Dignidad humana

30.8.05

La Santa Sede avisa ante la Cumbre del Milenio de la ONU

SANTA SEDE: GRAVE ADVERTENCIA. Fuente: Comunicado de la Conferencia Episcopal de Brasil (P-n° 0644/2005)

ANTE LOS FALSOS CATÓLICOS Y LA CUMBRE DEL MILENIO DE LA ONU

La oficina de prensa de la Conferencia Episcopal de Brasil, nos ha hecho llegar el comunicado que traducimos a continuación, dirigido a los obispos del Brasil, firmado por el presidente de esa Conferencia, Cardenal Geraldo Majella Agnelo, Arzobispo de Bahía.

“Brasilia, 27 de agosto, día de Santa Mónica, para los Arzobispos y Obispos de Brasil:
“Estimados Hermanos en el Episcopado: Usando este medio veloz de comunicación (correo electrónico), les hago llegar a todos nuestros hermanos Arzobispos y Obispos, una comunicación urgente de la Secretaría de Estado de la Santa Sede”.

“A través de la Nunciatura Apostólica, el Cardenal Angelo Sodano, Secretario de Estado, alerta sobre un texto que circula por internet, de la Organización feminista internacional ‘Católicas para el Derecho a Decidir’ (Catholics for Free Choice), dirigido a los ‘líderes religiosos’”.

“El comunicado de esa organización tiene como fin recoger firmas de líderes religiosos, en apoyo al concepto de ‘salud reproductiva’ (reproductive health), para que sea incluido en la Declaración de Jefes de Estado y de Gobierno, que se reunirá en New York entre los días 14 a 16 de septiembre próximo, con motivo de la Cumbre Milenio+5”.

“El concepto de ‘salud reproductiva’, que está siendo muy empleado por el propio Gobierno brasilero es muy ambiguo. Como se sabe, está en los textos de las ‘Declaraciones’ de las Conferencias de las Naciones Unidas de El Cairo y Beijing, incluye el aborto como medio de planificación familiar, a pesar de las ‘reservas’ de la Santa Sede y de otros países”.

“La Santa Sede pide que los Obispos, en todo el mundo, estén vigilantes, a fin de que ningún ‘líder religioso’ católico, sujeto a nuestras jurisdicciones caiga en la trampa, firmando ese texto, a fin de que la acción de la Iglesia y de la Santa Sede en defensa de la vida no sea desacreditada en el ámbito internacional por sus propios miembros”. FIN, 29-08-05.

NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; http://www.noticiasglobales.org/ ; noticiasglobales@noticiasglobales.org

Cuidado con el "piercing"

29.8.05

Rafael Termes


Son muchas las personas cualificadas que han escrito y escribirán sobre Rafael Termes, quien falleció el pasado jueves 25 de agosto. Tan solo quería hacer un breve apunte personal. He tenido la gran suerte de asistir a varios coloquios que Termes entablaba con estudiantes universitarios. También he podido convivir con esta personalidad en alguna ocasión. Las pasadas navidades coincidí con él en unas jornadas de formación cristiana en Miraflores de la Sierra (Madrid). Se encontraba con tos aguda y me pidieron si podía acercarme a la farmacia para conseguir un jarabe. Casi había anochecido y la farmacia estaba cerrada. Fuí en coche a otro pueblo cercano y ocurrió lo mismo. Por fin, en Manzanares del Real, me hice con el jarabe. Al llegar a Miraflores, serían las 22,30, Rafael me estaba esperando preocupado por si me había pasado algo y me agradeció de corazón este pequeño servicio; me alegro profundamente de habérselo podido hacer. Este gran hombre de Banca, de prestigio internacional, no tuvo ningún reparo a sus 86 años de edad en recoger personalmente todas las firmas que pudo en favor de la Iniciativa Legislativa Popular en favor de la familia, que será próximamente presentada en el Congreso. Ha seguido trabajando hasta el final de sus días. Se levantó pronto como era su costumbre, también el último día de su vida -tras un periodo de enfermedad-, a rezar delante del Santísimo. Pienso que se trata de una persona que ha sido heroica en el mensaje cristiano de la santificación del trabajo profesional. Además de su prestigio profesional y su valía humana recordaré siempre su semblante amable y su espíritu deportivo.
José Ignacio Moreno Iturralde

Aborto, Iglesia y laicismo en Brasil

NOTICIAS GLOBALES

La Iglesia y el aborto

“La libertad religiosa es un derecho individual; sólo el ‘Estado laico’ garantiza la libertad religiosa. La defensa del Estado laico significa defensa de los derechos individuales, como el derecho al aborto, y debe ser una defensa intransigente; es defender la democracia, la ciudadanía y los derechos humanos, incluso por parte de la Iglesia Católica, declaró la feminista Leila Linhares Barsted, que fue nombrada esta semana presidenta del Comité de expertas para el seguimiento y monitoreo de la convención interamericana de Belém do Pará, para erradicar la violencia contra la mujer. El comité se desenvolverá como un ente oficial de la Organización de Estados Americanos (OEA), su primera reunión se realizó entre el 22 y el 25 de agosto pasado.

“En este sentido -continuó- el Estado brasilero adoptó una posición muy poco ‘laica’, porque no cumple con la separación entre la iglesia y el estado que garantiza la Constitución. En el tema de los derechos sexuales y reproductivos ha cedido a la presión de las iglesias, especialmente de la Iglesia Católica”.

Mons. Odilo Scherer, secretario general de la Conferencia Episcopal de Brasil, contestó a Barsted diciendo que la Iglesia, como una de las instituciones existentes en el ámbito de un estado laico, “cumple con su deber de manifestarse públicamente en defensa de todo ser humano, sobre todo defendiendo el derecho a la vida de los más frágiles e indefensos. Por eso, apelamos a los poderes constituidos para que ese derecho sea tutelado y asegurado a todos. Respaldan esta la intervención de la Iglesia los principios constitucionales de Brasil. El derecho a la vida no puede ser comparado con los derechos individuales como la libertad de culto, esa argumentación va contra la lógica jurídica de los derechos humanos”.

La Convención de Belém do Pará

La Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, fue redactada por la Comisión Interamericana de Mujeres de la OEA (CIM) y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Fue aprobada en 1994, durante el 24º período ordinario de sesiones de la Asamblea de la Organización de Estados Americanos (OEA) realizada en Belém do Pará, Brasil. Entró en vigor en 1995. Es la convención en la que el feminismo del continente más logró ya que, entre otras cosas, introdujo en la legislación regional el concepto de género (arts. 1º y 8º). A la vez, el mismo concepto de “violencia contra la mujer”, en las recomendaciones de los comités del sistema de derechos humanos de la ONU, ha sido reinterpretado de modo que se entiende por violencia contra la mujer, por ejemplo, las leyes o reglamentos que prohiban o limiten el acceso al aborto, ya sea químico (píldora del día después) o quirúrgico; también la llamada injerencia social o familiar (maridos y/o padres) que impida el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos (aborto), interpretaciones perfectamente aplicables a lo que dice la Convención: combatir violencias físicas, sexuales y sicológicas hacia la mujer (art. 2º); garantizar el derecho a ser educada libre de patrones estereotipados de comportamiento y prácticas sociales y culturales basadas en conceptos de inferioridad o subordinación (art. 6). (La maternidad para el feminismo es un estereotipo). La Convención obliga a los Estados parte a adoptar las disposiciones legislativas o de otra índole que sean necesarias para hacerla efectiva (art. 7). De los actuales 34 países miembros de la OEA, solamente tres no la han ratificado la Convención: Canadá, Estados Unidos y Jamaica. En Argentina, esta semana el senado podría darle rango constitucional, lo que significaría un triunfo sin precedentes para el feminismo.

El Comité abortista

Como en el seguimiento de otros tratados internacionales un comité de “expertas” monitorea el cumplimiento de la Convención. El Comité es uno de los dos organismos de seguimiento, ya que en este caso existe también una Conferencia en la que estarán representados los Estados Parte, a la que de alguna manera está subordinado el Comité. El Comité está copado por CLADEM (Comité de América Latina y del Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer), que las mismas feministas llaman “la Red ‘pro choise’ (pro-aborto) más grande del mundo”. Directa o indirectamente están relacionadas con CLADEM, las delegadas de Argentina, México, Brasil Bolivia, Costa Rica, Ecuador, sin descartar otras. Recordamos que CLADEM fue una de las instituciones que pidió que la Santa Sede fuera reducida en las Naciones Unidas al estatus de simple ONG (NG 199), y apoyándose en la reinterpretación de los tratados internacionales ha hecho una bandera de la imposición del llamado derecho al aborto y a la opción sexual (homosexualismo), (vid. NG 376, 478, 479, 534, 539, por ejemplo).

Comisión Interamericana de Mujeres

Informa ideológicamente al comité la Comisión Interamericana de Mujeres presidida desde octubre pasado, la feminista brasilera Nilcéa Freire, ministra secretaria especial de políticas para mujeres del gobierno de “Lula” da Silva, de la que ya hemos hablado (NG 732, entre otros); y su secretaria ejecutiva es Carmen Lomellin, ex-funcionaria del gobierno de Bill Clinton.

El día lésbico: botón de muestra

La última de las ideológicas intervenciones de la presidenta de la Comisión Interamericana de Mujeres, ha sido dar en Brasil un particular impulso al día llamado “De la Visibilización Lésbica”, que se celebrará el 29 de agosto. Coordinada por ella, la iniciativa, al grito de “Brasil sin homofobia”, involucra a los ministerios de Cultura y Educación, de Justicia, Relaciones Exteriores, Trabajo, la Secretaria Especial de Políticas de Igualdad Racial, y la Secretaría de Derechos Humanos y Ciudadanía. FIN, 28-08-05

"El filósofo asesino"

Se trata de una breve novelilla de intriga. La utilicé con alumnos de Primero de Bachillerato para irles enseñando nociones de filosofía a lo largo de un relato; que les iba dando por capítulos. Nos lo pasamos bien. Si eres profesor y lo ves de utilidad para tus clases te pongo el enlace en el título del post. Si os salta un recuadro pinchais en la x para cerrarlo y sale ya al texto. Buen provecho y cuidado con el asesino.
José Ignacio Moreno Iturralde

28.8.05

La bandera de la vida

Los que pensamos que todo embrión y feto humano merece un respeto a su vida vemos, con tristeza, la extensión del aborto. Procuramos observar todas las noticias positivas que surgen
-son muchas-, pero no podemos olvidar esta auténtica carnicería humana que mata impune y legalmente a miles de niños a diario. Mantener la bandera es fundamental en toda batalla: Pensar ideas, denunciar las burradas contra la vida humana o asistir a manifestaciones puede parecer poco útil, pero es verdadero y digno. No aspiro sólo a convencer; sino a que la causa de la vida gane más y más terreno. Pero convencer ya es mucho. Lo que sería el colmo es que los partidarios del aborto intentaran no sólo vencer sino convencer; y lo intentan. Por esto pienso que -sin odiar nunca- hay que mantener alta la bandera de la vida que no es otra que la de la imagen de cada uno de nosotros con nuestra madre y nuestro padre.

José Ignacio Moreno Iturralde

27.8.05

Documentos sobre la vida humana

Mensaje a jóvenes cineastas

He visto una película (Million Dolar Baby), de reciente estreno, que me ha dado que pensar. No soy ningún experto en cine pero me parece que tiene muy buenos y conocidos actores; la trama es novedosa, sugerente y entrañable. En ese envoltorio atractivo se hace una caricatura grotesca de la familia, a mi juicio con poca inteligencia. Más calculada es la crítica a La Iglesia, presentándola como portadora de valores poco humanos. Finalmente el alegato a favor de la eutanasia se propone necesariamente como la única salida digna a una situación de dolor retorcida hasta el extremo. Con todo esto quisiera animar a jóvenes que se vean con creatividad y posibilidades, contrastadas por buenos amigos, a hacer un cine donde la vida se proponga como una aventura que merece la pena vivirse en los momentos buenos y los malos; donde no se cierren las puertas a algo tan vital como la trascendencia humana, y donde las ideas positivas sobre el mundo - cristianas o de otras confesiones- se presenten con toda su hondura humana y con gran nivel cinematográfica. Pienso que hay jóvenes con valía, todavía desconocidos, que pueden hacerlo.

José Ignacio Moreno Iturralde

26.8.05

Más de tres millones de personas padecen hambre muy grave en Niger

Avanzan los estudios clínicos con células madre

La ONU extiende su dictadura

El 5 de agosto pasado se conoció el borrador final de la declaración de Jefes de Estado y de Gobierno que se firmará con ocasión de la Asamblea General de la ONU, llamada Milenio+5, (14-16 de septiembre).

Se trata de la expresión de una serie de compromisos que refuerzan la imposición del nuevo orden mundial anticristiano, la mayoría de ellos enunciados con un lenguaje convincente para quien no esté advertido. El documento refuerza las llamadas Metas u Objetivos del Milenio para el Desarrollo, sobre a los que ya nos hemos referido reiteradamente. Sólo a modo de ejemplo, damos cuenta de algunos puntos de los 158 párrafos del nuevo documento.

Aborto y perspectiva de género

En el nº 36 se reafirma la implementación de la Declaración y la Plataforma de Acción de la Conferencia de Beijing sobre la Mujer (1995), que como sabemos es uno de los documentos en el que el feminismo abortista se basa para reclamar a través de la promoción de la “igualdad de género” el aborto como derecho humano. Expresamente se dice, “asegurar el acceso a la salud reproductiva de mujeres y niñas”, es decir asegurar el acceso al aborto químico y/o quirúrgico. Además se agrega, (nº 37), “promover activamente la perspectiva de género en la implementación, monitoreo y evaluación de todas las políticas y programas y en todos los ámbitos sociales”.

Los chicos no son de sus padres, son del Estado

En el nº 121 la declaración afirma: “nos comprometemos a asegurar los derechos de cada niño dentro de nuestras jurisdicciones sin discriminación de cualquier tipo, sin tener en cuenta la raza, el color, el sexo, la lengua, la religión, las opiniones políticas u otras convicciones de sus padres o representantes legales”. Entonces, ¿será atentar contra los derechos de los niños no entregarles anticonceptivos a espaldas de sus padres?, o ¿que éstos los eduquen en su fe y en sus convicciones éticas y morales?.

La única religión universal

En el nº 123 reafirman la Declaración y el Programa para la Cultura de la Paz, un proyecto de credo universal ateo, relativista, adoptado por la Asamblea General en el año 2000, en cuya preparación, como informamos en su momento, intervinieron los promotores de la Carta de la Tierra y fue financiado por Ted Turner a través de su sectaria organización anticristiana United Religions Iniciative (URI). Recordamos que el Programa fue aprobado en el año 2000, para “superar las religiones dogmáticas” (entre ellas el cristianismo), a las que se le adjudican raíces violentas y “fundamentalistas”, en oposición radical a la nueva “civilización del diálogo, la paz y el desarrollo”.

El Gran Consejo de Derechos Humanos

En el marco de un aumento de poder, que los Estados otorgarían en desmedro de su soberanía a los distintos órganos de la ONU: Secretaría General, Consejo Económico Social (ECOSOC), etc., la Comisión de Derechos Humanos, se convertiría, según el número 138 del documento, en un Gran Consejo Universal de Derechos Humanos, es decir de los “derechos humanos” interpretados y reinterpretados una y otra vez por los distintos Comités de los tratados, que ya han impuesto a nivel global, por ejemplo, los llamados derecho al aborto y a la libre opción sexual.

No entramos en otros temas, basta lo expuesto para darse cuenta que lo que se busca no es evitar genocidios, la protección de la mujer y de los niños ante la violencia, “el desarrollo económico sostenido, el desarrollo sustentable, y la erradicación de la pobreza, el hambre y la enfermedad”, sino que estos términos son madrigueras. Esconden el próposito de reducir a la servidumbre, a la dictadura universal del relativismo, a todo el mundo.

Recordamos que al borrador anterior de este documento, las únicas ONG a las que les fue permitido proponer sugerencias, para “clarificar su lenguaje” en orden, por ejemplo, a los “derechos sexuales y reproductivos, los derechos humanos y el medioambiente”, fue a las organizaciones feministas, Center for Women¹s Global Leadership (CWGL); Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN); United Methodist UN Office, Women¹s Environment and Development Organization (WEDO), y Women’s International League for Peace and Freedom (WILPF), todas ellas integrantes del Caucus de ONG’s de la Comisión de Desarrollo Sustentable de las Naciones Unidas. Fueron autorizadas a intervenir para así “monitorear, por el mandato que recibieron en la Cumbre de Río (1992) y en la Cumbre de Desarrollo Sustentable de Johannesburgo (2002).

(Proposed Language Amendments on the Draft Outcome Document for the Millennium +5 Summit, 14-16 September 2005, 10 June 2005). FIN 23-08-05
FUENTES: Draft "outcome document" for the General Assembly Conference of NGOs in Consultative Relationship with the United Nations, (CONGO), 21-06-05; Revised draft outcome document High-level Plenary Meeting of the General Assembly of September 2005, Advance unedited version, 5 August 2005, Future document, A/59/HLPM/CRP.1/Rev.2. (Vid. NG 337, 341, 342, entre otros)
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Fidelidad

Si la existencia de Dios y la entrega a Él, como mejor modo de vida, tuviera una clara demostración matemática el asunto tendría poca gracia. Vista la cuestión con nitidez, los hombres virtuosos no dudarían en emprender ese camino y, paradójicamente, no tardarían en convertirse en unos necios. No llegarían a la meta porque no tendrían que jugársela en la aventura de la confianza. Sin embargo, lo que ocurre en realidad es que para ser fiel no hay evidencia; hay que confiar, es decir, amar cuando las cosas se ven claras y, sobre todo, cuando se ven oscuras. Por otra parte, volviendo a la hipótesis de esa deslumbrante y evidente verdad exacta máxima, los hombres que no quisieran deshacerse de sus vicios se atormentarían ante la evidente mala elección que supondrían sus acciones. Pero la gracia de esta trascendente cuestión está, como me enseñó un amigo, en que Dios está lo suficientemente claro para que el que quiera seguirle lo haga con más mérito y lo suficientemente oscuro para que el que lo rechace tenga menos culpa.

La fidelidad a Dios supone trasladar el centro de gravedad de nuestra personalidad a la Voluntad divina; y esto tiene gracia; gracia de Dios, sin la que no podríamos hacer semejante traslación. En esta especie de camino inesperado ocurre que se encuentra la propia y personal identidad. San Josemaría decía a los maridos que el camino que llevaba al cielo tenía el nombre de sus respectivas mujeres; y a las esposas les decía lo mismo en relación con sus maridos. Nótese que es un camino bien distinto al de uno mismo; y, sin embargo, es el que lleva a reconocer nuestro verdadero rostro en el amable semblante de Dios. Podrá parecer que este camino es tan áspero que en ocasiones tendremos que comer piedras negras, pero al final: “Al que venciere le daré del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en ella escrito un nombre nuevo, que nadie conoce sino el que lo recibe” (Apocalipsis 2, 17).

La senda de la fidelidad supone un revulsivo para la vida; Nietzsche, que se decía tan vitalista, no lo entendió. Por esto la alegría es la tonadilla de fondo de los que recorren el camino de la fidelidad. El ser humano es demasiado grande como para vivir para su gloria; que finalmente se refleja mezquina. En expresión de Umbral, tal complacencia termina en “una estatua donde defecan las palomas”. La persona humana necesita ser fiel para ser persona. Se le otorgan límites, que debe aceptar, para que mirando a lo alto tienda mucho más allá de sí misma y supere de tal modo su propia limitación que se haga una criatura nueva. El hombre no precisa de un espejo eterno sino de una ventana a la eternidad. Los discretos preludios de la alta tensión de la Gloria de Dios son los que levantan una y mil veces a la persona fiel. Pero esta suerte de vida resulta ser, pese a los dolores y adversidades, muy feliz; porque uno descubre que es un personaje del mito real; como llamó Lewis a la visión cristiana del mundo.

La fidelidad es un sendero de sencillez y en tiempos donde campea la infidelidad hemos de deducir que las vidas de muchos se hacen complicadas. Si la esencia de la poesía es aceptar con paz la propia identidad, en armonía con el cosmos, no se puede pretender hacer un mundo a la medida de cada uno. Por esto parece que hay hoy pocos hombres y mujeres verdaderamente felices; porque no son románticos; porque no son fieles; porque no aceptan sus límites. La borrachera de autonomía personal ha cogido, misteriosamente, el micrófono de bastantes instituciones y medios de comunicación y está propagando a los cuatro vientos una sarta de estupideces que hacen la vida del hombre chabacana y desesperanzada. Se pretende ser fieles a la propia autonomía sacrificando al final la felicidad; en vez de fomentar el ser autónomamente fieles para acabar finalmente felices, sacrificando el propio egoísmo.

Lo que sí está fuera de confusión son las vidas esculpidas de esas personas fieles que nos han dejado el testimonio de sus vidas enterizas, entregadas, alegres y responsables. Hombres y mujeres de Dios que han sabido vivir para los demás y que no se han dado importancia, ni se han dejado abatir por la magnitud de las propias miserias personales. Han sabido querer, han sabido confiar, y por esto son el referente fiel que nos sirve de guía. Así también nosotros tenemos la gozosa obligación cristiana de ser hombres y mujeres fieles, felices, aunque nos veamos muy lejos de serlo. Hemos de hacer de nuestra vida un cantar sencillo, decidido, luminoso, alegre, que sirva de referencia a otros muchos. Sólo con lógica –que nadie desprecia- no llegaremos a una vida tan fecunda; pero con la lógica de la confianza y de la fidelidad sí.


José Ignacio Moreno Iturralde

23.8.05

"Reprogramar es la clave" (César Nombela)

22.8.05

Blog sobre Santa María

Web de gran interés

18.8.05

Brasil: La Iglesia responde a Lula

Noticias globales
La Conferencia Episcopal decidió, “movilizar a las familias y comunidades para que presionen a sus representantes municipales, y diputados y senadores de sus distritos para que desde sus cargos defiendan y promuevan la vida y la familia”
Dura respuesta al Presidente. ¿Pincipios cristianos?. Exigencias. Programa

Al finalizar su 43ª Asamblea Plenaria, la Conferencia Episcopal de Brasil hizo público el 16 de agosto un enérgico documento sobre las exigencias éticas en defensa de la vida humana, además de reclamarle coherencia al Presidente Luiz “Lula” da Silva.

La semana pasada el presidente Lula, cuyo gobierno atraviesa por una grave crisis debido a escándalos de corrupción, dirigió una carta a la Conferencia en la que afirmaba “su compromiso con la defensa de la dignidad humana en todos los momentos y circunstancias (...) y por mi identificación con los valores éticos del Evangelio y por la Fe que recibí de mi madre, reafirmo mi posición en defensa de la vida en todos sus aspectos y en todos sus alcances. Los debates que realiza la sociedad de Brasil, en su pluralidad cultural y religiosa, son acompañados y alentados por nuestro gobierno, que no tomará ninguna iniciativa que contradiga los principios cristianos”.
El Presidente de la Conferencia Episcopal, Cardenal Geraldo Majella Agnelo, respondió que los Obispos esperan que el presidente de la República "sea coherente con esa posición , inclusive cuando eso le exija el ejercicio de su poder de veto sobre leyes y proyectos y sobre el destino de los recursos financieros.”

El documento conocido ayer, comienza diciendo: “El mandamiento No Matarás es revelación de la voluntad divina e expresión de una ley inscrita en la propia naturaleza humana”.
Entre otras cosas la Iglesia resalta que, a pesar del pluralismo que se declama desde el poder, siendo la confesión religiosa más numerosa, ha sido excluida de modo “inadmisible” de participar en debates, comisiones y otros mecanismos usados por los poderes públicos para consultar a la población en temas relativos a la vida y la dignidad de la persona humana.

¿Pincipios cristianos?
“Repudiamos -continúa el documento- una serie de medidas del Poder Ejecutivo, como la distribución masiva de preservativos, y de otros productos que son además abortivos, como el DIU y las así llamadas ‘píldoras del día después’. Repudiamos las decisiones del Poder Judicial, como fue el caso de la medida cautelar permitiendo el aborto de fetos anencefálicos. Repudiamos del Poder Legislativo, la ley de Bioseguridad que permite la utilización de embriones para la investigación con células troncales, y los varios proyectos tendientes a revisar la legislación punitiva sobre el aborto y que amplían los plazos y las condiciones para su práctica”.
“Nosotros, los Obispos de la Iglesia Católica en Brasil en virtud de nuestra responsabilidad en la formación ética y moral de muestro pueblo, debemos manifestar públicamente nuestro desacuerdo con los Poderes Públicos y también con las ideologías, ‘lobbies’, y la manipulación de estadísticas que desvían a la ciencia de la verdad integral sobre el ser humano”. (...)
Continúa el documento resaltando que el Estado tiene la obligación ética de asegurar para todos los ciudadanos desde la concepción hasta la muerte natural, los medios necesarios para una vida digna: salud, trabajo, vivienda, seguridad y “principalmente el respeto que todos merecen”.

Exigencias

Exigen también los obispos a los poderes constituidos, en todos los niveles, rechazar cualquier poryecto que atente contra la dignidad de la vida humana y la familia, especialmente los que se refieren a la despenalización y legalización del aborto y la eutanasia. Recuerdan también al Presidente Lula las afirmaciones contenidas en su carta de la semana pasada, diciendo: “en consecuencia confiamos que tales propósitos sean traducidos en hechos concretos inclusive cuando eso le exija ejercitar su poder de veto, sobre proyectos de ley y sobre el destino de los recursos financieros”.

“Pedimos al Congreso Nacional revisar la ley de Bioseguridad. Apoyamos la Acción Directa de Inconstitucionalidad contra esa ley, presentada en la Procuración Nacional de la República”, para ser llevada ante el Tribunal Supremo.
“Exigimos respeto por los médicos, enfermeros, científicos, legisladores y por toda persona” que en su legítimo derecho ejerce la objeción de conciencia para no colaborar con las leyes y políticas contrarias a la vida humana.

Programa

Entre las medidas pastorales que la Conferencia se compromete a desarrollar en Parroquias y Comunidades, figura una labor de profundización a través de cursos, encuentros y seminarios sobre el valor de la vida humana.

La Conferencia Episcopal también decidió celebrar en todos los ámbitos eclesiales, el Día del Niño No Nacido, en el marco de una semana dedicada al estudio y a la reflexión sobre la vida humana y la familia. Fortalecer las redes de solidaridad para hogares de transito, adopción, padrinazgos a distancia. Fortalecer el efectivo acompañamiento de mujeres gestantes y familias en situación de riesgo, etc.

Por último, la Conferencia Episcopal decidió: “movilizar a las familias y comunidades para que presionen a sus representantes municipales, y diputados y senadores de sus distritos para que desde sus cargos defiendan y promuevan la vida y la familia”. FIN, 17-08-05

Píldora día después en América Latina

"Me forzaron a matar a mi hijo"

UNA URUGUAYA DENUNCIA A LA CASA DE ACOGIDA DE LA MUJER DE VIGO POR OBLIGARLA A ABORTAR


“Me forzaron a matar a mi hijo”


La uruguaya residente en Vigo, Claudia Virginia Pereira de León, presentó una denuncia el pasado 13 de julio contra la Casa de Acogida de la Mujer de Vigo por haber sido forzada a realizarse un aborto provocado el 5 de noviembre de 2003. “Me destrozaron la vida” señala en la denuncia presentada contra la directora de la Casa de Acogida, regentada por el grupo feminista Alecrín, una asistente social y el Instituto Gelme. La Asociación de Víctimas del Aborto (AVA) da voz a esta mujer y a su esposo ante esta violación de los derechos sexuales y reproductivos. Además, el aborto se perpetró en contra del juicio del psiquiatra que trataba por depresión a Claudia.


Asociación de Víctimas del Aborto - AVA, www.vozvictimas.org, Madrid, 8 de agosto de 2005. Claudia Virginia Pereira es uruguaya y vive con su marido en Vigo. La Casa de Acogida de la Mujer de dicha ciudad la recibió en octubre de 2003 cuando solicitó ayuda ante un embarazo inesperado en medio de una crisis familiar. Según relata Claudia, cuando se confirmó el embarazo -sospechándose que fuera hijo de su jefe laboral, Rafael Núñez Domínguez - la Casa de Acogida sometió a Claudia a un “aislamiento e incomunicación total” de su marido. Este centro del ayuntamiento está regentado por el grupo feminista Alecrín.

En la denuncia interpuesta al Juzgado de Guardia en el Juzgado de Instrucción número I de Vigo el pasado 13 de julio de 2005 aparecen explicados los hechos: “con varias personas de cómplices mencionadas la Directora (de la Casa de Acogida de Vigo, Mercedes Cameselle Taboada), la asistente social Alba Portabales y Rafael Núñez Domínguez, quien (supuestamente) se encargó de los gastos del aborto ilegal. Este aborto fue sin que yo quisiera hacérmelo pero me obligaron y me engañaron. Me pasaban diciendo todos los días, día y noche y a todas horas que tengo que abortar porque si no abortas no viajas nada a Uruguay con tus hijos”.

Cita Claudia en su denuncia que sufrió amenazas de muerte cuando intentó escaparse de la Casa de Acogida y del Instituto Gelme: “cuando intenté salir de la Clínica no me dejaron (…) Que si alguien se enteraba de esto me dijeron en el Centro de Acogida que mi vida corría peligro de muerte”.

Este aborto, además, se realizó en contra del dictamen de su psiquiatra de la Seguridad Social, el Dr. Arturo Rey Rodríguez, al que le fue requerido un informe por la asistente social, Alba Portabales, para poder incluir la interrupción del embarazo en el primer supuesto de despenalización del aborto. Claudia estaba siendo tratada por depresión reactiva por el Dr. Rey y según numerosas publicaciones científicas el aborto puede producir graves secuelas para la salud de las mujeres. “Ésta es la razón por la que el aborto estaba contraindicado médicamente”, señala Esperanza Puente, portavoz de AVA.

Después del aborto provocado al que fue obligada a someterse el 5 de noviembre de 2003, Claudia sufre terribles pesadillas y está recibiendo tratamiento psiquiátrico. Tiene grabada en su mente la escena del aspirador recogiendo los restos del cadáver triturado de su hijo. “No me alcanzan las palabras para explicar lo que me hicieron y lo que siento. Me hicieron un daño psicológico muy grande y mataron a mi hijo”.

AVA reivindica con Claudia que se haga justicia y se le preste a este matrimonio apoyo legal y judicial. Han perdido a su hijo, han sufrido manipulación por parte de la Casa de Acogida de Vigo y se ha atentado contra la salud de Claudia Virginia y su marido. En el Instituto Gelme no se tuvo en cuenta ningún aspecto de la salud de Claudia y realizaron el aborto de su hijo sin atender a su historia médica. Todo esto muestra cómo en los centros donde se practican los abortos o interrupciones voluntarias del embarazo en España no se realiza un adecuado examen psicológico y psiquiátrico de las mujeres, examen obligatorio por ley para proceder al aborto según el RD 2409/1986.



AVA es una asociación que quiere dar voz y medios a las mujeres que han sufrido un aborto provocado, para que denuncien la falta de información, apoyo social y económico que han podido tenido en su situación.



Si desea copia de la denuncia o ampliar información,
llame al teléfono 620 85 86 96.

16.8.05

AVA

Queremos invitarte a que seas soci@ de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA). www.vozvictimas.org. AVA avanza poco a poco en su asistencia y apoyo a muchas mujeres y hombres que han sufrido un aborto provocado.

Desde mi terrible experiencia puedo aseguraros que estas mujeres necesitan mucha ayuda y presencia pública en España. Sólo hemos empezado y ya hemos publicado el libro "Yo aborté" (Ed. Voz de Papel) que esperamos que podais leer todos en breve.

Os animamos a la generosidad para vencer con abundancia de bien el gran mal del aborto. Gracias a vuestros donativos hemos podido hacer publicidad de la causa y asistir a decenas de mujeres y hombres que han sufrido un aborto provocado desde que empezamos hace ya un año y medio.

Ahora os necesitamos más que nunca. Hazte soci@ de AVA y colabora con esta causa en nuestra cuenta de Caja Madrid. Para ello te adjunto el formulario que puedes enviar a la sede o bien simplemente darnos tus 20 dígitos por teléfono.

Un gran abrazo

María Esperanza Puente Moreno
Portavoz de la Asociación de Víctimas del Aborto - AVA
c/ Fuencarral, 5-1 dcha28004 Madrid

www.vozvictimas.org Para más información: 900 500 505 y 620 85 86 96.

OMS: Dos clases de mujeres

NOTICIAS GLOBALES
Dos clases de salud: mujeres del primer mundo y del tercero. El abortivo perfecto. Los parches y los implantes.
Con fondos de la Organización Mundial de la Salud, un equipo de investigación de la Universidad de Cambridge, está investigando en la búsqueda del abortivo perfecto para las mujeres del países del Tercer Mundo?, según declaraciones del jefe del grupo Dr. Andrew Sharkey. Se trataría de inhibir la hormona STAT3 que cumple un papel fundamental en la anidación del embrión, enviando señales químicas para que las células del útero lo acepten y dejen que se implante. Por supuesto, que el nuevo producto es calificado, como casi todos los abortivos químicos, de anticonceptivo. De lo que no habla la información de la Universidad de Cambridge es de los efectos secundarios y complicaciones que seguramente se derivarán de alterar el sistema hormonal de las mujeres. La investigación sin embargo, reafirma lo que la biología enseña, el óvulo fecundado es una vida humana, y por eso es reconocido por el sistema hormonal de la madre. La principal conclusión es, por lo tanto, que merece igual respeto que toda vida humana, aún antes de la implantación, y deshacerse voluntariamente de él es ese período también es un aborto provocado.
Los parchesLa Agencia Associated Press (AP) obtuvo a principios de julio el informe oficial del gobierno de los Estados Unidos sobre la seguridad que ofrecen las drogas permitidas por la agencia FDA (agencia del gobierno que autoriza la producción y venta de medicamentos). El informe, Federal drug safety reports, revela que las usuarias del abortivo llamado parche anticonceptivo, tienen un alto porcentaje de posibilidades de sufrir trombosis, tres veces más que aquellas que usan las llamadas píldoras anticonceptivas que también tienen un alto índice de incidencia en ese tipo de accidentes vasculares. Producidas por los parches o por las píldoras las trombosis pueden ser mortales o invalidantes de por vida. Debido a que se guardaba como una especie de secreto de estado, para conseguir el informe la AP tuvo que exigir la información invocando la ley de libertad de información, Freedom of Information. La AP revisó 16.000 archivos que registran los efectos de los llamados parches. Encontró 23 muertes asociadas a ellos, desde que fueron aprobados en el 2001. El informe contiene también cientos de cartas de médicos alarmados por sus efectos colaterales que piden a la FDA revisar los protocolos de autorización, por ejemplo la del Dr. Alan DeCherney, editor jefe de la revista médica Fertility and Sterility y profesor de obstetricia y ginecología de la UCLA (Universidad de California). Un dato no menor, que dará pie a otras investigaciones, son las irregularidades encontradas en algunos certificados de defunción que ocultarían cualquier relación de la muerte con el uso del parche.¿Quien fabrica los parches? es el laboratorio Ortho Evra (Ortho McNeil), que ya ha sido demandado por usuarias que han sufrido efectos colaterales graves.
Los implantes
Recordamos NG 251 (1999), que con respecto a los implantes (Norplant), otro método abortivo, también llamado anticonceptivo, distinto de los parches (se insertan debajo de la piel). Hoeschst Marion Russell, distribuidora del Norplant en Gran Bretaña retiró de la venta este fármaco debido a una disminución considerable de sus uso provocada porque, desde 1995, la British Medical Association recomendó a los ginecólogos no ofrecer el Norplant como opción anticonceptiva, debido sus los efectos secundarios. En 1998, más de 400 mujeres intentaron demandar a Hoeschst por los efectos del Norplant, pero tuvieron que abandonar el juicio porque les fue negada la asistencia legal."
Los implantesRecordamos NG 251 (1999), que con respecto a los implantes (Norplant), otro método abortivo, también llamado anticonceptivo, distinto de los parches (se insertan debajo de la piel). Hoeschst Marion Russell, distribuidora del Norplant en Gran Bretaña retiró de la venta este fármaco debido a una disminución considerable de sus uso provocada porque, desde 1995, la British Medical Association recomendó a los ginecólogos no ofrecer el Norplant como opción anticonceptiva, debido sus los efectos secundarios. En 1998, más de 400 mujeres intentaron demandar a Hoeschst por los efectos del Norplant, pero tuvieron que abandonar el juicio porque les fue negada la asistencia legal.
Asimismo en USA, en mayo de 1999, después de varios años de negar sistemáticamente los efectos colaterales del fármaco abortivo Norplant, la empresa American Home Products reconoció que ese producto sí es peligroso e incluso propuso un acuerdo extra judicial a las casi 40 mil mujeres que la demandaron por los efectos colaterales del mismo.Según informó en su momento el diario The Dallas Morning News, los productores de Norplant estaban negociando un acuerdo económico con las 39.580 usuarias que le entablaron 3.732 juicios colectivos a nivel nacional, por haber sufrido daños de diverso tipo que no fueron advertidos por los laboratorios. En el mismo sentido el laboratorio Schering el 17-12-02, fue obligado por las autoridades británicas a retirar del mercado inglés, una nueva píldora anticonceptiva, que lleva el nombre comercial de Yasmin, después de que se comprobara que el fármaco podría producir efectos colaterales no especificados en las instrucciones para su uso. Schering había hecho público en abril de 2003 que el pronóstico de ventas anuales de Yasmin sería de 400 millones de euros. (CNN, 17-12-02, NG 587, British Medical Journal -BMJ-, 326; 257, 2003). Sin embargo, el Yasmin (con ese u otro nombre comercial) se sigue comercializando en países del Tercer Mundo.Este producto y otros similares tienen indudablemente efectos colaterales adversos, como también los parches y los implantes, sin embargo son recomendados por los organismos de las Naciones Unidas, por ejemplo el Fondo para la Población, la UNICEF, el Programa para el Desarrollo) y las ONG del sistema (IPPF, Population Council, Family Health International, Alan Guttmacher Institute, etc.), y se siguen comercializando en países de marginales, en los que parecería que existe una clara complicidad de los organismos internacionales y estatales, la clase política en general y las ONG locales que con la excusa de la salud de las mujeres, las intoxican con estas drogas, e incluso en algunos casos afirman falazmente que son inocuas. FIN, 07-08-05

ONU: Día de la juventud

NOTICIAS GLOBALES, Año VIII. Número 607, 43/05. Gacetilla nº 730. Buenos Aires, 12 agosto 2005

730) ONU: DÍA DE LA JUVENTUD. Fuentes al pie. Por Juan C. Sanahuja

Cuando toda la Iglesia tiene el corazón y la cabeza en Colonia donde Benedicto XVI celebrará la Jornada Mundial de la Juventud, lamentablemente la Organización de las Naciones Unidas ha dado a conocer un mensaje que se contrapone implícitamente al del Santo Padre. No sólo se trata de la presencia de ciertos funcionarios de la ONU en las mismas Jornadas, como han anunciado varias agencias de información católicas, sino de un mensaje oficial del Fondo para la Población de las Naciones Unidas.

El 12-08-05, la Directora Ejecutiva del Fondo para la Población de las Naciones Unidas (siglas en inglés UNFPA), Thoraya Ahmed Obaid, dirigió un mensaje con ocasión del Día Internacional de la Juventud. El Fondo para la Población es una de las agencias de la ONU que promueve políticas de control de natalidad más virulentas, que incluyen el aborto químico y el aborto quirúrgico.
“Hoy, en momentos en que el mundo conmemora el Día Internacional de la Juventud -dice el mensaje-, tenemos una oportunidad de considerar la situación de los jóvenes y prestar atención a la calidad de sus vidas. (...) En el mundo en desarrollo, una de cada tres personas tiene entre 10 y 25 años de edad”.

Luego de considerar como “la máxima prioridad” el “bienestar de los jóvenes”, Obaid insiste en que “esto es especialmente importante en momentos en que los líderes del mundo se preparan para la Cumbre Mundial a celebrarse en septiembre de 2005 que centrará la atención en el progreso logrado hacia los Objetivos de Desarrollo del Milenio”. En estos Objetivos o Metas parecen centrarse las esperanzas del nuevo orden mundial de imponer su reingeniería social anticristiana.

Siguiendo con el mensaje, insiste Obaid, en aumentar las inversiones para “eliminar la pobreza, (...) combatir el HIV/SIDA, mejorar la salud de niños y madres (...) En ninguna cuestión se necesita efectuar inversiones con mayor urgencia que en las atinentes a las niñas adolescentes y las jóvenes”.

“Hoy, en el Día Internacional de la Juventud, debemos enfrentar el hecho de que millones de jóvenes tienen perspectivas devastadoras. ¿Cuáles son las perspectivas reales de 500 millones de jóvenes que viven en situación de extrema pobreza? ¿Cuáles son las posibilidades en la vida de millones de niñas, casadas precozmente en la infancia y que quedan embarazadas? (...) Todos los jóvenes tienen derecho a tener oportunidades, educación y salud, incluida la salud reproductiva. Esto es urgente debido a que la mitad de todas las nuevas infecciones con el VIH ocurren entre los jóvenes y que es excesivo el número de jóvenes que mueren a raíz de complicaciones del embarazo y el parto. Al proporcionar a los jóvenes información fidedigna y servicios de calidad, se posibilita que protejan su salud y salven su vida”. ¿No se plantea la señora Obaid que las esas infecciones devastadoras se deben a la promiscuidad que alientan las políticas se “sexo seguro”?.

Si bien la Directora Ejecutiva del Fondo acierta en parte en el diagnóstico, no es menos cierto que la referencia al “derecho a la salud reproductiva” marca una línea determinada de acción, no sólo del Fondo sino de la misma ONU. Parecería ser que la llamada salud reproductiva fuera el “elixir” contra la pobreza, la falta de educación, el SIDA, el analfabetismo, las complicaciones del embarazo y el parto; (éstas siempre exageradas por la ONU).

¿Se trata de combatir la pobreza esterilizando a los pobres; de evitar las complicaciones del parto y del embarazo, por ejemplo, proporcionando “servicios confidenciales de salud reproductiva” (n. de la r. aborto) para las adolescentes?

Sin ir más lejos, recordemos las resoluciones de la Comisión de Población y Desarrollo reunida en abril pasado, que funciona en el ámbito del Consejo Económico Social (ECOSOC), uno de los máximos organismos de la ONU, en las que se decidió poner un “particular énfasis” en encarar el desarrollo, promoviendo “la salud reproductiva de las mujeres (n. de la r. que incluye el aborto) como condición para el pleno goce de todos sus derechos humanos y libertades fundamentales”. Y a la vez la Comisión decidió unificar las políticas el HIV/SIDA con los planes y programas de salud reproductiva en los que no caben, por supuesto, la abstinencia sexual y mucho menos la castidad sino que están basados en el perverso término de “sexo seguro”. A la vez, en esta unificación, conociendo la ideología de la ONU, podrían caber planes de aborto para embarazadas portadoras de HIV. FIN 12-08-05

Uganda marca la diferencia respecto al SIDA

13.8.05

El oficio de ser "profe"

Recuerdo a un viejo profesor, del Instituto Ramiro de Maeztu, que estaba “como una cabra”, casi tanto como el latín que sabía. Su pedagogía era poco ortodoxa: en alguna ocasión le vi descalzarse y limpiar la pizarra con un calcetín porque no había borrador. En clase... cantaba, explicaba, decía alguna que otra machada e incluso hacía algún comentario interesante sobre Dios: todo perfectamente engarzado en torno a una pasión: el latín. No era partidario del dicho “quien bien conjuga y declina sabe la lengua latina”; más bien prefería enseñar mucho vocabulario y explicar todo el acopio de historia humana que hay detrás de una palabra. Era bastante gamberro: a sus sesenta y cinco años piropeaba a las alumnas y profesoras de una manera divertida, limpia y digna. Una vez, en una tediosa reunión de claustro de profesores, pidió la palabra desviando el aburridísimo parte oficial para decir simplemente que “amaba a la profesora señorita Paloma”. Un viento de risa y juventud transformó la escena. Por otra parte, me consta, conviene decirlo, era un fiel esposo y un estupendo padre de familia. Había publicado un buen número de libros que han servido como manuales para miles de alumnos españoles de bachillerato; desconozco si están traducidos a otros idiomas. Además era un auténtico hueso, exigía mucho...pero disfrutaba con sus alumnos; y ellos con él.

Claro está que no todo el mundo tiene esas cualidades pedagógicas, porque puede tenerlas incluso mejores. Tengo la imagen imborrable de un profesor que sólo me dio clase un día...pero lo recuerdo porque era...educado y amable. En otros profesores he visto madurez, sentido común, orden y, sobre todo, saber-un saber de años-lo que es un chaval. En algunos docentes hay una atractiva consustancialidad de la materia que imparten con su propia vida fruto del estudio y de la reflexión de cada día. Y en casos notables una mágica capacidad para no dar la clase a un grupo sino uno a uno, creando un ambiente especial como consecuencia de un recio cariño francamente original. También quería citar a ciertos profesores que han dejado la enseñanza -y no digo exprofesores porque pienso que esta profesión imprime una cierta especial impronta- y tienen tal vez una maravillosa ignorancia del bien que han hecho a tanta gente.

Bueno, pero...que hay de tanta desilusión docente, de las depresiones, humillaciones, tragos de quina y situación profesional poco reconocida, del muy grave ocultamiento del fracaso escolar en la ESO, profesores mediocres, extremada dureza de la profesión-sólo entendida por el que la vive-,etc. Todo esto existe, quizás en menor grado de lo que se pinta, pero considero que extenderse demasiado en estos puntos es algo igualmente fracasado y mediocre. Todos hemos tenido momentos mejores y momentos peores, y de estos últimos se sacan a veces victorias insospechadas.
Volviendo a lo que merece la pena quiero decir que hay algo que es definitivo: la alegría estable en el trabajo; no hay mayor crédito para un profesor que esta misteriosa y humanísima realidad.

Estudiar, tener el afán de comunicar cosas interesantes, aspirar al premio Nobel, pasarlo bien con los alumnos, desdramatizar situaciones inevitables de lo cotidiano con buen humor y humildad, establecer la autoridad adecuada: esto si que son asignaturas importantes.

Considero que, en muchos casos, la enseñanza es una profesión estupenda para llevarse acabo durante unos años y pasar luego a otras actividades...seguramente mejor remuneradas. Pero el profesor que se mezcla con sus alumnos, que emprende actividades culturales o de diversión con todos o algunos de ellos-sin hacer discriminaciones-, que con el paso del tiempo ve que la mayoría de sus amigos son antiguos alumnos suyos, no es sencillo -en mi opinión-que encuentre una profesión que llene tanto.

Estoy seguro de que la inteligencia de una sociedad y su catadura moral está en proporción de la defensa concreta y legalizada del primero de los derechos humanos: el derecho a la vida, después...del fomento del empleo y la ayuda práctica que presta a las familias; y una ayuda inestimable es la que cuida con hechos la libertad y la calidad de la enseñanza. Pero, en ocasiones, la cortedad mental hacen que no sepamos invertir en nosotros mismos.

...Una monda de chorizo por el suelo-que hay que hacer recoger-, varios alumnos con cara de tostada integral, un idiota que no para de hablar, incluso una puñetera chincheta que se me clava en el zapato...pero también, de vez en cuando, una sonrisa sincera entre un alumno y el profe; algo que es difícil de superar.
José Ignacio Moreno Iturralde

¿Qué es eso de la filosofía?

El nombre filosofía es de una actualidad siempre nueva. No es fácil sustituir el nombre de filosofía por otro sinónimo porque filosofía significa amor a la sabiduría. Definir la sabiduría es algo atrevido, pero atractivo. Pretendo acercarme un poco a esta noción de un modo práctico y relativo a lo que he visto. Me parece que ser sabio es ser feliz; o, mejor dicho...intentar serlo. A la sabiduría la he visto más o menos encarnada en algunas personas distintas pero con un núcleo común: me parece que son mujeres y hombres felices y capaces de hacer felices a otros. Tienen también otros factores comunes: son gente práctica, laboriosa, con sentido común, paz, guasa, abnegación, fe, y-sobre todo- un amor maduro que se manifiesta en estar en las cosas de los demás de un modo simpático e ilusionado, sabiendo exigir cuando hace falta.

Es por lo que pienso que sabiduría es amor maduro, es decir: amor que sabe lo que es el sacrificio y cuenta con el dolor. En este sentido filosofía es querer alcanzar este tipo de actitud. Así vista la filosofía es algo que puede ser asumido por cualquier tipo de persona con una profesión honrada.

¿Qué pasa entonces con lo que comunmente se entiende por filosofía? Miles de razonamientos sobre lo que es la verdad y la mentira, qué sentido tiene la vida y la muerte, qué es moral o qué no lo es. Tienen el valor de buscar lo verdadero y procurar desmantelar lo falso porque no se puede amar sin conocer. Sin embargo alguien podría decir ,con razón, que son muchas y muy distintas, incluso contrapuestas, las filosofías que han existido y existen. Es más, esta diversidad es con frecuencia presentada como cargo contra el estatuto científico de la filosofía.¿Qué escoger?,¿Quién dice la verdad?...Pienso que hay que ser prudente: ayudarse por personas que merezcan nuestra confianza,dejarse asesorar, y ejercitar luego la libertad personal, porque la filosofía es una ciencia donde interviene de modo muy especial la voluntad. ¿Quién dice que se puede ser feliz a pesar de las cosas duras? ¿Quién fundamenta un auténtico sentido del humor que no sea ácido ni tonto? ¿Quién afirma que la felicidad pasa a través de los que me rodean y que esto no es una tontería?...Cada uno es quien ha de elegir una respuesta positiva y, si no quiere ser un renegado de la existencia, procurar vivirla. Conviene tener los suficientes resortes intelectuales y de voluntad para incrementar las propias convicciones hechas vida con un talante, dispuesto a rectificar, abierto al diálogo pero descubridor de errores y desviaciones, presentadas en ocasiones de modos muy sugerentes. Es una tarea antigua y novedosa.

Pienso que este es el valor de la filosofía como tarea intelectual: ayudar a vivir una vida lograda, una vida verdaderamente humana, una vida feliz. No son las luces por las sombras, sino al revés y siempre es una tarea actual,en el paisaje de la existencia, detectar donde hay ceguera y donde visión.
José Ignacio Moreno Iturralde

El cinismo

Si uno es amigo de los animales, en concreto de los perros, puede quedarse perplejo ante fenómenos curiosos. Recuerdo un simpático perdiguero de Burgos al que llamábamos Pluto. Dicen que el hombre es el único animal que ríe; pero los perros hacen algo que se parece al percibir la presencia cariñosa de su amo. Pluto estiraba los labios, brincaba de alegría y era capaz de robar algo de la cocina con el sólo propósito de entretenerse un rato mientras le perseguíamos. Tremenda era su repulsa a ser metido en una bañera con agua y jabón; aun así...tras una enconada lucha amistosa no tenía más remedio que ceder ante la higiénica evidencia. Sin embargo, había un momento de radical intransigencia, incluso de peligrosa ferocidad: la comida. Me preguntaba indignado ¿cómo era posible, ante tantas atenciones y el regalo suculento de una comida, que el perro-ante la cercanía de la mano de su amo- respondiera con una siniestra amenaza que advertía de un inminente ataque si no se le dejaba satisfacer su inmediato interés?...Y, tal vez , el lector se pregunte...¿qué tiene que ver Pluto con el cinismo. Intentaremos buscar la relación...
La conciencia de un hombre está muy influida por la historia de su conciencia; de sus personales decisiones: de su generosidad o de su egoismo, de su esperanza o de su miedo. En definitiva: cada persona ha tomado a su conciencia como un medio para encontrar la verdad de su vida o como un fin autónomo para crear sus propias verdades. Es en esta segunda opción cuando la conciencia se erige en última instancia de moralidad para sí misma. Entonces es cuando se produce-como ha explicado algún sabio moralista- la subjetiva identificación entre verdad e intereses; incluso filantrópicos. Pero esta experiencia no se produce nunca en una “negación personal”: sacar adelante a un embarazo “no deseado”, a un cónyuge enfermizo, o una dedicación profesional menos brillante que acaso pueda ser más beneficiosa para la familia.
El cínico gruñe-como el perro-* ante el ataque contra sus propios intereses, que suelen ser de baja ralea. El animal sólo vive al instante y por esto no es moral; la persona humana es su biografía libre y responsable. Su cinismo quiebra su alegría y le le sume en abismos de oscuridad; oscuridad que pretende ser pálida por su mentirosa luz eléctrica racional. Mientras...sus ventanas, que dan al sol exterior, se van tornando cada vez más fuertemente cerradas. El cinismo niega el amor: el darse; y por esto su mejor combustible es el polo opuesto: el odio. Pienso que esto se cumple a la letra en el terrorista. El cínico se ha hecho objetocéntrico: de su ideología, del dinero, del poder, de su lucha armada, de alguna persona o personas que para él son objeto de su satisfacción.
El cínico justifica así cualquier cosa que favorezca a su mentirosa pasión: un robo, un crimen, mil crímenes...lo que haga falta. Hace unos años José Antonio Marina publicaba que los terroristas estaban inmersos en una especie de juego de rol. Poco tiempo después un representante de HB acusaba precisamente de esto al peneuvista Atucha, quien conoce bien el cinismo etarra.
Pero hay algo con lo que el cínico no cuenta: se está perdiendo a sí mismo: no sabe quien es. Está incapacitado para la alegría verdadera porque al no saber comprender al otro no puede entenderse a sí mismo.

Casi nada es totalmente blanco o negro ni nadie está libre del insidioso peligro del cinismo y contra él quizás exista un único remedio que consiste -salvadas las medidas de justicia que sean necesarias y que no son objeto de este artículo- en la comprensión y la ayuda en los momentos de abatimiento. Quizás así se puede enseñar a tal enfermo lo que él no ha sabido aprender: es preciso saltar por encima de la propia inteligencia y de la propia voluntad-sin irracionalismo- para encontrar el núcleo de la persona del otro. Un núcleo de verdad que vive no tanto por él mismo sino por su dependencia a la Verdad que es toda comprensión.


*La palabra cínico se relaciona etimológicamente con la palabra perro

José Ignacio Moreno Iturralde

12.8.05

Los contraceptivos orales son altamente cancerígenos

Fuentes: IARC, Press Releases, 29-07-05. Life Site, 08-08-05. Por Juan Bacigaluppi
La OMS califica a los contraceptivos orales (píldoras) de agentes altamente cancerígenos
La Agencia Internacional de Investigación en Cáncer (IARC), que depende de la Organización Mundial de la Salud, el 29 de julio pasado, calificó de altamente cancerígenos a los anticonceptivos orales basados en la combinación estrógenos-progestágenos, e incluyó a este tipo de contraceptivos en el “Grupo 1”, en el que figuran aquellos productos “sobre los que hay suficientes evidencias de que son cancerígenos en humanos”
De acuerdo a la IARC, este tipo de anticonceptivos hormonales combinados, son los de uso más común, y se calcula “que los toman 100 millones de mujeres”, el 10% de todas las mujeres en edad reproductiva del mundo. La declaración de la agencia internacional dependiente de la OMS, no sorprendió a quienes desde hace años han insistido en el mismo tema.
Por ejemplo en 2003, el Instituto Nacional del Cáncer (NCI) (USA), fue uno de las últimas instituciones que se sumó a la lista de asociaciones científicas que denunciaron “el sustancial aumento de varios tipos de cáncer en las pacientes tratadas con anticonceptivos orales. Aumento especialmente significativo en cáncer de mama, cáncer cervical, y cáncer de hígado
El reciente informe del IARC confirma lo dicho por el NCI, diciendo “previamente se había determinado que los contraceptivos orales tenían, en humanos, una relación directa con el aumento de cáncer de hígado. Este Grupo de Trabajo concluye que los contraceptivos orales combinados aumentan el riesgo varios tipos de cáncer en la mujer: cáncer cervical, cáncer de mama y, también, cáncer de hígado”
Ni siquiera el uso de estos productos, añade el informe, se justificaría como tratamiento postmenopáusico, ya que la menopausia aumenta el riesgo de cáncer en la mujer.
En algunos casos, concluye el informe, se justificaría médicamente su uso, en casos de cáncer de ovarios o cáncer de endometrio. El informe hace un llamado a los médicos para que procedan con honestidad aclarando a sus pacientes todos los riesgos.
Según Life Site, a pesar de la declaración, las páginas web de las organizaciones abortistas, como la misma Organización Mundial de la Salud, y las ONG’s como la IPPF, etc., no han modificado la información y siguen hablando del “mito” de que los contraceptivos combinados son cancerígenos, o se siembran confusión diciendo por ejemplo, “protegen contra el cáncer de útero”, cuando en realidad pueden ser parte del tratamiento de ese cáncer si ya está declarado.

El hecho es que en el mundo, 100 millones de mujeres ingieren regularmente píldoras anticonceptivas cancerígenas, que muchos se empeñan en calificar de inocuas para la salud.
El día 3 de agosto la Federación Mundial de Asociaciones de Médicos Católicos, publicó un comunicado advirtiendo, entre otras cosas, que serían 20 millones de mujeres de países en desarrollo las que están tomando estos productos, a la vez que hace un llamado a la OMS y a los organismos nacionales de salud pública de actuar con responsabilidad. FIN, 11-08-05
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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@hotmail.com . http://www.puertovidacom/noticiasglobales.

Hoy soñé una España nueva

Pensaba en otra cosa; en una España distinta. Mantenía muchos aspectos iguales a la actual, como puede ser ir gratis al baño en un bar, o hablar a saco de fútbol. Sobre todo conservaba el insuperable espíritu ciudadano de los madrileños en el terrible día del 11-M de 2004.

Intuía un País Vasco liderado por vascos que tenían el suficiente criterio para apartarse de los comprensivos con el terrorismo, y una Cataluña gobernada, sobre todo, por verdaderos catalanes; es decir: por hombres prácticos y eficaces.

Veía posible una España justa, con sus abuelos y padres, que ayudaba a la familia como célula nuclear e irrenunciable de una sociedad llena de humanidad donde se veneran los nombres de padre y madre. Un país donde se restablecía el lugar jurídico del matrimonio. Sí: España, dejando atrás unas décadas indignas e indecentes, lideraba la causa justa del más indefenso: del niño concebido y aún no nacido. No veía esto como una ñoñería porque hace falta ser ignorante y ciego para llamar progreso a un millón de asesinatos de fetos humanos inocentes. Se trataba de un país que había pasado por la cínica etapa de llamar estructuras biológicas a los embriones humanos congelados a los que había despojado de toda dignidad tratándolos como si fueran los de cualquier animal. Un país donde en ciudades como la capital se incitaba a la promiscuidad distribuyendo gratis y sin conocimiento paterno peligrosas píldoras anticonceptivas y abortivas. Un país, que como otros muchos en el mundo, había regresado a la barbarie y presumía de estar civilizado.

España seguía siendo, como siempre fue, Quijotesca y Sanchopanzera. Quijotesca por su autoestima y su capacidad de consolidar una economías eficaz para sí y para el desarrollo sostenido –no sostenible- de los países del Tercer Mundo. Sanchopanzera porque acogía con sentido común a inmigrantes; muchos de los cuales nos devolvían una paz y una serenidad en la vida que ya habíamos olvidado.

Ante todo un país que había dado carpetazo final a una horrible y totalmente superada guerra civil. Una España no confesional pero si más cristiana y, precisamente por esto, con más capacidad para convivir con musulmanes, judíos y no creyentes –mejorando en mucho estas formas de convivencia de siglos ya remotos-.

Una España llena de vida con jóvenes llenos de ilusión y ganas de trabajar. Un lugar donde un niño dialogaba con el frutero de su barrio en alegre camaradería; donde las angulas eran más baratas y se podían comer al menos por Navidad. Una tierra, y mira que esto es difícil, donde la política era una sacrificada e ingrata etapa pasajera para servir a los conciudadanos.

Un país que no lograba alcanzar al G-8 pero donde daba gusto vivir. Una España nueva hecha por jóvenes con ideas muchísimo mejores que las mías, con el corazón grande, la mente serena, el alma alegre y generosa; y con el suficiente realismo para no dejar de soñar.

José Ignacio Moreno Iturralde

11.8.05

Encarnación y anticoncepción

10.8.05

La Globosfera crece con China como protagonista

Sobre la nueva ley de educación en España

Ayuda a Niger

Campaña de Playas familiares

Se necesita ayuda para Kenia

Marcha por la familia en Bélgica

8.8.05

Alegorías del horror

Juan Manuel de Prada (ABC, 8.VIII.05)
DOS noticias macabras han asaltado los titulares de prensa en fechas recientes. En un pueblo de Alemania era detenida una mujer que había asesinado hasta a nueve de sus hijos en el momento del alumbramiento y enterrado sus cadáveres en macetas. Casi sin solución de continuidad, nos enteramos de que un hospital de París escondía en sus sótanos hasta trescientos cincuenta cadáveres de fetos y niños recién nacidos, algunos conservados en frascos de formol desde hacía dos décadas. Ambas noticias han provocado un fugaz escándalo: la primera ha sido despachada con un repeluzno de repugnancia, quizá una reminiscencia de aquel horror primigenio que provoca el recuerdo de Saturno; la segunda ha originado en Francia un venial revuelo administrativo, pues al parecer la legislación sanitaria obliga a los hospitales a incinerar los cadáveres, si no son reclamados en un plazo de diez días desde su defunción. Naturalmente, la hipocresía contemporánea no ha querido afrontar el trasfondo de horror que se agazapa detrás de estas dos noticias, alegorías de un horror mucho más vasto y acuciante que nuestra sociedad prefiere ignorar.
Ambos sucesos, más allá de sus particularidades anecdóticas (el trastorno de una madre desnaturalizada, la infracción de una normativa sanitaria), comparten un mismo meollo de espanto: Occidente esconde, detrás de su fachada humanitaria, una trastienda de crímenes de proporciones industriales que mantenemos cerrada, para que sus emanaciones pútridas no golpeen nuestras conciencias anestesiadas; crímenes amparados en coartadas clínicas o aberraciones legales, perpetrados contra los seres más indefensos, sustentados sobre la quiebra moral de las llamadas «sociedades del bienestar». En un artículo anterior me refería, citando a Solzhenitsyn, a ese «arrebato de automutilación», a esa falta de fe en el futuro que gangrena a las sociedades occidentales, ensimismadas en su opulencia. Cuando se deja de creer en el futuro, se deja de creer en la transmisión de la vida; cuando se destierra de nuestro horizonte moral el primer mandato divino -«Creced y multiplicaos»-, es natural que aceptemos, siquiera por connivencia o estolidez, el aborto. Todavía nos horripila que una madre desnaturalizada estrangule a sus hijos cuando acaba de alumbrarlos, todavía nos indigna que guarden a los fetos en frascos de formol; pero no nos equivoquemos: estas reacciones no son sino aspavientos de farsantes a quienes no injuria tanto la comisión del crimen como que el crimen no pase desapercibido. Si esa infanticida alemana, en lugar de desembarazarse de su prole mediante métodos tan tremebundos, hubiese abortado en un quirófano; si esos médicos franceses coleccionistas de fetos hubiesen cumplido con las ordenanzas sanitarias... ni siquiera nos habríamos inmutado.
La «solución final» decretada por el régimen nacionalsocialista (conviene que empecemos a designar sin abreviaturas la quimera de Hitler, para que seamos más conscientes de su inspiración ideológica) fue digerible mientras pasó inadvertida. El comunismo fue jaleado por sus «comprometidos» corifeos mientras se pudo ocultar el gulag. Nuestra época, en su frenesí automutilador, ha ideado otra forma de holocausto igual de siniestra, pero mucho más tranquila y desapercibida, puesto que se asegura el silencio de las víctimas. Algún día nuestros herederos se asomarán con horror a las fosas donde claman esas víctimas sin voz; algún día descubrirán en su entera y pavorosa magnitud el exterminio de vidas gestantes que hoy se perpetra impunemente. Y entonces se preguntarán: «¿Qué clase de monstruos fueron nuestros padres?». Con desaliento y resignada ira, intuyo que no alcanzaré a ver ese día; pero me consuela saber que otros -mis herederos- harán en mi nombre justicia.

7.8.05

OMS: ¿Salud para todos?

Dos clases de salud: mujeres del primer mundo y del tercero. El abortivo perfecto. Los parches y los implantes
Con fondos de la Organización Mundial de la Salud, un equipo de investigación de la Universidad de Cambridge, está investigando en la búsqueda del “abortivo perfecto para las mujeres del países del Tercer Mundo”, según declaraciones del jefe del grupo Dr. Andrew Sharkey.
Se trataría de inhibir la hormona STAT3 que cumple un papel fundamental en la anidación del embrión, “enviando señales químicas” para que “las células del útero lo acepten y dejen que se implante”. Por supuesto, que el nuevo producto es calificado, como casi todos los abortivos químicos, de “anticonceptivo”. De lo que no habla la información de la Universidad de Cambridge es de los efectos secundarios y complicaciones que seguramente se derivarán de alterar el sistema hormonal de las mujeres.
La investigación sin embargo, reafirma lo que la biología enseña, el óvulo fecundado es una vida humana, y por eso es reconocido por el sistema hormonal de la madre. La principal conclusión es, por lo tanto, que merece igual respeto que toda vida humana, aún antes de la implantación, y deshacerse voluntariamente de él es ese período también es un aborto provocado.
Los parches
La Agencia Associated Press (AP) obtuvo a principios de julio el informe oficial del gobierno de los Estados Unidos sobre la seguridad que ofrecen las drogas permitidas por la agencia FDA (agencia del gobierno que autoriza la producción y venta de medicamentos). El informe, Federal drug safety reports, revela que las usuarias del abortivo llamado “parche anticonceptivo”, tienen un alto porcentaje de posibilidades de sufrir trombosis, tres veces más que aquellas que usan las llamadas “píldoras anticonceptivas” que también tienen un alto índice de incidencia en ese tipo de accidentes vasculares. Producidas por los “parches” o por las “píldoras” las trombosis pueden ser mortales o invalidantes de por vida.
Debido a que se guardaba como una especie de secreto de estado, para conseguir el informe la AP tuvo que exigir la información invocando la ley de libertad de información, Freedom of Information Act.
La AP revisó 16.000 archivos que registran los efectos de los llamados “parches”. Encontró 23 muertes asociadas a ellos, desde que fueron aprobados en el 2001. El informe contiene también cientos de cartas de médicos alarmados por sus efectos colaterales que piden a la FDA revisar los protocolos de autorización, por ejemplo la del Dr. Alan DeCherney, editor jefe de la revista médica “Fertility and Sterility” y profesor de obstetricia y ginecología de la UCLA (Universidad de California). Un dato no menor, que dará pie a otras investigaciones, son las irregularidades encontradas en algunos certificados de defunción que ocultarían cualquier relación de la muerte con el uso del parche.
Quien fabrica los “parches” es el laboratorio Ortho Evra (Ortho McNeil), que ya ha sido demandado por usuarias que han sufrido efectos colaterales graves.
Los implantes
Recordamos NG 251 (1999), que con respecto a los implantes (Norplant), otro método abortivo, también llamado “anticonceptivo”, distinto de los parches (se insertan debajo de la piel). Hoeschst Marion Russell, distribuidora del Norplant en Gran Bretaña retiró de la venta este fármaco debido a una disminución considerable de sus uso provocada porque, desde 1995, la British Medical Association recomendó a los ginecólogos no ofrecer el Norplant como opción anticonceptiva, debido sus los efectos secundarios. En 1998, más de 400 mujeres intentaron demandar a Hoeschst por los efectos del Norplant, pero tuvieron que abandonar el juicio porque les fue negada la asistencia legal.
Asimismo en USA, en mayo de 1999, después de varios años de negar sistemáticamente los efectos colaterales del fármaco abortivo Norplant, la empresa American Home Products reconoció que ese producto sí es peligroso e incluso propuso un acuerdo extra judicial a las casi 40 mil mujeres que la demandaron por los efectos colaterales del mismo.
Según informó en su momento el diario The Dallas Morning News, los productores de Norplant estaban negociando un acuerdo económico con las 39.580 usuarias que le entablaron 3.732 juicios colectivos a nivel nacional, por haber sufrido daños de diverso tipo que no fueron advertidos por los laboratorios.

En el mismo sentido el laboratorio Schering el 17-12-02, fue obligado por las autoridades británicas a retirar del mercado inglés, una nueva píldora anticonceptiva, que lleva el nombre comercial de Yasmin, después de que se comprobara que el fármaco podría producir efectos colaterales no especificados en las instrucciones para su uso. Schering había hecho público en abril de 2003 que el pronóstico de ventas anuales de Yasmin sería de 400 millones de euros. (CNN, 17-12-02, NG 587, British Medical Journal -BMJ-, 326; 257, 2003). Sin embargo, el Yasmin (con ese u otro nombre comercial) se sigue comercializando en países del Tercer Mundo.
Este producto y otros similares tienen indudablemente efectos colaterales adversos, como también los parches y los implantes, sin embargo son recomendados por los organismos de las Naciones Unidas, por ejemplo el Fondo para la Población, la UNICEF, el Programa para el Desarrollo) y las ONG del sistema (IPPF, Population Council, Family Health International, Alan Guttmacher Institute, etc.), y se siguen comercializando en países de “marginales”, en los que parecería que existe una clara complicidad de los organismos internacionales y estatales, la clase política en general y las ONG’s locales que con la excusa de la salud de las mujeres, las intoxican con estas drogas, e incluso en algunos casos afirman falazmente que son inocuas. FIN, 07-08-05
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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail:noticiasglobales@hotmail.com . http://www.puertovidacom/noticiasglobales.

Posible vacuna terapeútica contra el SIDA

Web sobre Terry Schiavo

El desprecio por la propia especie

Argenis M. Ramos O.

Siempre que se debate sobre la “legalización” del aborto, se debate lo indebatible, porque el respeto a la vida de toda persona no es una cuestión opinable. Simplemente, se ha de respetar y ya. Porque, si no se respeta para TODOS, entonces no se respeta para NADIE, puesto que todos somos iguales en dignidad. Es aquí: En “todos somos iguales en dignidad” donde se estructura la estrategia pro abortista. De qué manera. De una manera muy sencilla: Ignóralo. Ignora al niño o niña por nacer. Ponle calificativos malsonantes. Llámale “feto”, “embrión”, “coágulo”, pero jamás le concedas el nombre de persona, niño, niña. Cuando te refieras al hecho de su existencia, manifestada por el embarazo, sigue ignorándolo. Habla del embarazo como de algo que sólo atañe a la mujer, como algo de su cuerpo que sólo le importa a ella. Habla del embarazo de manera “impersonal”, como si fuera un añadido, algo así como un tumor maligno al que es necesario extirpar; pero ni de cerca hagas referencia a la “causa” del embarazo: Un ser con una carga genética propia e única, que le define esencialmente como un individuo de la especie homo sapiens. Es decir –sin tantas palabras- un SER HUMANO, HOMBRE o MUJER.

Oculto u oculta, ese diminuto o diminuta homo sapiens va desarrollándose “linealmente”, según las claves de su propia naturaleza genética. Si su morfología es humana, es porque su genoma es humano. No hay ningún salto. Podríamos decir, parafraseando una cita bastante conocida: En el principio era el genotipo, y el genotipo estaba en él/ella y el genotipo era él/ella.
Lamentablemente, no sólo aquellos que profesan la “religión” antivida ignoran deliberadamente la existencia de estas y estos individuos de la especie humana, en proceso de desarrollo, crecimiento y maduración intrauterina. También, hay muchas personas que sin pertenecer al movimiento antivida, asumen una postura que nada tiene que ver con la evidencia racional y científica. Sin embargo, en otros ámbitos, sin ninguna evidencia científica, sino por puro sentido común y cierta sensibilidad “ecologista”, se defienden posturas a favor de la vida de individuos pre-nacidos de otras especies. Me explico: Si en los EE.UU., se penaliza la destrucción tanto de águilas calvas como de sus huevos, es porque se tiene la certeza de que en esos huevos hay águilas calvas (porque al huevo vacío no se le protege de ningún modo). Si en Europa se penaliza a los conductores que atropellan y matan a venadas preñadas con doble multa, es porque le reconocen al individuo pre-nacido (no importa el mes de gestación que sea) su carácter de venado. No hay sitio del mundo en que zoólogos, biólogos, ecólogos, y centenares de activistas ecologistas, no defiendan a los individuos pre-nacidos de especies en peligro de extinción o de alta vulnerabilidad. A todos esos individuos pre-nacidos se les reconoce su pertenencia a tal o cual especie. ¿Por qué no sucede así a la hora de reconocerle todos los derechos, incluido el de la vida, a los individuos pre-nacidos de la especie humana? Sólo tengo una respuesta. Y la tengo basada en mi pasión ecologista de mi infancia, adolescencia y juventud. Falta de amor. Sí, lo que mueve a miles de ecologistas de todo el mundo a exponer incluso su propio físico, para salvar de la destrucción a individuos de otras especies nacidos o por nacer, ES EL AMOR. Lo que lleva a muchos seres humanos a no reconocerle ningún derecho ni pertenencia a la propia especie a sus congéneres pre-nacidos, ES EL DESAMOR.
No basta la inteligencia para asumir la verdad, hace falta el amor. Sin amor, es sumamente fácil caer en el falseamiento de la evidencia o en simplemente ignorarla. Ese cerrar los ojos de la inteligencia a la evidencia de la realidad de otros seres humanos en situación de pre-nacidos, indica algo más: Un desprecio oculto –a veces inconsciente- hacia la propia especie. Es probable que –sin ser plenamente conscientes- muchos y muchas guarden un mortal odio hacia los “otros de la misma especie”, que se traduce de diversas maneras: Terrorismo, racismo, eugenismo, aborto, eutanasia. Terrorismo, como desprecio por los que, de alguna manera, representan otra forma de pensar. Racismo, como desprecio a los que tienen una cultura o un “color” distinto del mío. Eugenismo, como desprecio hacia quienes son considerados por mí como inferiores en sentido físico o intelectual. Aborto, como desprecio hacia aquellos que se distinguen de mí por no haber nacido (son los más débiles de los débiles). Eutanasia, como desprecio a los enfermos “improductivos”.

Desde luego, que la muerte que destruye a otros, aplicada directamente por otros de la misma especie no cuadra ni con la compasión, ni con cualquier otro tipo de actitudes constructivas o positivas tan predicadas hoy día por nuestra sociedad “light” y liberal. Pero en medio de tanta “ligereza” y “liberalidad” eso, la destrucción de seres humanos por nacer, se está haciendo con toda sofisticación y crueldad.
Tal vez, muchos y muchas consideren a la especie humana –por supuesto, exceptuándose ellos mismos- como una especie digna de ser despreciada por haberse convertido en “depredadora” de otras especies animales y vegetales, o de diversos ecosistemas. O tal vez no rechazan al hombre mismo, sino a la imagen de Dios, que de alguna manera u otra, destella en cada hombre y cada mujer; y, por ello, ese desprecio hacia las religiones judía y cristiana, que promueven estos conceptos en su cuerpo de doctrina. Quizá por eso, aunque se les de un rascacielos de evidencias científicas, que demuestran la real y esencial humanidad de los niños y niñas por nacer, ellos y ellas –entiéndase, los que están de acuerdo con el aborto- seguirán diciendo que son argumentos “religiosos”. Definitivamente, lo de ser imágenes vivas de Dios es una realidad demasiado esencial como para obviarla, aunque no se haga de manera consciente. Es decir, si se desprecia a Dios, se desprecia al hombre. Si se desprecia al hombre, se desprecia a Dios. No hay término medio.

Este razonamiento trae otra vertiente que no pienso explorar. Simplemente plantearé la cuestión: ¿Y qué hay de aquellos que se dicen católicos, creyentes y adoradores del Dios vivo, y aceptan el aborto o la eutanasia? ¿En qué ámbito se inscriben? Al menos los que tienen “otros dioses” o se declaran ateos o no creyentes, en su increencia o ateísmo tienen su mayor argumento antivida. Pero los que se dicen creyentes del Dios de la vida ¿qué argumento tienen? Ahora mismo recuerdo un eslogan que circula en los EE.UU.: “No se puede ser católico y pro-aborto”. Pero también se me viene un dicho criollo: “Perder el chivo y el mecate”. Es decir, ser católico y pro-aborto, en sentido venezolano, es, definitivamente, “perder el chivo y el mecate”. Dicho filosóficamente: Perder la razón y la fe.

6.8.05

Primer Simposio Juvenil por la vida y la familia

Cuatro mil quinientos jóvenes reunidos en defensa de la Vida Humana y la Familia durante el I Simposio Juvenil Internacional Provida, es la meta de los organizadores de este evento que se desarrollará en Lima el 12 y 13 noviembre, en paralelo al II Congreso Internacional Provida. Falta poco más de tres meses... ¿tendrán el tiempo suficiente para lograrlo?
¡TÚ ESTÁS INVITADO...!!!

¿Algún requerimiento?Pues sí. Nos gustaría que los directivos de movimientos juveniles, asociaciones católicas, parroquias…alentasen la participación de sus miembros para evento tan trascendental. Hay toda una conjura contra la vida, contra el verdadero sentido de la familia, de la auténtica sexualidad…y debemos contar con jóvenes preparados que sepan dar razones de la dignidad de la persona y el evangelio de la vida.Hay, además, muchos jóvenes que andan por allí, libres, y que pueden encontrar aquí el auténtico sentido para sus vidas. Las iniciativas personales y colectivas deben confluir a un gran movimiento por la vida en el Perú.
¿Qué costo o inversión se está realizando? ¿De dónde salen los fondos?Hasta ahora nadie nos ha ayudado económicamente. Todos los costos están siendo asumidos por los propios jóvenes, que de forma voluntaria ponen su tiempo, sus talentos y hasta su poco dinero por organizar y dar a conocer este evento.

¿Se podría decir que trabajan en la defensa de la vida con fines económicos, o fines de lucro?Ningún joven ha recibido nada ni piensa recibir por participar en este Simposium. Más bien, cada uno tiene que sacar de su bolsillo lo que puede para solventar los gastos que se van produciendo: fotocopias, carteles, llamadas telefónicas, etc. Pero todos sabemos que aunque podamos perder en lo económico, nos enriquecemos como personas en lo espiritual.
Álvaro Susin, médico, vocero y miembro del comité de organización, nos cuenta algunos aspectos atractivos de este esfuerzo sin precedentes en nuestro país y en la región.

Prensa Provida: En noviembre se desarrollará en Perú el II Congreso Internacional Provida, ¿qué esfuerzos se están realizando para lograr el éxito de este esfuerzo sin precedentes en la región?

Álvaro: Nos estamos esforzando todo lo que podemos. Estamos convocando a todos los jóvenes para que participen en el I Simposium Internacional Juvenil Provida, para que se manifieste ante el mundo que los jóvenes están hartos de que se les engañe con falsos valores, y que realmente están con la Vida y con la Familia. Es por tanto un desafío, un reto, en el que nos hemos metido.

¿Merece la pena tanto esfuerzo para dos días de Simposio?Por supuesto. Si logramos salvar una vida inocente del aborto o de la eutanasia; si conseguimos que la verdad sobre la vida, la sexualidad y la familia triunfen sobre la mentira de una contracultura de muerte; si llegamos a formar a cientos de jóvenes peruanos como líderes pro vida, daremos a nuestra sociedad la respuesta que desesperadamente busca y necesita: valores, compromiso, unión, autoestima, esperanza de que se puede construir un Perú mejor.

¿Cómo surgió la idea de realizar un simposio juvenil?Vivimos en un mundo de cambios vertiginosos, en la tecnología, cultura, sociedad, costumbres, ideas... Se da al mismo tiempo mucha importancia a lo que piensan los jóvenes en estos temas. Ellos son el futuro de la sociedad. Pensemos, por ejemplo, en lo que supone la Jornada Mundial de la Juventud. Todo un testimonio de que los jóvenes están con Cristo y los verdaderos valores.Teniendo en cuenta todo esto, los organizadores del II Congreso Internacional Provida han abierto un espacio para que los jóvenes del mundo entero se manifiesten por la Vida, la Familia y el Amor auténtico. Que sea todo un testimonio de que los jóvenes están por los verdaderos valores, que no tienen miedo al esfuerzo y al sacrificio que a veces supone vivir el verdadero amor, que apuestan por la esperanza que supone la cultura de la vida, y no por la cultura de la muerte.

¿Cuál será su contenido?El Simposium Juvenil se realizará en los días 12 y 13 de Noviembre próximo. Están invitados a hablar a los jóvenes los más prestigiosos expositores provida y profamilia del mundo, principalmente de América y Europa. Se tendrán varias conferencias. También hay previsto un Festival musical para que los jóvenes den rienda suelta a su alegría y a su entusiasmo, que sea un canto a la Vida, a la Familia y al Verdadero Amor. Al final un grupo importante de jóvenes se unirá al II Congreso Provida y harán como jóvenes su declaración final.

¿Cómo se está realizando la convocatoria para el Simposio Juvenil Provida?Un grupo importante de jóvenes nos reunimos todas las semanas una o dos veces para evaluar lo que vamos logrando. Después cada uno por su cuenta o en pequeños grupos trata de hacer publicidad del Simposium en las Universidades, institutos, parroquias, movimientos eclesiales, etc. Cada mes se realiza una jornada de formación provida y profamilia, en diferentes sitios de Lima, con el fin de que nuevos jóvenes conozcan el Simposium que se va a realizar y se unan a la organización.

¿Qué número de jóvenes se espera que asistan?
El coliseo tiene una capacidad de 4 500 personas. Nos gustaría que asistiesen más jóvenes, pero no es posible. O sea, que anímense a obtener las entradas, no vaya a ser que se queden afuera a última hora.

¿Cómo se puede ayudar en la convocatoria de más jóvenes para que participen en el Congreso Provida o en el Simposio Juvenil?Asistiendo a las reuniones que tenemos todas las semanas, participando en las Jornadas de Formación Provida mensuales (la próxima es el 30 de Agosto), invitando a otros compañeros, formándose en los temas provida… y siendo coherente con la verdad y los verdaderos valores.

El espíritu de la vida

5.8.05

Civilización de alianzas

Enlace a vídeo sobre el embrión humano

4.8.05

Una mujer en coma desde mayo por un cáncer da a luz a una niña en EE. UU.

La madre, de 26 años, falleció en el hospital pero la pequeña, que pesó 800 gramos y midió 34 centímetros, se encuentra en perfectas condiciones

Marta Torres, La Razón (Nueva York).- Susan Torres, una mujer estadounidense de 26 años en coma desde el pasado mayo, ha dado a luz a una niña mediante cesárea en un hospital del estado de Virginia. La pequeña, Susan Anne Catherine Torres, pesa poco menos de un kilo, 812 gramos, y mide 34,2 centímetros. La niña se encuentra en perfectas condiciones en la Unidad de Cuidados Intensivos de Recién Nacidos (NICU, por sus siglas en inglés) del centro Virginia Hospital Center. El alumbramiento se ha producido en la semana treinta y dos de gestación, cuando el período completo del embarazo se extiende hasta 40 semanas.

El pasado mes de julio, los doctores del centro médico Virginia Hospital Center empezaron a prepararse para el parto de Susan. Fue el 11 de julio cuando la estadounidense completó su semana veinticuatro de embarazo a partir de la cual los expertos consideraron que el bebé tenía posibilidades de sobrevivir.

En un comunicado emitido por el hospital donde Susan ha dado a luz, se ha reconocido que «toda la plantilla y el personal administrativo del Virginia Hospital Center, especialmente los especialistas, que han estado al cuidado de Susan Torres y su hija, están encantados con el exitoso parto». En cambio, el mismo centro médico ya ha confirmado que la mujer falleció ayer, un días después de dar a luz, aunque al cierre de esta edición todavía no se habían confirmado las causas de su fallecimiento.

Susan, investigadora del Instituto Nacional de Salud (NIH, por sus siglas en inglés) y madre de un niño de dos años, Peter, sufrió un colapso el 7 de mayo, justo un día antes del «Día de la madre» en Estados Unidos. De inmediato, fue llevada al Virginia Hospital Center, donde le habían descubierto un melanoma en el cerebro. En aquel momento, los médicos poco pudieron hacer por la vida de la estadounidense, que no presentaba ninguna actividad en el cerebro. Susan estaba embarazada de algo más de tres meses. Su esposo, Jason Torres, decidió mantenerla con vida para darle una oportunidad al bebé que estaba en camino. Los médicos no le daban ninguna esperanza a Susan de poder volver a recuperar la consciencia. Sin embargo, Jason decidió dejar su trabajo para poder estar al lado de su mujer y seguir de cerca la evolución del embarazo de Susan. Desde que esta joven de 26 años ingresó en el hospital de Virginia el pasado 7 de mayo, Jason apenas se ha separado de su cama.

Apoyo a través de internet

Ahora, después del alumbramiento de Susan Anne Catherine, parte de la familia Torres se ocupa en recaudar fondos con la ayuda de una página web (http://www.susantorresfund.org/) para costear los gastos del hospital. Durante las dos últimas semanas, ya se han conseguido recaudar 400.000 dólares de donaciones de todo el mundo. El seguro de Susan sólo cubría parte de los cuidados y tratamientos a los que se le ha sometido en el hospital. Ésta no es la primera vez que se mantiene a una mujer con vida en estado de muerte cerebral para dar tiempo a que se desarrolle el feto. Existen doce casos documentados en los que se ha decidido prolongar la vida de embarazadas en estado de coma el tiempo suficiente para que puedan dar a luz.

3.8.05

Aborto en Brasil

El gobierno del presidente Luis I. “Lula” Da Silva, presentó el 1º de agosto a través de la llamada Comisión Tripartita para la Revisión de la Legislación sobre el Aborto, el proyecto oficial de legalización del aborto en el país que liberalizaría totalmente el aborto hasta los tres meses de embarazo y en los casos de violación hasta los cinco meses. Tanto el Sistema Único de Salud como las instituciones privadas, estarían obligados por el proyecto a ofrecer el aborto gratuitamente entre sus servicios.

La actitud del gobierno no deja de ser un golpe de efecto para impulsar la liberalización del aborto, ya que el proyecto del poder ejecutivo deberá añadirse al que se estudia desde 1991 en la Cámara de Diputados, en la que se espera un debate acalorado y difícil.

Uno de los dos asesores de la Comisión es el Dr. Aníbal Faundes, presidente del Comité de Derechos Sexuales y Reproductivos de la Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia. Faundes introdujo en Brasil el manual “Aborto inducido: Conocimiento, Actitud y Práctica para Ginecólogos y Obstetras”, patrocinado por la internacional abortista IPAS, con el que según sus afirmaciones ha “formado” en 10 años a unos 10.000 médicos. Faundes, de 74 años, es profesor titular de la Universidad Estatal de Campinas. (vid. NG 726)

Los obispos excluidos

A su vez, la Conferencia Episcopal (CNBB) declaró que seguirá defendiendo “el derecho inalienable a la vida del niño no-nacido”.La declaración firmada por el Cardenal Geraldo Majella Agnelo, Arzobispo de Salvador y Presidende de la CNBB, dice que la liberalización y/o despenalización del aborto “atentan contra el respeto debido a la vida y a la dignidad de la persona humana”.

El Consejo Nacional de Políticas para la Mujer, compuesto por 35 miembros, rechazó cualquier participación de la Iglesia Católica en las discusiones acudiendo al falso concepto de “laicidad del Estado” al que recurre desde hace tiempo el grupo de apóstatas Católicas para el Derecho a Decidir, que juega un importante papel en el Consejo; este grupo -como ya informamos-, sienta sus reales en la Pontificia Universidad Católica de San Pablo-. El que fue invitado a participar fue el llamado Consejo Nacional de Iglesias Cristianas que no aceptó.

Una militancia “ejemplar”

La ministra de la Secretaría Especial de Políticas para las Mujeres, la feminista Nilcéa Freire, desde hace meses ha bregado para imponer el aborto por medios químicos -píldora del día después- y el aborto quirúrgico, ya sea por reinterpretación de la ley o cambiando la legislación.
Rompiendo con los "usos y las costumbres de la democracia republicana", según O Estado de San Pablo, la semana pasada se entrevistó con el presidente del Supremo Tribunal Federal, Nelson Jobim, para echarle en cara haber declarado que la “Norma Técnica de atención humanizada al aborto” era anticonstitucional, (vid. NG 697). Su comportamiento se caracteriza por una militancia digna de mejor causa, como cuando enfrentó al procurador-general de la República, Cláudio Fonteles, contrario al aborto en casos de anencefalia. Otro gallo nos cantaría en la defensa del orden natural con una militancia similar por parte de muchos católicos cobardes, malminoristas, dialoguistas, consensualistas, que ocupan cargos en la vida pública.
“Una autoritaria con fachada democrática”, dice O Estado, que impuso en el gobierno de Lula la “transversalidad” en lo que se refiere a políticas para la mujer (aborto químico y quirúrgico, anticoncepción, esterilización), enfrentándose con los ministros de Salud, Educación, Justicia y Planeamiento; que consiguió otorgarles importancia cuasi legislativa a las conclusiones favorables al aborto quirúrgico de los Consejos para la Mujer de cada estado; que organiza cada año desde su Secretaria de Estado, las Jornadas Brasileras para el Aborto Legal y Seguro; y que ahora prepara con tezón la reunión de ministros de América Latina y el Caribe que se realizará en Brasil como preparación para la Cumbre del Milenio+5 de las Naciones Unidas, en la que la recomendación de incluir el aborto quirúrgico con Objetivo para el Desarrollo del Milenio cuenta con la complicidad de muchas delegaciones.

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