Dignidad humana

27.4.05

La objeción de conciencia es un derecho inalienable

26.4.05

Va el Pescador

Va el Pescador con andar ligero. Modesto, humilde y clarividente, entra todavía más en el mundo como una ráfaga de discreta alegría. Con soltura, como de paso, con elegancia. Abundando en la lógica de la Cruz, Lux mundi. Confiado y venturoso, portador del estandarte de la esperanza. Sí; es él, traduciendo libremente a la Santa de Siena: “el entrañable Cristo en la tierra”.

José Ignacio Moreno Iturralde

Tres cuestiones civiles

Primero, no hacer daño...

Condones, píldoras, gays

Homosexualidad: yo tenía razón

Vía Internet Política, gracias Montse...

25.4.05

Una iniciativa: "Ciudadanos por la vida"

Doy a conocer una iniciativa por si quieres participar en ella. Dásela a conocer a algunos amigos tuyos, si lo ves oportuno. Muchas gracias.

¿Qué es ser un ciudadano por la vida?

-Un ciudadano que considera que toda vida humana debe ser cuidada y respetada desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. Por tanto desea que sea abolida la legislación permisiva del aborto y de la experimentación con embriones humanos. Expresa su malestar por el hecho de que una parte de sus impuestos, aunque sea mínima, se destine a ayudar a la práctica de abortos.

-Un ciudadano que considera que el matrimonio entre un hombre y una mujer es la forma natural e idónea de familia en la que los hijos pueden ser educados. Por tanto considera injusta la equiparación entre el matrimonio, entre hombre y mujer, y otros tipos de unión; especialmente en lo que concierne al derecho a adoptar. Todo niño tiene derecho a tener un padre y una madre.

-Un ciudadano que considera que la educación de los hijos es una tarea fundamental de los padres. Por esto expresa su derecho a elegir el tipo de enseñanza que considere más oportuna para sus hijos.

¿Qué hacer para ser un ciudadano por la vida?

-Enviar la cantidad simbólica de 1 euro al año (puede aportarse más si se desea) a la cuenta 2038-2949-33-6000026369 de la Asociación Próvida de Alcalá http://80.224.14.7/folleto.html o www.provida.es/alcala/ , cuyas actividades principales son la atención a madres con dificultades para afrontar el nacimiento de sus hijos.

-Enviar un mail a ciudadanosporlavida@gmail.com aportando el nombre y confirmando que se ha hecho el ingreso. -¿Hay que hacer algo más? No, nada más.

¿Qué finalidad tiene todo esto?

-Fomentar la conciencia de los ciudadanos por la cultura de la vida.

-Servir de experiencia piloto para ser extendida a otras asociaciones defensoras de la vida humana.

-A la hora de que Asociaciones en defensa de la vida y de la familia planteen propuestas a instancias administrativas,políticas y sociales decir que se cuenta con el respaldo de tal número de ciudadanos; cuestión importante en una democracia.

-Tenerle informado, si lo desea, de alguna noticia o iniciativa en defensa de la vida humana y de la familia.


José Ignacio Moreno Iturralde (Coordinador)
DNI 50306875-X

Para cualquier duda dirigirse a ciudadanosporlavida@gmail.com

Amor de cartón

La aprobación en el Congreso de los Diputados del llamado “matrimonio homosexual” trata de ser un “canto a la libertad”, un ejercicio liberal. Pero esta idea es una falacia, porque el verdadero liberal es el que busca en todos los ámbitos (el económico, laboral, social, familiar,...) el máximo de espacio de libertad que permite el orden de la democracia. Aprobando estas uniones lo que se consigue no es esto, sino reducir los derechos de los heterosexuales. Ya que cambiar el concepto de matrimonio pensando en una minoría (solo hay 10.000 parejas de gays, frente a los millones de matrimonios), viene en detrimento del “matrimonio de siempre”. Porque la esencia del matrimonio ya no es la complementariedad del hombre con la mujer, que es lo que da la estabilidad, si no el “si nos queremos... ¿Por qué no podemos?”. Es decir:convertir en derecho lo que se puede llevar a cabo.

Decir lo contrario:“a los heterosexuales les tiene que dar igual”, es no saber que la unidad del matrimonio, sin la complementariedad del hombre y la mujer, es mucho más débil. Porque sino hay una sólida unión... ¿Qué sostiene el matrimonio? ¿Una unión de cartón que se basa en un estado de ánimo?

El matrimonio y la sociedad no son sólo realidades jurídicas sino vitales que sostienen la sociedad y que, si se cambian, repercuten en el orden que da estabilidad a nuestro país.


ÁLVARO GIL RUIZ

24.4.05

Nuestros mayores

Desde hace seis años tengo mucha relación con el mundo de las residencias de ancianos. Mi padre es octogenario y viudo; tan sólo con un hijo, que soy yo. Con frecuencia me pregunto si debo tenerlo allí y pienso que no hay más remedio. Durante este lustro hemos pasado por seis residencias –todas ellas privadas-. La experiencia ha sido buena, en general. Son muchos los familiares que hacen visitas con frecuencia a su madre o padre internado y esto, no cabe duda, es un deber. Nuestros mayores, especialmente los que no se pueden valer por si mismos, son personas –por lo general- con muchas necesidades físicas, psíquicas y afectivas. Por esto no deja de ser duro, en mi opinión, que existan estas residencias donde hay una gran cantidad de personas tan necesitadas y que reclaman una dosis de atención y cuidados para un personal sanitario que debe tener una paciencia a prueba de bomba.

Con motivo de esto pensaba, simplificando mucho, en dos tipos de actitudes humanas. La primera basada en la entrega fiel en el matrimonio abierto a la vida. La segunda guiada por unos planes prioritariamente personales, muy conservadores a la hora de comprometerse y muy poco prolíficos en cuanto a tener hijos. Con todas las salvedades que existan, la primera actitud es la que más asegura una ancianidad relativamente feliz donde la persona encuentra el cariño y el respeto de la familia que ha fundado y a la que ha entregado toda su vida. En este caso es muy probable que ni siquiera haga falta que ingresen en una residencia de un modo definitivo; existe además la interesante modalidad de centros de día que atienden a los mayores durante unas horas. La segunda actitud, la del no compromiso matrimonial, considero que está generando un cierto individualismo insano para la persona y para la sociedad. Desde esta última posición se está gestando una sociedad de personas quizás muy comunicadas, pero tal vez bastante solas. En España se promueve hoy el divorcio rápido, el aborto y ya comienzan a surgir guiños a la eutanasia. La escalada del individualismo está generando una sociedad cada vez más geriátrica donde los futuros abuelos se van a ver más solos que la una.

La vejez tiene que ser una etapa de especial dignidad, de final de carrera: pienso ahora en la vida de Juan Pablo II. Es inhumano marginar a los mayores por sus limitaciones y por la generosidad que, en justicia, nos demandan. La familia es la única sabia inversión para vivir, con las virtudes que esto conlleva, y para morir, si fuera posible en casa: con mi Dios y mi familia.

José Ignacio Moreno

23.4.05

En España se comienza a respirar dictadura

Supongamos que un gobierno accediera democráticamente al poder y que llegara a legislar que los homosexuales no puede ser funcionarios en la administración pública. Supongamos que yo soy un inspector de la administración y me viera en la obligación de destituir a un funcionario homosexual, familiar mío. Yo, entonces, querría hacer objeción de conciencia pues considero injusta esa medida. Entonces me responden que no puedo hacer dicha objeción puesto que se trata de un asunto de administración pública. Pues bien: La Vicepresidenta del Gobierno ha hecho lo mismo pero al revés: Un funcionario no puede objetar conciencia a la hora de dar por bueno un llamado matrimonio homosexual alegando que considera injusto que esta unión se equipare con el matrimonio entre hombre y mujer. Estas palabras de Teresa de la Vega no se acercan al totalitarismo: ya lo son.

José Ignacio Moreno Iturralde

22.4.05

Por el verdadero matrimonio

- Ante la discusión parlamentaria de una Ley injusta sobre el matrimonio

- Nota de prensa sobre la modificación de la regulación jurídica del matrimonio

Matrimonio civil

Creo, y lo intentaré explicar cuando tenga más tiempo, que con la modificación de la regulación civil del matrimonio, lo que se ha firmado es el Acta de defunción del matrimonio civil; esa institución que hasta ahora se tenía como uno de los grandes logros de la Revolución Francesa -aunque realmente surgiera con la reforma- y que tanto miman nuestros vecinos (acuérdense de Leonel Jospin).

Han desvirtuado de tal modo la naturaleza contractual del vínculo, que ya no existe...

Se entregan en el Congreso las primeras 500.000 firmas de la Iniciativa Legislativa Popular apoyada por HO

Se entregan en el Congreso las primeras 500.000 firmas de la Iniciativa Legislativa Popular apoyada por HO

21.4.05

España: Legislación contra la persona

Hoy, 21 de abril de 2005, dan un paso más al frente en España, la ley del llamado matrimonio homosexual así como la ley de divorcios rápidos sin previa separación y con posibilidad de petición unilateral. La libertad se abre paso rompiendo las ataduras de la responsabilidad y de la fidelidad. Existen varias cuestiones de interés: Se reconoce el valor del Evangelio pero se dice que el Evangelio no puede tener una dimensión legislativa o civil: sería una suerte de teocracia. No se reconoce en el matrimonio entre hombre y mujer una institución de naturaleza. No se ve en la indisolubilidad matrimonial un bien a proteger. Con ello se llega a un segundo problema:¿Dónde está ahora la cultura común? Si ni siquiera se acepta como válida la idea originaria de familia...¿Qué valores morales vamos a compartir los ciudadanos?...¿Tan sólo los que recoge el derecho penal?...Pero si tampoco estamos de acuerdo sobre los valores que inspiran el derecho penal.

Se legisla al margen de ningún absoluto moral y se llega a legislar lo evidentemente antinatural. Sospecho que tras un penosísimo viaje, la familia y la cultura se robustecerán de las ruinas de una autonomía enloquecida y escombrada. El problema es el precio tremendo que puede costar, especialmente a los que alegremente saludan este tipo de leyes.

José Ignacio Moreno Iturralde

18.4.05

El condón falla a 42 parejas cada noche en Cataluña

Un simple cálculo demuestra que, por lo tanto, de octubre de 2004 a finales de marzo de 2005 fallaron en Cataluña al menos 7.560 preservativos. Mola la seguridad del preservativo, ¿eh? Lo llaman sexo seguro, ¿no? A ver, dividamos por 180 días... ¡¡¡¡cada noche 42 parejas catalanas son traicionadas por San Condón Milagrero, que "salva" del sida al mundo entero!!!!

Podrían ponerlo en las cajas de condones: "Sanidad advierte que quizá usted sea una de las 42 parejas a las que esta noche les fallará el condón en Cataluña".

17.4.05

El enfermo en estado vegetativo

Al transcurrir un día claro vemos con evidencia que el sol gira alrededor de nuestra cabeza; pero sabemos, tras sesudas reflexiones de sabios a lo largo de los siglos, que lo que ocurre es exactamente lo contrario. En la sabiduría moral el aprendizaje es mucho más difícil porque se interpela también a la voluntad y al corazón, cuya conquista no es mecánica sino que tiene algo de divino.

Nuestra sociedad tiende a medir la eficiencia, la rapidez de gestión, la facturación, la tragicómica carrera para llegar a ser el más rico del cementerio. En cualquier sociedad humana, un pastelero invitaría a merendar al mendigo que tiene a su puerta a cambio de que le ayudara a atender a los clientes; en la nuestra vemos inflexiblemente lógico que no se haga así, aunque el pastelero de alto copete esté al borde del stress ante el local abarrotado de gente.

Nos importa, con motivos graves, la calidad de vida; pero no nos importa la vida de calidad porque no sabemos lo que es la calidad y, por eso mismo, no sabemos lo que es la vida. Los pseudoapóstoles de que el hombre es un “quiero y no puedo” ya se han encargado de explicarnos que es rancio el discurso sobre el bien y el mal; vaya, que no es políticamente correcto pensar.

De improviso, indecentemente, surge un hecho tozudo, irritante y parcialmente imprevisible: el dolor propio y el ajeno. Este ilógico intruso nos atrapa, frena nuestra convulsiva carrera hacia ninguna parte y nos obliga a pararnos y -¡horror!- a meditar. El encuentro con el dolor es una antesala con dos puertas: una es la desesperación y otra la contemplación. Se trata de dos puertas por fin incompatibles.

Todo enfermo; más aún el grave, es un encuentro con la reflexión, con la calma, con el sentido, con una molesta y humanizadota ruptura de planes que tonifica nuestras venas con la sangre del nuevo Adán. Silencio, hay un enfermo…Calma, cuidado, mimo, cariño, viejas palabras para un mundo viejo; nuevas palabras para un mundo nuevo: para un imposible que el dolor hace realidad.

El enfermo vegetativo –que no es el clínicamente muerto-…La vida hecha un nudo. Ante esa provocación, choca contra un muro la estupidez y se decanta cada alma. Brevemente recuerdo que somos los únicos seres capaces de dudar de que tenemos alma sin darnos cuenta de que para dudar así es preciso tenerla. Si, el dolor hace ver la calidad perdida de nuestra moneda porque no hay cara sin cruz, al menos cara de valía. El enfermo vegetativo es una suerte de santuario ante el que solo cabe la contemplación o la desesperación: la humildad o la rebelión. El enfermo es la garantía palpable de que no manejamos todos los resortes de nuestra propia vida; y esta incertidumbre crispa a los espíritus insanos y sana a los sensatos. El enfermo está lleno de verdad y de vida y algunos de nosotros llenos de mentira y de muerte: por eso le queremos desconectar. Su insensibilidad está a la altura de la nuestra: él es quien nos cura vivificándonos con la verdad de que nuestra madura “dignidad” basada en la total autonomía es una pantomima más ridícula que la de un niño pequeño que cruza una calle infestada de coches persiguiendo su globito azul.

La sociedad del enfermo, del pobre, del abatido, es la sociedad de la vida, de la riqueza en humanidad, de la alegría. Jamás han resultado atractivos unos cimientos pero, parafraseando a Chesterton, sobre ellos se asienta la risa de los niños y el vino de los hombres.

José Ignacio Moreno Iturralde

Concentración contra el aborto en el Hospital La Fe (Valencia)

El acto de protesta se realiza el día 11 de cada mes
VALENCIA

“Son víctimas inocentes de las que nadie se acuerda. Nos concentramos el día 11 de cada mes porque es una fecha asociada a las víctimas del 11-S y del 11-M.’’ Así explicó Victoria Paniagua el motivo de la concentración con velas rojas y blancas en contra del aborto que se celebró ayer ante el Hospital La Fe.

Victoria, madre de ocho hijos, es la promotora de una iniciativa que comenzó en noviembre. “Recogí la propuesta de la web Hazteoír. org, donde pedían a la gente que se concentrara ante las clínicas abortistas privadas”, relató Paniagua.

A la primera convocatoria sólo acudió ella. Para el mes siguiente, decidió contárselo a algunos amigos y se reunieron 20 personas.

Desde entonces, cada día 11, a las 22 horas, acuden a la entrada de La Fe y muestran su rechazo a las prácticas abortivas con carteles como “Aborto: 200 víctimas inocentes cada día” y “Sí a la vida”.

Lectura de una carta del Papa: La concentración de ayer, en la que estuvieron presentes unas 40 personas, comenzó con cinco minutos de silencio y se leyó un fragmento de la carta “Los evangelios de la vida”, del papa Juan Pablo II.

Uno de los asistentes, Jesús González, señaló que el aborto le parece “un crimen de principio a fin, una injusticia con el indefenso, con el que no tiene voz”.

Según Paniagua, “pretendemos que se oiga la voz de la gente que está en contra del aborto y que no está de acuerdo con que se realice en hospitales públicos, como La Fe. Tenemos constancia de que en este centro, todos los jueves, a las 15.30 horas, se realizan abortos”.

El ejemplo de Juan Pablo II

El funeral del Juan Pablo II, ha sido un acontecimiento histórico, multitudinario, solemne y cargado de claras muestras de afecto por parte de los presentes, y no presentes.

Pero, si nos fijamos en los "duros golpes" que ha recibido en su vida, es difícil dar explicación a lo que hemos visto en la plaza de San Pedro. Sólo si nos fijamos en todo lo que se ha dado a los demás, en todo lo que se ha entregado en su tarea, se puede entender, esta respuesta masiva.

Y es que, de niño perdió a su madre. De joven a su padre y a su hermano. Sufrió la persecución Nazi en su época de estudiante, y el totalitarismo Comunista, años después. Además de un atento y múltiples incomprensiones durante su pontificado. La explicación de que esto le haya hecho crecer tiene que ver con su talla humana, y su cercanía a Cristo, que le han hecho que, en vez de haber acumulado resentimiento y odio, se haya desbordado en amor a los demás y a Dios.

Y esto se ha visto cuando ha condenado la injusticia, cuando ha apoyado al desvalido, cuando ha tenido palabras de atención y cariño para todos, cuando ha escuchado, cuando a perdonado y pidió perdón, cuando ha estado pendiente de los acontecimientos mundiales, o locales, para alentar , condenar o ayudar ante una situación. Cuando ha sido constante, en el cumplimiento de las líneas genérales de su pontificado. Cuando ha dicho Si a ser otro Cristo en la tierra.

¡Cuando tenemos que aprender, todos, de este Papa! A través de su Magisterio, de su biografía y de sus más cercanos amigos y colaboradores.

Álvaro Ruiz Gil

15.4.05

Severo Hospital

Emociona tanto ver a los compañeros de los investigados con el cartelito "Yo también trabajo en urgencias" que habríamos de imitarlos y colgarnos uno con el lema "Yo también soy usuario de la sanidad pública".

Apoyo urgente a la autorización de bancos de sangre de cordón umbilical para uso intrafamiliar

El primer banco privado español de células madre procedentes del cordón umbilical, VidaCord, ha solicitado la autorización para poder iniciar su actividad. Acelera la respuesta, mostrando tu adhesión a este proyecto que impulsa una vía de investigación y progreso científicos que pueden suponer un gran avance en el ámbito del trasplante y de las terapias con células madre adultas.

6.4.05

JAVIER ROMAÑACH, TETRAPLÉJICO Y ATEO, QUE SE REBELA CONTRA LA VISIÓN DE LA ENFERMEDAD DE SAMPEDRO

(El Confidencial Digital, 7 de marzo de 2005). No podrán decir en este caso que es la reaccionaria Iglesia Católica la que se posiciona contra la eutanasia desde una visión ultramontana de la vida.No. Javier Romañach es miembro del Foro Vida Independiente y asegura que comparte “con Ramón Sampedro una realidad: la tetraplejia; un objetivo: la búsqueda de la dignidad humana; un medio: el pensamiento racional; y una “religión”: el ateísmo racionalista”. Pero, añade, “ahí terminan las cosas que compartimos”, afirma quien se ha sentido muy molesto por la visión que Sampedro ha transmitido de la tetraplejia. Romañach, que ha dejado por escrito su pensamiento, considera, por ejemplo, que “los textos publicados por el señor Sampedro, rezuman una visión terrorífica de la discapacidad, con tintes eugenésicos y nazis, con visiones doblegadas de la dignidad y con argumentos razonables llenos de maniqueísmo y sofismas que sólo se le han permitido a Ramón Sampedro porque tenía una tetraplejia, ya que nadie ha sabido superar la distancia que permite abordar con franqueza el verdadero contenido de sus textos”.Guinda para esta valiente voz discordante, que también se muestra muy crítica con la visión del caso del mismísimo Amenábar, que San Oscar nos perdone.

Chuches y pornografía en algunas tiendas

Muchos quioscos de prensa y otro tipo de tiendas como las de Todo a 100 o gasolineras, )donde nuestros niños y jóvenes compran chuches y cromos), exponen y venden con total impunidad y en contra de varias leyes vigentes, revistas y vídeos pornográficos que están a la vista y alcance de todos. Para vuestro conocimiento quiero recordar las siguientes leyes que lo prohíben:

Artículo 186 del Nuevo Código Penal: “el que por cualquier medio directo, vendiere, difundiere o exhibiere material pornográfico entre menores de edad o incapaces, será castigado con la pena de prisión de seis meses a un año o multa de 12 a 24 meses”;

Articulo 3 de la Ley 34/1988, General de Publicidad, que considera “ilicita la publicidad que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos reconocidos en la Constitución, especialmente los que respecta a la infancia, juventud y la mujer”.

Artc. 41 Ley 26/1984 de Defensa de los Consumidores y Usuarios

Por ello está en nuestras manos impedir que esto ocurra, procediendo a denunciarlo. Debo decir que siempre que lo he hecho he tenido éxito. Los pasos a seguir son los siguientes:

1 – Informar al quiosquero o tendero que hay leyes que lo prohíben.

2 - Si se niega a retirar el material pornográfico se le pide la Hoja de Reclamaciones, que tiene obligación de tener y una vez cumplimentada por nosotros (importante citar el art. 186 del Cod. Penal), nos quedamos con la copia original blanca que haremos llegar a la Concejalía de Consumo y otra copia para nosotros.

3-Si se niega se llama a la policía local (acuden muy rápido) quien le sancionará por no entregarnos la Hoja de Reclamaciones (una copia de la Hoja es para la Concejalía de Consumo del Ayuntamiento). Se informa a la policía de las Leyes que lo prohíben (algunos dudan) y deberán “retirar de la exhibición pública las publicaciones expuestas en la via publica o en escaparates, cuando resulten contrarias a la moral”.

Parece complicado pero es muy sencillo. Si a alguna persona le incomoda esta actuación, puede sencillamente llamar desde su casa a su policía local, dando la dirección del quiosco. Irán y le obligarán a retirar el material. Es importante el argumentar siempre a la policía que ese quiosco vende chuches a los niños y que varias leyes lo prohíben .(La más importante es el Artc. 186 del Codigo Penal). No es tan efectivo como pedir la Hoja de Reclamaciones (pues el Ayuntamiento no se entera) pero es mejor que no hacer nada.

Ante varias reclamaciones el Ayuntamiento puede no renovar la licencia al quiosco. No podemos seguir quejándonos de “lo mal que está todo” cuando individualmente podemos hacer mucho e intentar crear una sociedad más sana donde criar a nuestros hijos. Mucho ánimo a todos.

Beatriz Arrizabalaga Eliet

Miguel Nocito, una ‘vida digna’ tras quince años en coma, gracias a su familia

En este momento existe una mujer llamada Terri que está muriendo de sed y de hambre sobre la cama de un hospital. Quizá cuando lea esto ya haya muerto de inanición. Mientras esto sucede en EEUU, ALBA ha pasado un día en casa de Miguel Nocito, un joven que está en coma hace quince años. Su familia sabe que tienen un “verdadero tesoro” en casa.

3.4.05

Juan Pablo II y la moral sexual

Muchísimos ciudadanos estamos contentos por el estupendo tratamiento que los medios de comunicación han hecho del fallecimiento de Juan Pablo II. Se ha palpado que el Papa ha sido un hombre muy querido. Sin embargo han surgido algunos comentarios sobre el inmovilismo del Pontífice en materia de moral sexual. Quisiera decir que considero que en este punto Juan Pablo II también ha sido muy innovador. Además de toda su teología del cuerpo, en su obra Amor y responsabilidad ha explicado la excelencia de la fruición sexual entre hombre y mujer de cara a Dios frente a la mera posición utilitarista del sexo. Su filosofía personalista le ha permitido enriquecer el amor matrimonial viendo en la unión sexual una expresión de la comunión de personas. La moral sexual de Juan Pablo II ha dado, para todo aquel que se tome la molestia de leerla, una respuesta convincente y por superación a la llamada revolución sexual de la segunda mitad del siglo XX. Sin traicionar las enseñanzas de Jesucristo –lo que no sería progreso alguno para ningún Papa- ha entroncado con las enseñanzas de San Pablo que llaman al matrimonio “sacramento grande” con expresiones de santos contemporáneos que no han dudado en afirmar que “el lecho matrimonial es un altar”, cosa que jamás he oído fuera de la Iglesia.


José Ignacio Moreno Iturralde

Terri Schiavo recibe la extremaunción y la comunión

EL PAÍS Terri Schiavo ha recibido la extremaunción y la comunión, en forma de una gota de vino dado que no puede tragar. Han pasado 11 días desde que un juez de Florida ordenó que le retiraran las sondas que la han alimentado desde que cayó en estado vegetativo, en 1990, y su muerte puede producirse en cualquier momento. Sus padres han desistido de apelar a la justicia y a otros poderes, asumiendo la derrota por la custodia de su hija frente a su yerno, que hace casi ocho años solicitó la eutanasia. Los grupos conservadores pro vida no han tirado la toalla y ayer trasladaron la batalla a Washington. El padre de Terri, Robert Schindler, describió su estado como el de "alguien que sale de un campo de concentración", pero no obstante aseguró que tenía una "fuerza increíble" que "demuestra que quiere seguir viviendo". Schindler también dijo temer que "aceleren su muerte con una sobredosis de morfina" e hizo un llamamiento para que "alguien la salve". Una amiga que visitó a Terri el domingo aseguró que ésta intentó levantar las manos, sonrió e hizo sonidos guturales, cuando le recordó lo que le gustaba bailar. La familia está destruida. La madre, Mary, ni siquiera pudo ir a verla ayer porque sus hijos temen tener que hospitalizarla. El agónico compás de espera de los padres y hermanos de Terri se ha agudizado porque el marido, Michael Schiavo, les restringe las visitas. No saben si podrán acompañarla en los últimos momentos.

1.4.05

ALGUNOS DATOS SOBRE LA “CULTURA” DE LA MUERTE EN EEUU

Por Magaly Llaguno, Directora Ejecutiva de VHI

Homicidio

El número de muertes por homicidio en el 2002 fue de 17,6381

Suicidio

En el 2001, se suicidaron 30, 622 personas. El suicidio fue la octava entre todas las causas de muerte de los hombres norteamericanos (en 1996 era la novena). Ese mismo año murieron más personas suicidadas que las que murieron de SIDA. Ese mismo año también el suicidio fue la tercera causa más frecuente de muerte de jóvenes de 15 a 24 años de edad. Y entre los niños de 10 a 14 años hubo 272 muertes debido al suicidio.

Suicidio asistido

El 27 de octubre de 1997, el Estado de Oregon legalizó el suicidio asistido por médicos para los que están enfermos de muerte. Durante el primer año se suicidaron con ayuda 15 personas, para lo cual se utilizaron fármacos letales.

La ley de Oregon utiliza “guías” como las que están en efecto en Holanda, donde la eutanasia es legal y no es necesario obtener una segunda opinión antes de conseguir ayuda médica para suicidarse.
De 1997 al 2003, según los informes oficiales se suicidaron 171 personas. Sin embargo, en realidad no se conoce el verdadero número. El número de muertes aumentó en un 250% desde el primer año de la legalización del suicidio asistido en Oregon.

Se supone que sólo los pacientes a quienes les quedan seis meses de vida o menos pueden obtener fármacos mortales. Sin embargo, en varios casos los pacientes las han obtenido hasta uno o dos años antes de suicidarse. Según las estadísticas oficiales, el 34 % de los pacientes se suicidaron porque "temían ser una carga" para su familia pero en realidad no se sabe si esa cifra podría ser más elevada.

“Durante las pasadas dos décadas, Holanda se ha movido del suicidio asistido a la eutanasia [aún sin que el paciente lo pida]; de la eutanasia para los enfermos de muerte a los crónicamente enfermos; de la eutanasia para los que están físicamente enfermos a los que tienen problemas psicológicos y de la eutanasia voluntaria a la eutanasia sin consentimiento e involuntaria. En Holanda, el 31% de los pediatras han matado a niños, la quinta parte de ellos sin consentimiento paterno”.

Seamos enfáticos y claros: todo tipo de eutanasia –-activa, pasiva, suicidio asistido, etc.-- es un crime gravísimo contra la humanidad. Pero el caso de Holanda muestra el horror de un espiral de muerte hacia casos cada vez más graves. Ello es típico de la “cultura” de la muerte.

En EEUU los tribunales han determinado que se le retiren el agua y los alimentos a una paciente llamada Terri Schiavo, que ni siquiera está mortalmente enferma ni en estado vegetativo o comatoso persistente (en cuyos casos también estaría mal el retirárselos. ¿Va EEUU a seguir el mismo camino de Holanda?

Violencia doméstica o intrafamiliar

En el año 2000 solamente, fueron asesinadas 1,247 mujeres por su esposo o “novio” (más de 3 al día). Cada año, más de 324,000 mujeres embarazadas son golpeadas por su esposo o “novio”. Las mujeres embarazadas están en mayor riesgo de morir víctimas de la violencia doméstica que por cualquier otra causa. El 50% de los hombres que golpean a su mujer frecuentemente también golpean a sus hijos.

Aborto quirúrgico

Desde 1973 (fecha en que se legalizó el aborto en EEUU) hasta el 1997, se practicaron 36,458,656 abortos. El número de abortos ha ido aumentando desde su legalización : De 745,000 en 1973 a 1,600,000 en 1988. Esta cifra es veinte veces mayor que la de todos los norteamericanos que murieron en todas las guerras que ha librado EEUU a través de toda su historia. EEUU tiene uno de los más altos índices de abortos entre las naciones desarrolladas13. La cifra actual de abortos en EEUU es de 1,4 millones de abortos quirúrgicos al año y el número de abortos causados por los anticonceptivos abortivos oscila entre los 8 y los 13 millones. “Se calcula un total de 36-53 millones de abortos al año en el mundo”, sin contar los cientos de millones más causados por los anticonceptivos abortivos, que forman parte de los métodos de la mal llamada “planificación familiar”.

Fecundación in vitro

El número de fecundaciones in vitro en 1995 fue de 59,142, de las cuales solo resultaron 11,315 nacimientos. Esto quiere decir que todos los demás seres humanos producidos in vitro murieron o fueron congelados y morirán después.

Las fecundaciones in vitro, que no hubieran sido posibles de no haber sido legalizado el aborto, aumentaron después que fue legalizado éste, de 0 en 1976 a 31,900 en 199318.

Pena de muerte

Los abortos, los crímenes violentos y las fecundaciones in vitro han ido aumentando. Pero el número de personas ejecutadas por crímenes violentos ha bajado en un 50% desde el 1999. En el 2002 hubo 71 ejecuciones, cinco más que en el 2001. En el 2004, continuó bajando entre los ciudadanos el índice de apoyo a la pena de muerte.



Notas:

1. http://www.cdc.gov/nchs/fastats/homicide.htm.

2. http://www.cdc.gov/ncipc/factsheets/suifacts.htm.

3. http://www.surgeongeneral.gov.

4. http://www.longwood.edu/library/suic.htm.

5. http://www.law.uh.edu/healthlawperspectives/Bioethics/990226Oregon.html.

6. http://www.psychiatrictimes.com/p950427.html.

7. http://www.internationaltaskforce.org/orrpt6.htm.

8. http://www.internationaltaskforce.org/orrpt6.htm.

9. http://www.chninternational.com/.

10. http://www.terrisfight.org.

11. http://endabuse.org/resources/facts/HealthCare.pdf.

12. http://www.roevwade.org/rvw1.html

13. http://www.geocities.com/Heartland/Estates/4152/facts3.htm.

14. Bohomir Kuhar, Infant Homicides Through Contraceptives, (Bardstwon, Nueva York: Eternal Life, 1993), 21 y 27.

15. Henshaw, Family Planning Perspectives, 1990, Vol. 22, pp. 76-89. Cited in H. Von Hertzen and P. F. A. Van Look, “Post-Ovulatory Methods of Fertility Regulation,” Annual Technical Report 1995 49, pp. 49-71, http://www.who.int/reproductive-health/publications/HRP_ATRs/1995/049-071.pdf.

16. Justo Aznar, “Anticonceptivos y aborto: La píldora RU 486,” Cuadernos de Bioética (enero-abril de 1991): 31. El artículo no se limita a la píldora abortiva RU 486, sino que también trata acerca de otros anticonceptivos que son potencialmente abortivos.

17. http://www.post-gazette.com/babyboom/facts.asp.

18. http://www.motherjones.com/news/special_reports/1996/01/20ways2.html.

19. http://usgovinfo.about.com/cs/censustatistic/a/execution02.htm.

20. http://usgovinfo.about.com/od/defenseandsecurity/a/deathpen2004.htm