el respeto que merece toda vida humana”.

Una casa no se reduce a sus cimientos; pero sin ellos no es un hogar sino una trampa, un fraude. El respeto a toda vida humana y el apoyo legal y social a la identidad y desarrollo de la familia natural, fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, son hoy la causa más apremiante; porque constituyen las coordenadas de la esperanza y de la alegría humanas.

José Ignacio Moreno Iturralde.

3.11.05

El cinismo

Si uno es amigo de los animales, en concreto de los perros, puede quedarse perplejo ante fenómenos curiosos. Recuerdo un simpático perdiguero de Burgos al que llamábamos Pluto. Dicen que el hombre es el único animal que ríe; pero los perros hacen algo que se parece al percibir la presencia cariñosa de su amo. Pluto estiraba los labios, brincaba de alegría y era capaz de robar algo de la cocina con el sólo propósito de entretenerse un rato mientras le perseguíamos. Tremenda era su repulsa a ser metido en una bañera con agua y jabón; aun así...tras una enconada lucha amistosa no tenía más remedio que ceder ante la higiénica evidencia. Sin embargo, había un momento de radical intransigencia, incluso de peligrosa ferocidad: la comida. Me preguntaba indignado ¿cómo era posible, ante tantas atenciones y el regalo suculento de una comida, que el perro-ante la cercanía de la mano de su amo- respondiera con una siniestra amenaza que advertía de un inminente ataque si no se le dejaba satisfacer su inmediato interés?...Y, tal vez ,el lector se pregunte...¿qué tiene que ver Pluto con el cinismo. Intentaremos buscar la relación...

La conciencia de un hombre está muy influida por la historia de su conciencia; de sus personales decisiones: de su generosidad o de su egoismo, de su esperanza o de su miedo. En definitiva: cada persona ha tomado a su conciencia como un medio para encontrar la verdad de su vida o como un fin autónomo para crear sus propias verdades. Es en esta segunda opción cuando la conciencia se erige en última instancia de moralidad para si misma. Entonces es cuando se produce-como ha explicado algún sabio moralista- la subjetiva identificación entre verdad e intereses; incluso filantrópicos. Pero esta experiencia no se produce nunca una “negación personal”: sacar adelante a un embarazo “no deseado”, a un cónyuge enfermizo, o una dedicación profesional menos brillante que acaso pueda ser más beneficiosa para la familia.

El cínico gruñe -como el perro-( La palabra cínico se relaciona etimológicamente con la palabra perro) ante el ataque contra sus propios intereses, que suelen ser de baja ralea. El animal sólo vive al instante y por esto no es moral; la persona humana es su biografía libre y responsable. Su cinismo quiebra su alegría y le le sume en abismos de oscuridad; oscuridad que pretende ser pálida por su mentirosa luz eléctrica racional. Mientras...sus ventanas, que dan al sol exterior, se van tornando cada vez más fuertemente cerradas. El cinismo niega el amor: el darse; y por esto su mejor combustible es el polo opuesto: el odio. Pienso que esto se cumple a la letra en el terrorista. El cínico se ha hecho objeto-céntrico: de su ideología, del dinero, del poder, de su lucha armada, de alguna persona o personas que para él son objeto de su satisfacción.

El cínico justifica así cualquier cosa que favorezca a su mentirosa pasión: un robo, un crimen, mil crímenes...lo que haga falta. Hace unos años José Antonio Marina publicaba que los terroristas estaban inmersos en una especie de juego de rol. Poco tiempo después un representante de la antigua HB acusaba precisamente de esto a un adversario político de entonces.

Hay algo con lo que el cínico no cuenta: se está perdiendo a sí mismo: no sabe quien es. Está incapacitado para la alegría verdadera porque al no saber comprender al otro no puede entender su propia vida.

Casi nada es totalmente blanco o negro ni nadie está libre del insidioso peligro del cinismo y contra él quizás exista un único remedio que consiste, salvadas las medidas de justicia que sean necesarias y que no son objeto de este artículo- la comprensión y la ayuda en los momentos de abatimiento. Quizás así se puede enseñar a tal enfermo lo que él no ha sabido aprender: es preciso saltar por encima de la propia inteligencia y de la propia voluntad -sin irracionalismo- para encontrar el núcleo de la persona del otro.

José Ignacio Moreno Iturralde

2.11.05

Anesvad lucha contra la prostitución infantil

Todavía existen dos millones de menores que son explotados sexualmente. Anesvad lucha por sacar a muchachas de esas redes de corrupción. Si quieres ayudar o tener más información:
www.anesvad.org
anesvad@anesvad.org

1.11.05

La ventaja de las células madre adultas

Provida-Press
En el momento actual aún no se ha iniciado ningún ensayo clínico con células madre embrionarias.
Alan Mackey-Sim, director del Centro de Neurobiología Molecular de la Universidad de Griffith (Australia), ha afirmado ante el comité gubernamental australiano que estudia si autorizar o no la clonación terapéutica, que los avances producidos en los últimos tres años permiten afirmar que las células madre adultas constituyen "una alternativa seria" al empleo de células
madre embrionarias para la investigación sobre enfermedades y el desarrollo de fármacos.
Mackey-Simp ha subrayado que "los problemas éticos que se derivan de la utilización de células embrionarias deben analizarse a la luz de lo que sabemos sobre técnicas alternativas" y, en este sentido, ha hecho hincapié en que el escepticismo hacia la capacidad de desarrollo de las células adultas "no soporta el contraste con la evidencia científica".
De hecho, el equipo de Mackay-Sim ha descubierto que las células de los órganos olfativos pueden derivar en células hepáticas, cardiacas, del riñón, la sangre y nerviosas, entre otras, por lo que está ensayando su empleo en lesiones medulares, Parkinson y patologías neuromotrices.
Autor de numerosas publicaciones en revistas internacionales, este experto ha recordado que ya hay en marcha "numerosos" ensayos clínicos en humanos con células madre adultas, pero no se ha emprendido ninguno con embrionarias, por los problemas de rechazo y crecimiento incontrolado que presentan (DM, 22-IX-2005).

Videojuegos sí, videojuegos no

Eternamente mujer


Pese al actual auge mediático de la ideología de género sigo pensando que el pecho femenino es algo especialmente apropiado para dar de mamar. La intuición felina con la que hago tan arriesgada afirmación se basa en el hecho de que todos los mortales nos hemos alimentado de los benditos pechos de nuestras madres.

Un pecho que da vida no sólo da la leche del cuerpo, sino la del espíritu: el de la maternidad y la familia. Esta vitalidad genuinamente femenina es la fuerza de la tierra y de la humanidad. Tal casta de maternidad construye una biografía de biografías: un hogar, el último baluarte contra los tiranos. El temple y la decencia de la madre modela una familia, a la vez que encuentra en sí misma un manantial de ingenio y de eternidad.

El hombre, perenne marmolillo –excepto en sus raptos de juventud- gira inconsciente y atolondrado en torno a su verdadero eje o quicio: su mujer. Y el hecho de que prospere ahora el desquiciamiento no es otro que la ruptura de ese eje. Cuando un hombre y una mujer construyen, con los ladrillos de los días y el cemento de un amor entregado, su casa y su familia, se construyen y se aseguran a sí mismos. Cuando hombres y mujeres revolotean divorciándose y volviéndose a casar en matrimonios de papel de fumar no habitan en hogares sino en grutas, porque sus espíritus son como cuevas de atractiva entrada pero de tenebrosa e incapaz acogida; sus entrañas se llenan de murciélagos.

Una feminista americana dijo que la familia es un “confortable campo de concentración”. Ocurre precisamente lo contrario: la familia es una concentración de campo confortable; si se cultiva. La madurez consiste en trabajar para conseguir fruto; no en disfrutar trabajosa y estérilmente.

Es estupendo que una mujer sea presidente del gobierno, por ser capaz; no por ser mujer. Es fantástico que el hombre cocine en la casa, si aprende a cocinar. Pero es esperpéntica la situación que desatiende y discrimina a la familia, al berrido del cuerno del progresismo. Chesterton decía que quien se rebela contra la familia se rebela contra la humanidad; a mi me parece que se rebela también contra sí mismo.

Cuando pase este otoño de decadencia, dispersando las hojas muertas, siempre llega la primavera revigorizante de la vida. Allí siempre está el rostro amable y acogedor de una madre, donde uno puede reconocerse como un ser humano.


José Ignacio Moreno Iturralde